« Les choses simples » : nous allons bien, en fait

SDepuis qu’Adam et Ève ont été exilés du jardin d’Éden en raison de leur soif de connaissance, l’humanité s’est constamment mise en garde contre une volonté toujours plus grande. De l’ancien roi Midas, qui transformait tout ce qu’il touchait en or, y compris sa nourriture, au conte de fées du pêcheur et de sa femme, en passant par le rapport du Club de Rome « ​​Les limites de la croissance » et le héros de la série Walter White « Breaking ». Mauvais » aux livres de non-fiction tels que « Hubris » de l’archéogénéticien Johannes Krause.

L’homme ne peut apparemment pas se contenter de ce qu’il a pour vivre. Alors il se raconte des histoires, de plus en plus d’histoires, sur le fait qu’il en veut toujours plus.

Malheureusement, il fallait faire quelque chose maintenant, mais c’est ce que fait le nouveau film de vacances français d’Eric Besnard, “Les choses simples”. Le générique d’ouverture, en forme de clip, montre initialement une sorte de publicité négative pour l’humanité.

Nous voyons le miracle d’une seule cellule et comment elle se divise, en tremblant. L’individu, solitaire, devient dualité, devient multiplicité, plénitude et unité. Comme c’est gentil. Dans le crescendo de l’enthousiasme, tout se transforme rapidement en un excès frénétique de matière, d’hommes et de technologie. Des tablettes colorées circulent sur les tapis roulants, des publicités pour les vols et les cours boursiers courent sur les écrans. Cela veut tout dire : ce qui a plutôt bien commencé se termine par un épuisement total. L’histoire individuelle et humaine en quelques mots. Vous n’y pouvez rien, vous voulez une part.

Besnard a débuté sa carrière en tant que scénariste de thrillers rapides tels que « Cash Truck » et de films d’action tels que « Babylon AD ». Entre-temps, il s’est imposé avec des films de bien-être à la lumière agréable comme « Gâteau aux poires à la lavande » et « À la Carte ! – La liberté passe par l’estomac » murmura soigneusement dans la zone de confort art et essai.

Il a écrit le scénario du film de copain intitulé « Les choses simples » sous l’impression de la pandémie et du confinement, une époque où les travailleurs culturels masculins en particulier étaient attirés par les forêts et les montagnes pour se découvrir et découvrir l’art. Donc après la foule : la forêt. Une montagne. Le brouillard s’accumule. Un homme qui court depuis trop longtemps est sur le point de s’effondrer. Lambert Wilson incarne l’entrepreneur technologique Vincent, un cliché d’une personne à succès qui transforme tout ce qu’il touche en or.

Sa « philosophie » est la suivante : chacun est livré à soi-même, donc « tout doit aller plus vite », jusqu’aux cellules du corps. Cela fonctionne parfaitement pour lui jusqu’à ce qu’il doive interrompre une interview devant la caméra et se livrer ensuite à une véritable crise de panique. Et cela uniquement parce que le journaliste a posé une question simple au « business angel, philanthrope et star des médias » : « Êtes-vous heureux ?

La crise de Vincent le conduit rapidement et de manière prévisible à ce qu’il appelle le « bonheur simple » : « Un petit rayon de soleil, un peu d’eau de source, un morceau de pomme. » Son professeur involontaire devient l’ermite taciturne Pierre, incarné par l’homme irritant aux Le regard d’Angela Merkel Grégory Gadebois, qui brandissait déjà la cuillère en bois dans « À la Carte » de Besnard.

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Il emmène l’homme bloqué et brûlé jusqu’à sa cabane sur sa moto. Deux personnes et un véhicule, ce motif est désormais devenu la formule de tout ce qui aboutit tôt ou tard à la meilleure des amitiés, malgré toutes les différences sociales et mentales.

Étonnamment, Besnard ajoute désormais beaucoup de petites irritations à son mouvement humanisant vers les pâturages. Par exemple, ce n’est pas la philanthropie qui motive Pierre à aider, mais plutôt, du moins Besnard nous le laisse croire dans un premier temps, une simple prudence : Pierre fait remarquer au trop confiant Vincent que, selon Homère, il suffit de divertir. un invité, après tout il pourrait s’agir d’un dieu transformé.

Haha, Vincent rejette ironiquement tout soupçon de divinité. Bien sûr, il sait qu’il est différent de l’idiot Pierre, à qui Vincent doit d’abord apprendre à sourire comme un être humain.

On répète un peu trop souvent que le garçon grincheux est en train de bricoler quelque chose en silence, de le découper ou de le découper, et le bavard Vincent se glisse allègrement dans le tableau et prive l’ermite de sa paix céleste. Lorsque les deux belles et futures demoiselles partagent leur omelette autour d’une table en bois face à une nature sublime, le scénario pourrait facilement se confondre avec le motif de l’affiche de « Le Goût des choses simples » de Slony Sow, montré dans les cinémas allemands en février.

Un mauvais tournant majeur

Nourriture, sommets, amitié masculine maladroite : comme dans « Huit montagnes » de Felix van Groeningen et Charlotte Vandermeersch, le paysage sert avant tout de toile de fond volontaire pour un voyage masculin de découverte de soi. Dans ce monde, les femmes font la même chose que le paysage et ne sont là que pour amener les hommes à la connaissance de soi et aux vœux d’amour par leur simple présence. Dans « Les choses simples », cette tâche d’acteur ingrate incombe à Camille (Marie Gillain), que Pierre cuisine jalousement.

Mais attendez, ce n’est pas si simple finalement. Besnard trompe un peu son public. Ou, comme l’a écrit un critique : Il est incohérent. Pas seulement parce qu’il surcharge le script, qui évoque la simplicité, avec toutes sortes d’intrigues secondaires à moitié cuites. Mais aussi et surtout parce que la simplicité affichée du personnage – carriériste urbain par-ci, plouc averse du monde par là – s’avère être une fausse piste.

Le fait que quelque chose ne va pas chez Pierre, et qu’il n’est peut-être pas si complètement naïf après tout, apparaît clairement lors de diverses crises de colère, mais au plus tard lorsque le chien de Pierre montre à l’invité une mystérieuse porte en bois. Remarque : tous ceux qui portent la barbe et vivent dans un refuge de montagne ne sont pas tous des montagnards. Il pourrait également s’agir d’un biologiste marin. Des bouquetins ont déjà été vus en train de vomir.

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Le contraste comique entre les deux hommes, qui ne s’est pas déroulé sans heurts depuis, se transforme en une sorte de cour platonique qui équivaut à une phrase mémorable. S’il n’y a pas de bonne vie dans la mauvaise, ne pourrions-nous pas au moins faire avancer les mauvaises actions de l’humanité ensemble et d’une manière légèrement moins autodestructrice ?

Les utopies sociales ont déjà été conçues de manière plus complexe et formulées avec plus de rigueur, mais le film retrouve au moins le chemin d’une vérité dont la simplicité n’est pas si stupide. À un moment donné, une personne dit à une autre : « Nous allons bien, n’est-ce pas ?

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À cet égard, malgré sa laideur, le film fonctionne comme une petite matière à réflexion sur l’état fou actuel du monde. Parce que peut-être les personnes radicalisées d’aujourd’hui pourraient-elles être moins aidées par l’autodestruction politique des partis démocratiques que par des politiques créant des circonstances qui permettraient à davantage de gens de dire : « Nous allons bien ».

Tout ce qu’il faut, c’est plus de voitures en panne, plus d’amitié et plus de cuisine pour soi. Et encore plus de science.