Sora est un système de génération vidéo à partir du langage naturel basé sur l’intelligence artificielle. Pour le lancer, le faire connaître et le perfectionner, en février 2024 OpenAi a impliqué environ 300 artistes dans un programme de test, les invitant à utiliser l’outil gratuitement avant de le rendre accessible à tous.
Depuis, de nombreux outils similaires ont été développés par d’autres sociétés : certains existaient déjà et ont évolué, d’autres sont partis de zéro. j’utilise Pistemais ils sont aussi là Kling, Minimax et bien d’autres qui peuvent être utilisés de diverses manières : en ligne ou, avec quelques compétences supplémentaires, directement sur votre ordinateur ; gratuitement ou avec des modèles freemium (c’est à dire : avec limites si vous souhaitez les utiliser sans payer, sans limites si vous souscrivez à un abonnement).
Sora, cependant, n’a jamais été ouvert au public par OpenAi et est donc resté l’apanage de ce petit groupe d’artistes qui ont pu continuer à l’utiliser exclusivement.
Le 26 novembre 2024, cependant, un groupe de ces artistes a décidé de rendre Sora disponible su Visage câlinune plateforme collaborative pour le développement de modèles alternatifs d’intelligence artificielle, un lieu idéal pour les projets qui cherchent à équilibrer l’IA propriétaire des grandes entreprises en partageant des modèles ouverts, avec transparence et approches communautaires.
Ils ont justifié leur geste par une lettre de protestation qui commence ainsi : « Chers maîtres de l’intelligence artificielle en entreprise, nous avons reçu l’accès à Sora avec la promesse d’être les premiers testeurs, équipier rouge (les groupes de travail qui effectuent des tests pour dépasser les limites de sécurité du logiciel,comme nous l’avons dit ici, ndr) et partenaires créatifs. Nous pensons cependant avoir été attirés par une opérationlavage d’art dire au monde que Sora est un outil utile pour les artistes.”
Pendant trois heures, n’importe qui pouvait utiliser Sora. Puis OpenAi est intervenu en bloquant le modèle et voilà que nous revenons à la case départ, avec cependant beaucoup plus de bouleversements. L’action a été signée par un groupe de dix-sept artistes qui se sont exposés personnellement et par d’autres (on ne sait combien) restés anonymes.
Pourquoi cette action a-t-elle été effectuée maintenant ? Que s’est-il passé à partir de février ? Les signataires de l’initiative affirment qu’ils ne sont pas contre les technologies d’intelligence artificielle mais qu’ils ont réalisé, neuf mois plus tard, qu’elles faisaient partie d’un projet marketing ; avoir contribué sans compensation à la phase de test de Sora en fournissant des retours, en signalant des problèmes, en testant le logiciel ; de travailler gratuitement pour une entreprise dont la valorisation boursière est de 150 milliards de dollars : « Nous ne sommes pas vos marionnettes en matière de relations publiques », ont-ils écrit.
Pourtant, il était clair dès le départ qu’il s’agissait d’une opération de marketing avec échange mutuel. Mais qu’en pensent les autres personnes qui ont eu accès à ce modèle depuis le début ? Il n’y a pas de déclarations communes, même s’il est raisonnable de s’attendre à ce que tôt ou tard quelque chose soit publié.
Certaines de ces personnes se sont exposées publiquement. Tim Fu, par exemple, a écrit sur la plateforme Threads: « Je fais partie des artistes impliqués dans Sora. Je pense que ce qui a été fait était contraire à l’éthique. Lorsqu’OpenAi vous contacte avec des conditions générales claires, vous pouvez accepter ou refuser. Publier le logiciel et prétendre agir en tant que justiciers au nom de la communauté artistique est de mauvaise foi et ne représente pas le reste des autres artistes de Sora.
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Reza Sixo Safai, acteur et cinéaste, il a écrit sur LinkedIn que cette action réduit l’artiste au rôle de “victime, de propagandiste inconscient, d’imbécile”. C’est définitivement une histoire qui fonctionne, de par la façon dont elle est racontée. Mais, ajoute Safai, « il existe une vérité plus complexe sur les artistes, la technologie et les histoires que nous choisissons de raconter sur les deux. […] « Dans l’écart entre le récit et l’expérience se cache quelque chose qui mérite d’être examiné. Pas nécessairement sur Sora, ni même sur l’intelligence artificielle, mais sur le fait que nous avons désespérément besoin que nos histoires sur la technologie se conforment à des modèles prédéterminés. Comme nous nous sentons mal à l’aise lorsque la réalité refuse de jouer le rôle qui lui est assigné. »
Lorsqu’ils ont été invités et acceptés, les artistes ont eu le privilège d’utiliser cet outil en exclusivité et en avant-première, se donnant ainsi un grand avantage sur ceux qui n’en étaient pas capables. Publier des vidéos réalisées avec Sora lui a également donné une visibilité dans l’écosystème social, comme c’est logique. Leurs œuvres, leurs noms et leurs expériences ont été et sont racontés. Grâce à cette action, ils gagnent en visibilité.
Qu’est-ce qui a changé, alors ? Le sentiment est que dans cette histoire aussi différents niveaux se chevauchent : les croyances authentiques, la dynamique du pouvoir, les besoins commerciaux et la défense du revenu de position. Les nuances nous obligent à analyser cette histoire et d’autres dans toute leur complexité, en évitant de tout catégoriser dans une dynamique de polarisation.
Ce texte est extrait de la newsletter Artificiale.
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