L’Homme est-il un virus qui rend la planète malade ?

Par Peter Backfisch

Avec le numéro 7 (24 février) du magazine trimestriel « Crisis Journal for Christian Culture », les créateurs ont réalisé un chef-d’œuvre. Le titre « Préservation de la création ou destruction de la nature » ​​traite des points de vue dominants actuels sur les développements écologiques en cours et de leur démonologie idéologique. Les racines historiques de la crise écologique et du changement climatique probable sont analysées dans une idéologisation globale de la question. Le point de départ est le début d’une ère antichrétienne qui s’est accélérée avec le mouvement « New Age » dans les années 1960. En réalité, la suppression des religions, principalement du christianisme en Occident, a commencé bien plus tôt et, avec les Lumières, a commencé un triomphe imparable du nihilisme, du matérialisme, du socialisme et du communisme. Déjà à la fin du XIXe siècle, Dostoïevski traitait ce sujet en détail dans son fascinant roman « Les Démons ». Les héros et les actions de l’épopée traitent du déplacement de la religion par la science et du remplacement du Christ comme Dieu-homme par le « nouvel homme » imaginé comme un dieu humain. La propagation de la révolte athée jusqu’aux fondements de l’Église orthodoxe russe, avec le soutien de l’intelligentsia russe, était déjà très répandue à cette époque. Aujourd’hui, dans le contexte actuel, nous constatons une continuation des discussions sur le changement climatique, avec son caractère global d’abrutissement des gens.

Dans le premier article, « Effets de la moralité et de l’immoralité sur la création d’un point de vue biblique », l’archiprêtre Mihail Rahr donne un aperçu de l’histoire de la création divine et précise que l’homme a été chargé par Dieu d’être le gardien de toute la nature. Cependant, les humains n’ont pas accepté cette tâche très tôt, ce qui a conduit à plusieurs catastrophes écologiques dans l’histoire biblique. Il décrit l’expulsion du jardin d’Eden et le déluge, qui « détruisit toute l’humanité de sorte que les seuls encore capables de vivre, Noé et sa famille, trouvèrent une nouvelle vie en Dieu ». D’autres catastrophes ont eu lieu avec la destruction de Sodome et Gomorrhe : « Le péché ne dominera plus sur vous » (Romains 6 : 14). Les exemples montrent que Dieu ne tolérera pas l’aliénation de la foi. Les enfants aussi étaient toujours victimes de la folie religieuse sacrilège. Mihail Rahr y voit un signe avant-coureur pour notre époque aussi, comme « la mort de millions d’enfants (à naître) dans les pays riches. » L’histoire de l’Écriture Sainte montre avec ces catastrophes que la vérité peut être trouvée dans les paroles de Dieu. et pas dans l’air du temps.

L’article « Brève introduction à l’écodémonologie – bases de la religion climatique » des deux auteurs Roland Chr. et Anna-Maria Hoffmann-Plesch expose les fondements idéologiques de la nouvelle religion climatique, qui ont apparemment touché tous les domaines de la société, de la science, de la politique. , culture. Le but des efforts antichrétiens est de conquérir le pouvoir social hégémonique afin d’aider la théologie de longue date « Dieu est mort » à réaliser une percée afin de faire place à leur nouvelle religion transhumaniste. Leurs partisans se trouvent non seulement parmi les « anges déchus du christianisme, les occultistes, les ésotéristes et les satanistes », mais aussi dans la société dite civile et aussi dans les églises chrétiennes officielles. Ce qu’ils ont en commun c’est le rejet de la création divine et du Créateur comme étant « maléfiques », l’esprit antichrétien étant évident. Les auteurs voient les débats sur le changement climatique comme rien d’autre qu’une variante de l’écosocialisme, lui-même issu du libéralisme, du socialisme et du communisme.

D’autres articles qui méritent d’être lus abordent les questions écologiques fondamentales de notre époque d’un point de vue chrétien :

L’Homme est-il un virus qui rend la planète malade ?

Quelle est la relation entre les théories actuelles sur le changement climatique, le pouvoir des élites et le christianisme ?

Une excellente contribution peut être vue dans la discussion entre l’historien antique David Engels et le rédacteur Beile Ratut. Le thème de la création, de la nature et de l’identité est abordé en détail. Une référence intéressante est faite à l’ouvrage d’Engel « What to Do », qui mérite d’être lu. Engels y présente les étapes les plus importantes vers une nouvelle affirmation identitaire face à l’évidente « chute de l’Occident ».

Contact : CRISE. Feldstr. 5, 47669 Wachtendonk. Numéro unique 9,50 euros, abonnement annuel 38 euros. www.crisis-journal.de