Un adolescent iranien se faufile derrière un religieux de la capitale, Téhéran, et lui fait tomber son turban avant de se précipiter.
L’incident, mis en ligne sur les réseaux sociaux, fait partie d’une nouvelle tactique employée par les manifestants antigouvernementaux en Iran.
Des manifestations anti-establishment à l’échelle nationale ont fait rage dans toute la république islamique depuis la mort de Mahsa Amini, une femme de 22 ans décédée le 16 septembre peu après son arrestation pour avoir prétendument enfreint la loi sur le hijab sur la tenue vestimentaire des femmes.
Alors que les autorités ont mené une répression meurtrière contre les rassemblements, certains manifestants se sont tournés vers de nouvelles tactiques pour soutenir les manifestations qui durent des mois, notamment en informant les turbans des religieux islamiques dans les rues.
De nombreux Iraniens associent les membres du clergé au régime islamiste iranien, que beaucoup blâment pour la répression et la corruption dans le pays.
Alors que certains Iraniens ont salué le “jet de turban” comme un acte de résistance, d’autres ont exprimé leur inquiétude quant au fait que des religieux de bas niveau qui ne sont pas affiliés à l’État pourraient être victimes de harcèlement et de violence.
Le 10 novembre, le législateur Mohammad Taghi Naqd Ali a qualifié la nouvelle tendance de “conspiration du diable” et a averti que les jeunes manifestants lançant les turbans des religieux “jouaient avec la queue du lion”.
Les médias d’État ont fait état de l’arrestation ces derniers jours de deux personnes accusées d’avoir fait tomber les turbans des religieux.
L’avocat des droits de l’homme basé à Londres, Shadi Sadr, a déclaré que la tactique était un “acte courageux et révolutionnaire”. Sadr, le co-fondateur du groupe de défense des droits Justice pour l’Iran, a déclaré à RFE/RL que les manifestants « humiliaient » les religieux sans recourir à la violence. “Ils sont [targeting] le turban du clergé comme symbole des crimes et de la corruption des 43 dernières années ainsi que des privilèges dont ont joui les religieux », a-t-elle déclaré.
“Il n’y a pas de violence là-dedans, et cela inclut également des méfaits de jeunesse, qui mettent en évidence l’esprit de la révolution”, a ajouté Sadr, faisant référence aux manifestations de plusieurs mois qui ont constitué la plus grande menace pour l’establishment depuis des années.
Mais Ahmad Zeidabadi, journaliste basé à Téhéran et ancien prisonnier politique, a déclaré que certains des religieux ciblés dans les rues « peuvent être des détracteurs ou même des victimes de [state] Stratégies.”
“Ce phénomène (…) cible principalement les religieux qui n’occupent aucun poste gouvernemental”, a-t-il déclaré sur Twitterajoutant que les hauts clercs occupant des postes de pouvoir apparaissent rarement en public et sont souvent protégés par des agents de sécurité s’ils le font.
L’ecclésiastique réformiste Hojatoleslam Ahmad Heidari, qui a été emprisonné dans le passé pour son soutien au Mouvement vert d’opposition, a averti que la nouvelle tendance pourrait entacher le “beau visage de [the] mouvement de protestation contre l’oppression et l’injustice.
“Vous avez raison d’être en colère contre ceux qui portent des turbans”, a écrit Heidari sur le site d’information Esafnews.com. Mais il a ajouté que “ceux qui ont le pouvoir et qui sont votre cible” sont hors de portée. Il a déclaré que bon nombre des religieux ciblés étaient des religieux “jeunes et âgés” qui ne sont pas assis dans des “tours d’ivoire”.
Les attaques contre des religieux, en particulier ceux qui tentent de faire respecter les codes islamiques en public, avaient augmenté en Iran avant même que les manifestations n’éclatent, forçant de nombreux religieux à apparaître en public sans leurs robes et turbans.
La semaine dernière, un religieux aurait été hospitalisé après avoir été blessé à Karaj, près de Téhéran, au milieu de manifestations anti-establishment dans la ville. L’agence de presse radicale Fars a affirmé que les manifestants avaient attaqué le religieux avec des couteaux.
Hassan Fereshtian, un religieux et chercheur iranien basé à Paris, a déclaré que la tendance au lancer de turban était le résultat de la “colère réprimée des quatre dernières décennies”.
“S’il vise à éliminer le clergé, nous pourrions être confrontés à un début de violence”, a-t-il averti dans des commentaires à Radio Farda de RFE/RL. “En fait, le clergé devrait être éliminé des centres de pouvoir. Mais il ne devrait pas être éliminé de la société.”
Fereshtian, une étudiante du défunt grand ayatollah dissident Hossein-Ali Montazeri, a exprimé l’espoir que l’Iran atteindra un point “où les laïcs pourront vivre en paix à côté du clergé et les femmes non voilées à côté de celles qui choisissent de porter le hijab”.
Au cours de l’année écoulée, des partisans du régime ont fait tomber les turbans d’ecclésiastiques qui avaient critiqué l’establishment, notamment l’ancien ministre de l’Intérieur Abdollah Nuri et l’ancien président du Parlement Mehdi Karrubi, assigné à résidence depuis 2011 pour avoir contesté la réélection en 2009 de l’ancien président Mahmud. Ahmadinejad.
