2024-06-18 10:20:47
New Delhi : À environ 500 mètres de Jama Masjid, des centaines de chèvres ont entouré Vivek Jain dans la cour d’un temple de Chandni Chowk. Le comptable agréé de 30 ans avait récolté Rs 15 lakh pour « sauver » 124 chèvres de l’abattage pendant l’Aïd al-Adha (Bakrid). Et maintenant, il hurlait des mantras pour les calmer.
«C’est un mantra Jain puissant pour apporter la paix et la positivité. Ces chèvres ont peur parce qu’elles pensent qu’elles ont été rassemblées pour être abattues. Ils ne savent pas que nous leur avons donné une nouvelle vie », a-t-il déclaré, frémissant sous le coup de coude d’une chèvre bêlante.
Le Naya Jain Mandir, dans la région de Dharampur, bourdonnait avec la même énergie que les marchés aux chèvres animés avant l’Aïd. Cependant, l’enthousiasme ici était de « sauver » les chèvres du couteau du boucher. Pour les Jaïns vivant à Chandni Chowk, c’était un jour de darshan de chèvre pour eux. Les gens affluaient vers le temple pour apercevoir les chèvres bêlantes. Certains donnaient de l’argent pour leur fourrage, d’autres les caressaient fièrement et certains se vantaient des vertus de leur religion.
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Au milieu du débat de base sur le végétarisme et la cruauté qui éclate chaque année lors des festivités musulmanes, la communauté jaïn de Delhi se réjouissait de sa nouvelle attention et de ses louanges. Ils étaient devenus un sujet de conversation dans la région d’Old Delhi et une sensation en ligne, avec le hashtag « Jain » en vogue sur X (anciennement Twitter) avec plus de 21 000 publications. Tout le monde – hindous, musulmans et sikhs – a été informé de l’existence de ce temple jaïn par ailleurs moins important, niché dans les ruelles du vieux Delhi, qui avait dépensé des centaines de milliers d’euros pour « sauver » ces chèvres.
Les gens se rassemblent pour un darshan de chèvre | Photo : Manisha Mondal | L’empreinte
« Nous sommes vraiment fiers de nous. La contribution des membres de notre communauté de partout au pays a rendu cela possible. Nous appelons cela le bien-être social, et c’est ce que nous enseigne notre religion. Il s’agit d’un « moment historique » pour la communauté jaïn de Chandni Chowk. C’était notre première fois, et nous n’avancerons qu’à partir d’ici », a déclaré Jain, alors qu’il conduisait les gens dans la cour pour le darshan de la chèvre.
Poser pour imposer
Tout a commencé par un appel téléphonique de leur gourou Sanjeev, se souvient Chirag Jain, 28 ans. Sanjeev était bouleversé par l’abattage de chèvres à l’occasion de l’Aïd.
“Il voulait faire quelque chose, et c’est à ce moment-là qu’il a été décidé que même si nous ne pouvions pas sauver toutes les chèvres, nous devions en sauver autant que possible”, a déclaré Chirag.
Nous appelons cela le bien-être social, et c’est ce que nous enseigne notre religion. C’est un « moment historique » pour la communauté jaïn de Chandni Chowk
— Vivek Jain, 30 ans, comptable agréé qui a récolté Rs 15 lakh
Bientôt, un plan fut élaboré. Une équipe de 25 personnes, toutes issues de la communauté jaïn, a été constituée dans la soirée du 15 juin. Un message WhatsApp demandant une contribution monétaire a été diffusé. L’équipe a ensuite étudié les zones où les chèvres étaient vendues.
«Nous nous sommes fait passer pour eux [Muslim] membres de la communauté et a demandé le prix auquel les chèvres étaient vendues. Nous avons également étudié les mandis (marchés) des chèvres », a déclaré Chirag, alors que d’autres personnes présentes dans le salon acquiesçaient.
Le 16 juin, l’équipe s’est infiltrée, se répartissant par paires sur différents marchés de chèvres dans les quartiers du vieux Delhi, comme Jama Masjid, Meena Bazar, Matiya Mahal et Chitli Qabar. Tous les membres ont reçu pour instruction de porter des kurtas et de parler d’une manière qui leur permettrait de se fondre dans la masse, afin d’éviter toute difficulté lors de l’achat des chèvres.
Après plusieurs tours de négociation, les chèvres ont été achetées pour Rs 10 000 pièce | Photo : Manisha Mondal | L’empreinte
Nous nous sommes posés comme [Muslim] membres de la communauté et a demandé le prix auquel les chèvres étaient vendues. Nous avons également étudié les mandis de chèvre
La communauté Jain de Chandni Chowk à Delhi bénéficie d’une nouvelle attention après avoir « sauvé » les chèvres | Photo : Manisha Mondal | L’empreinte
« Nous n’avions pas peur, mais nous ne voulions pas que les acheteurs jouent avec nos émotions. S’ils avaient su que nous n’étions pas musulmans, ils nous auraient vendu les chèvres à un prix plus élevé, et nous voulions sauver autant de chèvres que possible », a déclaré Vivek.
Le processus d’achat a nécessité plusieurs séries de négociations difficiles, mais finalement les chèvres ont été achetées au prix moyen de Rs 10 000 pièce. Cependant, Vivek était consterné par la manière dont ces chèvres étaient traitées et vendues dans les mandis du vieux Delhi.
« C’était comme si nous achetions des vêtements à un vendeur ambulant. Les chèvres étaient entassées les unes contre les autres et mal manipulées. Il n’y avait aucune sensibilité envers ces créatures vivantes et respirantes », a-t-il déclaré avec un profond dégoût.
Vivek Jain, 30 ans, est comptable agréé | Photo : Manisha Mondal | L’empreinte
Pendant ce temps, la cour du temple de Dharamshala, normalement utilisée pour les mariages et les événements religieux, a été vidée pour accueillir les chèvres sauvées. Lorsque les équipes retournaient au temple le soir avec les chèvres à la remorque, les autres membres de la communauté qui les attendaient les saluaient avec des sourires radieux, ravis de leur réussite.
« Finalement, nous avons réussi à sauver plus de 100 chèvres. Telle était l’excitation », sourit Vivek.
Il a révélé qu’ils avaient collecté Rs 15 lakh auprès des membres de la communauté Jain du Gujarat, d’Hyderabad, du Kerala, du Pendjab et du Maharashtra. Le soir même, Vivek, Chirag et d’autres ont utilisé les fonds restants pour acheter du fourrage comme des boudoirs et des épinards, dont les sacs étaient empilés à l’extérieur de la cour.
Sacs de fourrage comme des boudoirs et des épinards conservés à l’extérieur de la cour | Photo : Manisha Mondal | L’empreinte
Se réjouir de la chèvre
Un message a circulé sur les groupes WhatsApp et Facebook appelant : « S’il vous plaît, contribuez à cette noble cause afin que nous puissions sauver certains animaux de l’abattage. Nous enverrons ces chèvres dans des refuges pour vaches et des bakrashalas gérés par Jain. [goat shelters].»
Vivek a admis qu’il n’aurait jamais imaginé qu’ils pourraient acheter ne serait-ce que quatre chèvres. Mais leur plaidoyer a touché une corde sensible, avec des demandes de dons affluant, leur permettant de récolter Rs 15 lakh en une journée.
Puis est venue la grande question : où garder les 124 chèvres « sauvées » ? Un refuge pour chèvres géré par les Jain à Baghpat a été identifié pour les accueillir dans deux jours, a déclaré Aman Jain, qui dirige un magasin de métiers à main à Chandni Chowk.
C’est leur religion, et si sauver les animaux (comme les chèvres) en fait partie, cela ne nous dérange pas. Que chacun pratique ce qui lui apporte la paix
— Mushtaq, 50 ans, habitant de Chandni Chowk
À Aminagar Sarai, à Baghpat, Manoj Jain, 40 ans, construisait un enclos dédié aux chèvres nouvellement arrivées, qui subiraient un isolement de 15 jours avant de se mêler aux autres. Il y a huit ans, Manoj avait lancé le bakrashala après s’être senti obligé de protéger les chèvres du massacre. Son refuge abrite actuellement 615 chèvres, toutes sauvées des célébrations de l’Aïd à travers l’Inde.
Les chèvres « secourues » seront transférées dans un refuge pour chèvres géré par les Jain à Baghpat, dans l’Uttar Pradesh | Photo : Manisha Mondal | L’empreinte
Le refuge qui fonctionne sur le principe de « Ahimsa Parmo Dharma » (la non-violence est suprême) acheté 250 chèvres lors de Barkid l’année dernière.
“Rappelez-vous, ce sont tous des hommes [billy] des chèvres, pas des femelles. Ce sont les boucs qui sont abattus lors de cette fête. Notre refuge a assumé la responsabilité de prendre soin de ces chèvres jusqu’au bout », a expliqué Manoj Jain au téléphone.
Il a déclaré que le refuge fonctionnait entièrement grâce aux contributions des membres de la communauté à travers l’Inde.
Imran et Mushtaq, un duo musulman âgé venu pour les vœux de l’Aïd, se sont arrêtés au temple Jain. Imran l’a souligné : « C’est le temple qui a gardé toutes ces chèvres. »
Imran a admis avoir vu les Jaïns prendre les chèvres dimanche, mais n’a compris la raison qu’après que des vidéos et des nouvelles de l’incident ont inondé Internet lundi matin.
« Notre religion nous demande de sacrifier des chèvres à Bakrid, ce que nous faisons par dévotion envers Dieu. Nous ne le forçons ni ne le promouvons », a déclaré l’homme de 45 ans.
Son ami Mushtaq, 50 ans, sourit : « C’est leur religion, et si sauver des animaux (comme des chèvres) en fait partie, cela ne nous dérange pas. Que chacun pratique ce qui lui apporte la paix.
(Edité par Prashant)
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