l’excommunication de la secte qui a canonisé Franco et Primo de Rivera

La secte est née

Tout a commencé par des œuvres et des miracles en 1968. Le 30 mars, quatre petites filles ont fait la une des médias lorsqu’elles ont révélé avoir vu la Vierge Marie à la Finca de la Alcaparra, située près du village sévillan d’El Palmar de. Troie. Les filles en question portaient des prénoms et des noms : Ana García, Rafaela Gordo, Josefa Guzmán et Ana Aguilera. Et comme ils l’insistaient, il leur apparut sur un arbre alors qu’ils ramassaient des fleurs sauvages pour décorer l’autel de la chapelle paroissiale. «Nous avons vu quelque chose de merveilleux. Devant nous, immobile, il y avait une dame […]. Son visage était très rond et rose. Il avait les yeux noirs et nous souriait. Son pelage était marron. Nous l’avons vu tous les quatre », ont-ils expliqué dans une interview ultérieure.

De là, à la folie. Après que la nouvelle se soit répandue, des milliers et des milliers de personnes sont venues dans la même zone avec un double objectif : prier et chercher la Vierge. Et selon eux, c’est arrivé. Au cours des mois suivants, d’innombrables médiums locaux ont affirmé avoir rencontré Mary et se proclamer ses élues. Les comparutions – le « présumé » continue – se comptent par dizaines. Le 9 avril 1968, par exemple, jusqu’à quinze témoins oculaires ont confirmé qu’une « dame étrange » mesurant 1,80 mètre était apparue devant eux, vêtue d’un manteau blanc et tenant un petit enfant dans son bras gauche.

Après avoir enquêté sur les événements, l’Église s’est entretenue avec Mgr Bueno Monreal. En mai 1970, celui qui était alors archevêque de Séville confirmait qu’après avoir « étudié tous les éléments » de sa connaissance « de ces phénomènes », l’institution était parvenue à la conclusion qu’« ils n’avaient rien de surnaturel ». Et comme si cela ne suffisait pas, il s’en est pris aux paroissiens avec le bâton de marionnettes : « En outre, il y a des raisons très sérieuses de croire qu’il se produit une hystérie collective de type superstitieux, très étrangère à la vraie dévotion, qui peut en dérouter beaucoup. les gens et causer des ravages dans la foi.

Enfin, il a interdit la célébration d’événements religieux dans la zone, a ordonné aux prêtres et aux diocèses de ne pas y faire d'”acte de présence” et a exhorté les fidèles à se réaffirmer “dans la parole de Dieu”.

Cela ne servait à rien. Au cours des mois suivants, les foules se rassemblaient à la Finca de la Alcaparra et se confiaient à ces visionnaires qui, jour après jour, proclamaient avoir été choisis par la Vierge. Même si c’est celui qui, sans hâte ni pause, s’est élevé au-dessus des autres : Clemente Domínguez. Un Galicien vivant à Séville que ABC décrit dans un reportage des années 1980 comme “un séminariste frustré” qui a su “exploiter à son avantage l’attente suscitée autour des apparitions d’El Palmar” et qui, à la longue, “est devenu” dans le chef de ceux qui sont venus là-bas.

Le nouveau culte – finalement considéré comme une secte – s’est développé à pas de géant et a atteint Barcelone, où l’archevêché a crié la même année contre « certains actes de propagande de prétendues apparitions surnaturelles ».

Excommunié

La secte s’est forgée sur un feu très lent mais constant. En 1975, ses paroissiens profitèrent d’une supposée apparition de l’enfant Jésus dans la ferme pour construire ce qui serait son grand sanctuaire : la basilique d’El Palmar. À l’heure actuelle, l’origine de l’argent avec lequel il a été construit est encore inconnue. Pour aggraver les choses, peu de temps après Obispo Vietnamita Ngo-Denh-Thuc, alors en guerre ouverte avec le Saint-Siège, ordonna prêtres les quatre fondateurs de la foi sévillane. Une fois de plus, l’Église a répondu avec toutes ses armes. “Il y a eu des excommunications de certains de ses membres et plusieurs procédures judiciaires à Utrera pour usage inapproprié de vêtements laïcs”, a révélé ABC dans le rapport susmentionné.

Le cardinal Séper, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, fut le prochain à attaquer la secte. Il l’a fait à travers une communication publiée en 1976 dans laquelle il annulait les nominations d’El Palmar : « Les évêques qui ordonnaient d’autres évêques et ces mêmes évêques encouraient ‘ipso facto’ l’excommunication réservée de manière très particulière au Siège apostolique. La sanction s’applique également aux éventuels vicaires. En outre, il a ajouté que l’Église ne reconnaissait pas “la validité desdites ordinations” et que, “à toutes fins juridiques, elles restent dans la même situation canonique qu’elles avaient avant d’être ordonnées”. Mais, pour la énième fois, rien ne semblait pouvoir s’opposer à l’Église chrétienne palmarienne autoproclamée des Carmélites de la Sainte Face.

L’apogée de cette absurdité arriva en 1976. Cette année-là, Domínguez devint aveugle dans un accident de la route qui fut interprété par ses paroissiens comme un signe divin. Peu de temps après, il se proclame pape Grégoire XVII et successeur légitime de Paul VI. Dès lors et à tout moment, Clemente souhaite donner à son groupe le caractère d’une croisade anticommuniste. Au point de canoniser Francisco Franco, José Antonio Primo de Rivera, Luis Carrero Blanco et Calvo Sotelo. Selon ABC, il a fait de même avec 22 autres personnes tombées pendant la guerre civile du côté des rebelles et avec de nombreux autres personnages historiques comme Felipe II, Don Pelayo, Isabel la Católica ou Alphonse X. L’Église catholique, pour son partie, contre-attaquée par de nouvelles excommunications.

Il est difficile de sélectionner les épisodes les plus marquants de cette guerre entre l’Église catholique et cette étrange croyance. Les combats furent trop nombreux et très sanglants. Mais parmi tous ces phénomènes, il convient de souligner celui qui a éclaté jusque dans les années quatre-vingt. En août 1982, Clemente demanda l’inscription de son groupe au registre des associations religieuses. Au début, cela a été refusé, mais cinq ans plus tard, et après avoir changé le titre de son principal dirigeant en Chef, le groupe a été accepté. Ainsi est née, sur le papier, l’Église chrétienne palmarienne. Depuis, ses dirigeants sont considérés par le Saint-Siège comme des antipapes. Cela a été confirmé par José Hernández, délégué pour Grenade de la Commission épiscopale d’œcuménisme :

«Qualifier Palmar de religion est un compliment qu’ils ne méritent pas, il n’y a aucun sérieux dans cette affaire. On ne sait même pas dans quelle mesure ils croient en ce qu’ils disent, mais ce qui est sûr, c’est qu’ils profitent d’un groupe de personnes qui ont besoin d’y croire. Cela concerne avant tout les étrangers car, pour ceux qui sont normalement à Séville, c’est une affaire de rire. Ce n’est même pas une secte, car au niveau doctrinal c’est quelque chose d’insoutenable ; L’ensemble du dispositif Palmar est plutôt mimétique, imitateur par rapport à l’Église catholique : ils fondent des ordres, ils ont leurs messes, ils se consacrent comme évêques… le tout avec un signe ultra-conservateur. Ils prétendent en réalité être une alternative à l’Église et n’ont pas non seulement le statut de religion, mais aussi celui de secte. “Les autres sectes seraient offensées.”

« Concernant sa récente légalisation, je peux dire que cela a été fait de telle manière qu’on a été obligé d’éliminer toute référence à l’Église catholique, en veillant à ce que ce mimétisme ne crée pas de confusion ; En ce sens, c’était peut-être pour le mieux. “Il serait négatif que cette considération, dans l’état civil, implique un rang plus élevé.”

Et ainsi, jusqu’à aujourd’hui.