Les mariages traditionnels d’autrefois : les femmes étaient souvent mariées jeunes et sans amour, affirme la chercheuse Alžbeta Lukáčová

Alžbeta Lukáčová (1980) est une ethnomusicologue qui mène des recherches sur le terrain dans le domaine de la musique folklorique et de ses contextes. Récemment, elle et Ján Kolesár ont publié le livre Rejdová – un mariage traditionnel.

Récemment, avec Ján Kolesár, vous avez publié une vaste publication intitulée Rejdová – un mariage traditionnel. Il contient de nombreux textes sur les coutumes locales, de riches archives musicales et photographiques. Rejdová est un village du district de Rožňava, qui compte aujourd’hui environ 700 habitants. Pourquoi elle?

Parce que cela fait vingt ans que j’y vais pour m’initier au folklore. Là, j’ai mené des recherches axées sur la culture musicale folklorique et spirituelle traditionnelle. Au fil des années, j’ai noué de belles relations amicales avec les gens là-bas. Ján Kolesár, de Rejdov, professeur d’université, intellectuel local et historien amateur, m’a contacté pour collaborer à ce livre. Pendant de nombreuses années, il a travaillé à des recherches sur le mariage traditionnel dans son village et a recueilli de précieuses informations auprès de personnes dont beaucoup ne sont plus en vie. Un excellent manuscrit a été créé, qu’il m’a donné à examiner et à évaluer, dans le but de le compléter par une composante musicale et de préparer la publication du livre.

Il y a sept ans, j’ai commencé à vérifier des informations individuelles, à les compléter, j’ai contacté des experts pour évaluer le manuscrit, je cherchais une forme adaptée à la publication. Eh bien, j’ai aussi systématiquement collecté le matériel musical appartenant au mariage. Je suis heureux que le livre ait été publié sous une forme représentative, car je ne voulais pas qu’il devienne simplement une monographie locale publiée dans une petite édition et destinée aux locaux.

Lorsque nous parlons du mariage traditionnel à Rejdová, de quelle période spécifique parlons-nous ? Car les formes de mariage ont évolué au fil des siècles.

C’est vrai. La plus grande beauté de ce thème est de suivre les transformations de la vie, et donc du mariage. Cependant, il y a aussi un écueil : nous ne considérons pas la généralisation de l’information comme un bon moyen, mais en même temps, il était clair qu’à un moment donné, il fallait arrêter l’énorme quantité d’informations.

Nous avons essayé de capturer les premières mentions de mariages là-bas. Il s’agit des articles dits de Murán de 1585, qui documentent les coutumes de Gemeri et contiennent les règlements de l’Église évangélique. Le matériel se concentre tout naturellement sur des informations provenant de l’époque où l’on pouvait déjà s’appuyer sur les déclarations des mémorialistes, c’est-à-dire des personnes qui vivaient encore des mariages traditionnels.

Nous disposons des mariages les mieux documentés depuis la première moitié du XXe siècle jusqu’à la période où ils ont commencé à changer fondamentalement de structure et où les habitants de Rejdová ont commencé à perdre leurs liens avec la culture populaire en tant que telle. Cependant, je tiens à souligner qu’un mariage traditionnel n’a jamais eu une forme complètement uniforme. L’essence de la tradition est précisément qu’elle change. Même les mariages d’aujourd’hui sont largement basés sur des cérémonies qui faisaient partie des mariages du passé, ils ont simplement pris une forme plus moderne et un contexte différent.

On ne peut pas répondre à la question de savoir quel mariage à Rejdová était historiquement le plus traditionnel. Il était essentiel de capturer le plus clairement possible l’image des coutumes et des cérémonies qui accompagnaient la conclusion du mariage dans ses transformations.

Si nous voulons parler de mariage, nous devons commencer par ce qu’on appelle les flirts, les introspections, les questions, les fiançailles et les annonces, qui sont les étapes qui définissent la période depuis le moment où le jeune couple potentiel commence à se réunir jusqu’à la cérémonie elle-même.

Les différentes étapes du mariage que je vais mentionner ne concernent pas seulement Rejda, mais essentiellement toute la Slovaquie. Au fil du temps, certaines phases ont fusionné, disparu ou ont changé. Dans le livre, cependant, nous avons essayé de capturer toutes les composantes des coutumes du mariage et avant le mariage, et en partie aussi de la vie après le mariage.

Le flirt et l’introspection avaient souvent lieu collectivement, lorsque les célibataires allaient rendre visite aux filles qui voulaient se marier. Cela ne peut probablement pas être comparé à tout ce que nous connaissons aujourd’hui. Les jeunes n’avaient pas autant de possibilités qu’aujourd’hui de choisir librement et en privé une fille ou un garçon. Ils étaient sous le contrôle constant de la large communauté du village et de la famille.

Les relations potentielles des jeunes sont influencées par de nombreux facteurs, par exemple l’appartenance à une classe sociale. Pour un jeune homme issu d’une famille paysanne, une fille également issue d’une famille paysanne semblait être une partenaire appropriée, un artisan épousait une artisane, etc. Il allait de soi qu’ils seraient tous deux de la même religion et de la même origine ethnique.

L’idée selon laquelle, dans l’Antiquité, une personne issue de la majorité épouserait un partenaire issu d’une minorité, par exemple un Rom ou un Juif, était absurde, même si cela se produisait également. Et les aventures étaient fondamentalement une option encore meilleure, car un couple pouvait être formé sur la base de l’amour. Cependant, ils étaient peu nombreux, car les mariages des jeunes étaient souvent arrangés à l’avance par leurs parents. Jusque-là, bien souvent, les futurs époux ne se voyaient même pas, ou ne se connaissaient pas vraiment.

À cette époque, les parents étaient obligés de veiller à ce que leurs filles maîtrisent la cuisine, la couture et les autres travaux manuels et domestiques, car c’était ainsi qu’on pouvait juger de leur aptitude au mariage. Les fils, en revanche, devaient savoir travailler à la ferme, avec un chariot, du bois, etc. S’ils ne le contrôlaient pas, buvaient ou étaient paresseux, on leur disait qu’ils étaient des donateurs, ce qui réduisait leurs chances de se marier.

La capacité de contrôler les emplois susmentionnés était également une question de survie. Pour que la famille puisse fonctionner et prospérer, chacun doit pouvoir jouer son rôle. Même l’état de santé des futurs mariés a été examiné, car il garantissait à la fois la capacité de fonder une famille et la capacité de travailler pleinement.

La maîtrise du répertoire de base des chants et des danses locales était également un signe de maturité. Ces compétences les qualifiaient pour être acceptées parmi les putes et les célibataires, prouvant qu’elles étaient pour le monde, mûres, prêtes au mariage ou au mariage.

Les futurs mariés étaient-ils censés faire preuve d’abstinence sexuelle, ce qui signifie qu’ils resteraient vierges jusqu’au mariage ?