Les jeunes sont des réactionnaires – Diario Río Negro

Depuis plus d’un demi-siècle, nous avons une fausse idée de la jeunesse insoumise : nous croyons que les jeunes sont des révolutionnaires et qu’ils sont de gauche. Cette idée est née avec la jeunesse : dans les années 60 du 20e siècle. Depuis l’origine de l’histoire jusqu’en 1960, les jeunes n’existaient pas. Il est passé d’enfant à adulte presque sans transition. Parmi les pauvres, les enfants travaillaient et s’ils atteignaient 12 ou 14 ans, c’étaient des garçons coriaces qui savaient se débrouiller seuls et affronter de graves problèmes. Ce n’est qu’au XXe siècle et avec la massification de la classe moyenne dans certains pays européens et américains que les adolescents ont commencé à constituer un secteur avec leur propre vie et leurs caractéristiques distinctives, très différents des enfants et des adultes. La fin de la Seconde Guerre mondiale a donné aux jeunes pour la première fois un pouvoir qu’ils n’avaient pas auparavant : l’indépendance économique (surtout pour les hommes) et la création de leur propre culture, le rock.

Lorsque le groupe anglais The Beatles est apparu en 1962, la jeunesse européenne et américaine était déjà suffisamment mûre pour avoir non seulement sa propre culture basée de manière centrale sur la musique (mais aussi sur les vêtements, les coupes de cheveux, les manières de communiquer, la libéralité sexuelle – après 150 ans de domination victorienne). répression-) mais une influence très forte sur l’ensemble de la société. Dans les années 60, pour la première fois, les personnes âgées voulaient s’habiller et ressembler à des jeunes. Ainsi, l’usage du jean et les coutumes des jeunes furent massivement imposées. Jusqu’à 50 ans, les jeunes ressemblaient à leurs parents. Depuis les années 70, les parents tentent de ressembler à leurs enfants.

Dans les années 1960 a eu lieu la plus grande révolution de jeunesse de l’histoire : mai 1968. Si la rébellion des jeunes Parisiens avait des motivations économiques et sociales, le soulèvement étudiant était essentiellement culturel : ils voulaient que le monde – jusqu’alors totalement dominé par les adultes – leur ferait une place et accepterait leurs manières d’être et de faire. Sur ce point, le mois de mai français a triomphé. Au cours des 50 années suivantes, l’Occident tout entier a adopté la mode jeunesse, la culture pop et un point de vue progressiste. La rébellion des années 60 – la dernière grande vague de jeunesse avant la révolution de droite en cours – était progressiste parce qu’elle réagissait contre un monde ordonné selon la vision la plus conservatrice des adultes.

Cette rébellion de la jeunesse était également réactionnaire, mais en réagissant contre un ordre conservateur, elle a soulevé des drapeaux de gauche et une culture extrêmement libérale, même dans l’expérimentation de sa propre vie. C’est cette rébellion qui a créé la fausse idée selon laquelle les jeunes sont toujours des révolutionnaires et que leurs idéaux sont progressistes, de gauche et expérimentaux. Ce n’est pas comme ça. Les jeunes rebelles s’opposent à ce qui est établi et maintenant ce qui est établi, c’est précisément l’idée progressiste selon laquelle nous avons tous des droits et que nous devons être tolérants envers la diversité. C’est pourquoi les jeunes d’aujourd’hui – ceux qui soutiennent Milei en Argentine et Trump aux États-Unis, Vox en Espagne et Marie Le Pen en France – sont des réactionnaires de droite.

Les jeunes n’adhèrent pas à l’intégralité du programme de droite. De même que les jeunes des années 60 n’étaient pas tous unanimement gauchistes. Même parmi les progressistes des décennies précédentes, il y avait de nombreuses lignes différentes (certains soutenaient les révolutions socialistes et même la lutte armée ; et d’autres étaient totalement opposés à ces expériences politiques). De la même manière, les jeunes réactionnaires qui soutiennent aujourd’hui la droite ont de nombreuses différences entre eux. Tous les sondages montrent que les 60 % d’hommes de moins de 25 ans qui soutiennent Milei n’ont qu’un seul point commun : avoir voté pour l’actuel président argentin. Ensuite, ils diffèrent sur de nombreux aspects. Il y a des jeunes qui soutiennent presque chaque mot du président, mais ils sont les moins nombreux. La majorité n’est pas d’accord avec l’attaque lancée par Milei contre les universités nationales. Ils ne soutiennent pas non plus qu’il ait fondé la réduction d’impôt sur la destruction des revenus des retraités.
Les jeunes qui s’identifient en Argentine au leadership de Javier Milei (et en France à Marie Le Pen) n’ont qu’un point commun : ils rejettent le passé politique et culturel représenté par les partis traditionnels (du kirchnérisme au macrisme). La rébellion vient désormais de la droite car, jusqu’à récemment, ceux qui gouvernaient se disaient de gauche.

C’est une simple question d’opposition à ce qui est établi. Il ne s’agit pas d’un militantisme idéologique, même si plusieurs traits de la droite font l’objet d’un consensus massif parmi les jeunes : l’individualisme extrême (chacun pour soi) et le rejet d’un État gigantesque qui s’immisce dans tout. Nous sommes confrontés à un gigantesque changement culturel dont nous ne savons toujours pas ce qu’il nous apportera, mais au moins nous pouvons voir qu’il est là pour rester.