L’euthanasie est proscrite dans l’islam

Dans son adresse aux fidèles, le mufti Nevzet Porić a souligné le caractère sacré de la vie et a souligné que l’euthanasie est interdite dans l’Islam

Le mufti Nevzet Porić, qui a dirigé la prière de l’Aïd au Centre culturel musulman de Ljubljana au début de Kurban Bayram aujourd’hui, a souligné le caractère sacré de la vie et a souligné que l’euthanasie est interdite dans l’Islam. Selon lui, nous sommes responsables de garder notre corps en bonne santé et aussi de protéger la vie des autres.

Dans son allocution, Porić a mentionné l’épreuve devant laquelle, selon la tradition du Coran, Abraham a été confronté à la demande de sacrifier son fils. Comme l’a dit Porić, le Coran souligne l’importance de la vie humaine comme la valeur la plus importante qui nous est donnée, nous devons donc prendre soin de notre santé et de notre dignité, ainsi que respecter et protéger la vie des autres.

“Enlever violemment sa vie ou la vie de quelqu’un d’autre, c’est s’opposer à la volonté et aux décrets de Dieu”, a déclaré Porić. Il a souligné que “la vie humaine est sacrée et nous ne l’avons pas créée”, donc “nous sommes responsables de garder notre corps en bonne santé et de ne pas nous blesser physiquement”. “C’est pourquoi le suicide est un péché mortel dans l’Islam. L’affirmation moderne selon laquelle nous entendons souvent dire que le corps est le mien et que je peux en faire ce que je veux est complètement contraire à la compréhension islamique de cette question”, a-t-il expliqué.

Il a mentionné que dans les sociétés riches, qui, selon certaines théories sociologiques, ont déjà achevé les processus de socialisation et perdu le lien avec la religion, “des questions sur l’avortement, les questions bioéthiques, la médecine reproductive, l’euthanasie et autres se posent toujours, mais il y a pas de réponses claires”. Il a rappelé que la question de l’euthanasie, ou l’arrêt volontaire de la vie, est également soulevée dans le public slovène.

“Notre position est claire. L’euthanasie est une violation des codes éthiques, juridiques, religieux et médicaux. Une intervention médicale dont le but est l’arrêt intentionnel de la vie est contraire à l’éthique et constitue un péché, même si elle est pratiquée à la demande du patient. L’euthanasie est interdite. dans l’islam », a-t-il dit. clair. En même temps, il a expliqué qu’il est permis d’interrompre le traitement d’une personne pour laquelle les médecins jugent qu’il n’y a aucun espoir de guérison.

“Notre séjour dans ce monde est court. C’est pourquoi nous n’acceptons pas que quiconque le mette en danger pour des buts à court terme et égoïstes. Nous voulons et demandons que les conditions d’une vie normale et saine soient assurées. Notre désir est de vivre dans une société honnête, responsable, progressiste et surtout digne.”

Mufti Nevzet Porić

Selon lui, le fait d’ôter la vie ne peut être justifié “par des raisons et des objectifs prétendument humanitaires afin d’éviter des souffrances dues à une maladie grave et incurable ou à un état grave et à une tentation”. Le calcul économique est aussi “hors des cadres rationnels”, “puisque recalculer la vie d’un point de vue économique est inapproprié et inacceptable”, a-t-il ajouté.

Il a également déclaré que la situation dans le monde et en Europe est difficile et inquiétante, les plus grands défis étant le changement climatique, les guerres, les crises et le manque d’empathie interpersonnelle. “L’avenir est incertain pour chaque individu. En tant que simples mortels, nous demandons à ceux qui prennent des décisions en notre nom de faire de leur mieux pour aider l’homme ordinaire à vivre et à survivre à la vie qui lui est donnée”, a-t-il déclaré.

“Notre séjour dans ce monde est court. C’est pourquoi nous n’acceptons pas que quiconque le mette en danger pour des buts à court terme et égoïstes. Nous voulons et demandons que les conditions d’une vie normale et saine soient assurées. Notre désir est de vivre dans une société honnête, responsable, progressiste et surtout digne », a-t-il souligné.

Le Kurban Bayram de quatre jours, qui a commencé aujourd’hui, est l’une des plus grandes fêtes musulmanes. C’est l’un des cinq piliers de l’Islam et est étroitement lié au pèlerinage à La Mecque, où 40 croyants de Slovénie se sont rendus cette année dans l’organisation de la Communauté islamique de Slovénie.

Ceux qui n’ont pas participé au pèlerinage à La Mecque passent Kurban Bayram dans le cercle familial, car c’est une fête familiale et un moment de visites mutuelles et de cadeaux. En plus de la cérémonie centrale de l’Aïd à Ljubljana, la prière du matin de l’Aïd a également été préparée dans d’autres villes de Slovénie où opère la Communauté islamique de Slovénie.