Les femmes iraniennes sans voile maintiennent leur défi au régime malgré la répression deux ans après les manifestations | International

Une camionnette blanche à bande verte circule dans une rue de Téhéran tandis que deux adolescents sans hijab se cachent derrière un coffret électrique. Le véhicule s’arrête et plusieurs policiers des mœurs en tchador, la robe qui les couvre de la tête aux pieds, se jettent sur eux. Ils en ont mis un dans le van. L’autre résiste. Jusqu’à quatre policiers lui couvrent la bouche et le nez, l’attrapent par le cou et la tête et la traînent par terre en lui tirant les cheveux jusqu’à ce qu’ils la mettent dans le véhicule. “Laissez-la, pour l’amour de Dieu, ce n’est qu’une fille”, leur a réprimandé un passant, selon ce que la mère de l’adolescente a rapporté plus tard. Le protagoniste de cette scène, reflétée dans une vidéo virale en Iran, enregistrée le 21 juin, s’appelle Nafas Haji Sharif. Il a 14 ans.

Jusqu’à la mi-août, au moins 620 Iraniens ont été arrêtés pour ne pas porter de voile dans le cadre de la soi-disant « Opération Noor (Lumière) », annoncée en avril par le chef de la police Ahmadreza Radan, selon l’organisation iranienne de défense des droits humains HRANA. C’est sûrement un euphémisme, car cette opération n’est qu’une opération de plus parmi celles menées ces deux dernières années par la République islamique d’Iran pour réprimer le nombre croissant de femmes et de filles qui ont adopté le geste de désobéissance civile de renoncer au voile. . obligatoire par la loi à partir de neuf ans.

De nombreuses femmes iraniennes – certaines voilées – luttent depuis des décennies contre l’imposition de ce vêtement, représentante d’une législation et d’une pratique sociale misogyne qui les subordonne à vie à l’autorité d’un homme et pilier idéologique d’un régime qui a utilisé cette religion. symbole comme outil de contrôle social de la moitié féminine de la population. Cette lutte a cependant atteint un point de non-retour il y a deux ans en raison de la répression des manifestations déclenchées par la mort, le 16 septembre 2022, de Yina Mahsa Amini, une jeune fille de 22 ans qui avait été arrêtée trois jours plus tôt. arrêtée à Téhéran pour avoir porté le hijab de manière « inappropriée ». Quelques heures plus tard, ce qui avait commencé comme une virée shopping pour cette femme kurde pour son anniversaire imminent s’est terminé par sa sortie d’un commissariat de police dans une ambulance en état de mort cérébrale. Selon la Mission indépendante d’établissement des faits de l’ONU sur l’Iran, après avoir été battu par la police.

Deux ans après la violente réponse officielle aux manifestations, au moins 551 manifestants ont été tués, certains par balles directes ; 60 000 autres ont été arrêtées et neuf ont été pendues, selon l’ONU. L’Iran « intensifie ses efforts pour supprimer les droits fondamentaux des femmes et des filles et écraser les initiatives d’activisme féminin ». lit une déclaration de cette mission. Face à « la montée du militantisme féminin en Iran », corrobore l’ONG HRANA, la « réponse » est « l’aggravation de la répression gouvernementale ».

Les forces de sécurité en Iran ont redoublé au cours de ces deux années, fustige la Mission de l’ONU, “les schémas préexistants de violence physique, notamment les coups, les coups de pied et les gifles des femmes et des filles” sans hijab, précise le communiqué. Les autorités « ont renforcé la surveillance du respect du hijab », en utilisant des caméras de circulation et même des drones. Une Iranienne sans voile a même été condamnée à laver des cadavres dans un cimetière en 2023. Une loi, la loi sur le hijab et la chasteté, qui augmente les peines de prison pour ce motif jusqu’à cinq ans, est en phase finale d’approbation.

L’offensive judiciaire se poursuit également. Avec un saut qualitatif : l’augmentation des peines contre les militantes féminines. Ces sanctions, en théorie sans lien avec le port du voile, constituent une « répression de la dissidence féminine », qui « s’étend jusqu’à l’imposition de condamnations à mort en guise de représailles », dénonce la HRANA. Le 4 juillet, le syndicaliste Sharifeh Mohammadi a été condamné à la potence pour « rébellion armée ». Le même mois, la féministe Pakhshan Azizi subit le même sort en raison de son appartenance présumée à des groupes armés kurdes. Quinze autres femmes, issues de la minorité religieuse bahaïe persécutée, ont été condamnées en mai à un total de 75 ans de prison, accusées de « propagande contre le système ». La raison en est qu’ils donnaient « des cours de musique et de renforcement scolaire », explique la militante hispano-iranienne Ryma Sheermohammadi.

“Le gouvernement iranien continue de faire face à un mécontentement important”, explique depuis Washington Naysan Rafati, analyste principale pour l’Iran au groupe de réflexion International Crisis Group, motivé en grande partie par “ses restrictions à l’égard des femmes, le manque de libertés sociales et politiques, les pressions économiques”. des tensions et un sentiment particulièrement aigu de discrimination parmi les minorités religieuses et ethniques. Le nouveau président iranien, le modéré Masud Pezeshkian, « a reconnu certains de ces griefs pendant la campagne », poursuit Rafati, « mais il est loin d’être sûr que son administration puisse y répondre ».

Un seul ministre

La question du voile est considérée précisément comme un indicateur de la marge de manœuvre du président face au pouvoir quasi omnipotent du guide suprême, Ali Khamenei, et des Gardiens de la révolution. Pezeshkian a promis lors d’un rassemblement d’éliminer « si possible » la police des mœurs. Cette promesse reste exactement cela. La composition de son gouvernement, connue en août, n’incite pas non plus à espérer. Dans celui-ci, apparaît un seul ministre : Farzaneh Sadegh, au portefeuille de la Voirie et du Développement urbain.

Le ministère dont dépend la police, l’Intérieur, a pour nouveau chef Eskandar Momeni, un commandant des Gardiens de la révolution connu pour soutenir les arrestations de femmes sans foulard. L’implication de l’Iran dans le conflit du Moyen-Orient a également estompé les pressions extérieures déjà modérées exercées sur l’Iran et ses autorités concernant la violation des droits des femmes. L’attention de la communauté internationale s’est portée cet été sur d’éventuelles représailles de l’Iran contre Israël suite à l’assassinat à Téhéran d’Ismail Haniya, le leader politique du Hamas, le 31 juillet.

Malgré tout, « le changement culturel et social en Iran est irréversible », estime le militant Sheermohammadi. L’Iran « n’est plus le même qu’il y a deux ans », souligne-t-il. « Même dans les quartiers pauvres et conservateurs du sud de Téhéran, les femmes sans voile courent – ​​un autre tabou brisé – même avec leurs partenaires, chose impensable avant », affirme-t-elle, citant les témoignages de femmes de son entourage dans la ville.

Pour l’historien iranien Arash Azizi, auteur de Ce que veulent les Iraniens : des femmes, la vie, la liberté (Que veulent les Iraniens ? Femmes, Vie, Liberté), les « millions d’Iraniens qui continuent de pratiquer la désobéissance civile en ne se couvrant pas les cheveux », sont le « changement le plus durable » de ces deux années. Les « revendications » des manifestants pour une vie pour les femmes « sans les restrictions draconiennes de la République islamique », pour « des libertés fondamentales et une vie normale » ont été exprimées dans leur opinion dans cet ancien slogan kurde, qui est devenu la devise des manifestations. , et auquel il fait allusion dans le titre de son livre : Femme, vie, liberté.