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Les jours blancs du mois de Shaban. La fatwa explique leur timing et la vertu du jeûne

by Nouvelles
Les jours blancs du mois de Shaban. La fatwa explique leur timing et la vertu du jeûne

Notre maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a demandé à sa nation de jeûner les jours blancs, qui sont les 13 – 14 – 15 de chaque mois de l’Hégire, qui correspondent aux jours du mois de Shaban : Vendredi, samedi et dimanche. Celui qui persiste à jeûner ces jours-ci sera comme un jeûne pour l’éternité. Sous l’autorité d’Ibn Milhan al-Qaisi, sous l’autorité de son père, il a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, nous ordonnait de jeûner les jours blancs : treize, quatorze et quinze. jours, et il dit : « Ils sont comme le modèle du temps. »

La Maison de la Fatwa a confirmé que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avait l’habitude de jeûner les jours blancs du Shaban et de chaque mois, qui sont : les treizième, quatorzième et quinzième jours, et ils étaient appelés ainsi ; En raison de la blancheur de sa lune la nuit et de la blancheur de son soleil le jour, le jeûne des jours blancs du mois de Shaban commence le vendredi 23 février, le samedi 24 février et le dimanche 25 février.

Qu’entend-on par les jours blancs et l’origine de leur nom

Les jours blancs sont les jours des nuits pendant lesquelles la lune est pleine et devient pleine, et ce sont les treizième, quatorzième et quinzième du milieu de chaque mois arabe. On les appelle ainsi parce que la lune est dans toute sa rondeur et blancheur. La blancheur est ici une description de ses nuits et non de ses jours. Les jours ont plutôt été décrits de manière métaphorique et ont été définis comme tels dans les nobles hadiths prophétiques. Parmi eux : le hadith de Jarir bin Abdullah, que Dieu l’agrée, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille, qui a dit : « Jeûner trois jours de chaque mois, c’est jeûner pour toujours, et les jours blancs sont le matin du treizième et « Baba dix et quinze ». Rapporté par Al-Nasa’i et sa chaîne de transmission est authentique, comme l’a dit Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani dans « Fatah Al-Bari ». »

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