Bien qu’il n’apparaisse comme tel dans aucun dictionnaire, le mot « Morena » pour les Mexicains est synonyme de Guadalupana ; d’où son poids politique.
Par Juan Ricardo Montoya
Dans l’article premier des statuts de cet institut politique, il est clair que le nom de Morena est, oh la redondance, “Morena”, et non “Mouvement de régénération nationale”, comme le prétendent à tort divers médias et même certains dirigeants. de ce parti, en particulier celui de l’État d’Hidalgo, Marco Rico Mercado (ancien membre du PRD et ancien haltérophile), convaincu par son secrétaire particulier, Enedino Sánchez Madrid, alias “Dino”, né au Panama.
“Article 1. Le nom de notre parti est Morena. Son emblème est un logo qui représente l’égalité sans hiérarchies, avec l’utilisation de lettres minuscules. La typographie moderne sans ornements, permet sa lisibilité à distance comme une entité claire, représentative, différente et distinctif, soutenu par l’utilisation d’une couleur reconnue parmi d’autres forces politiques. C’est un symbole dans la typographie Surface Bold, version 1000, disposition Open Type, contours Post Script en minuscules. Le logo est encadré dans un rectangle horizontal. avec des proportions 6:1 – 12:2 – 24:4 et ainsi de suite. La couleur de l’emblème est Pantone 1805”, indique avec force la section.
Même dans la partie des statuts où est défini de quel type de parti il s’agit, nulle part l’expression « Régénération Nationale » n’apparaît :
“Morena est un parti-mouvement de gauche et anti-néolibéral composé de Mexicains libres qui promeuvent la Quatrième Transformation du Mexique et qui cherche à donner une continuité aux luttes historiques du peuple mexicain en faveur de l’indépendance et de la souveraineté, de la démocratie et de la justice. , libertés et droits individuels et sociaux.”
Le « Mouvement de régénération nationale » est en effet un groupe apparu au début du siècle, dirigé par l’ancien président mexicain, Andrés Manuel López Obrador. Cependant, lorsque le parti a été officiellement créé, le nom de Morena a été choisi. Ce n’était pas un hasard ni un événement. Ceux qui l’ont déterminé ainsi connaissaient parfaitement la force que ce mot représente dans l’imaginaire des Mexicains.
Dans le cas d’Hidalgo, il y a même des présidents municipaux d’origine indigène qui, lorsqu’ils se réfèrent au parti, l’appellent « la Morena », au féminin. Et bien qu’il s’agisse d’un parti de gauche, étranger à toute question religieuse, au Mexique le mot « Morena » est, pour ainsi dire, une allusion inconsciente à la Vierge de Guadalupe, qui continue d’avoir une force spirituelle et morale dans le pays mexicain. personnes. Il faut rappeler que son image a été utilisée par Miguel Hidalgo pour encourager les paysans indigènes à prendre les armes contre les Espagnols, et non à rechercher l’indépendance ou la démocratie, concepts dont ils ignoraient la signification.
Entre 1988 et 1991, lorsque j’avais l’intention de devenir historien, j’ai pratiquement passé ces années aux Archives générales de la Nation, situées dans les archives de Lecumberri, à fouiller dans divers documents de l’époque de l’indépendance pour comprendre un peu que le mouvement armé dirigé par Hidalgo.
Dans la Gaceta de México, qui était le journal imprimé dans la capitale de l’époque de la Nouvelle-Espagne, la nouvelle du soulèvement armé de Dolores, Guanajuato, a commencé à être connue presque deux semaines plus tard. Dans certains numéros, il y a de nombreuses histoires de témoins présumés qui ont affirmé que certains Espagnols avaient été attaqués par ce qu’ils ont décrit comme une foule d’Indiens dirigée par Hidalgo alors qu’ils criaient des acclamations et des louanges à la Vierge Guadalupana.
Selon ces récits, les indigènes, lorsqu’ils attaquaient les Espagnols, transportaient des démons.
Comme le raconte Le Mexique à travers les siècles, ouvrage écrit à la fin du XIXe siècle, dans le chapitre consacré à l’indépendance du Mexique, l’armée royaliste adopta comme générale la Vierge de San Juan de los Lagos et fusilla par endroits les images du public de Guadalupana. Cela augmenta encore davantage la sympathie du peuple envers la Vierge de Guadalupe.
Basé sur ces histoires qui sont dans le Gazette du Mexique et d’autres documents, je suis arrivé à la conclusion que le prêtre Miguel Hidalgo, avec toutes les bonnes intentions, conscient de la terrible ignorance qui régnait à cette époque chez la majorité, sinon la quasi-totalité, des paysans et des indigènes, savait parfaitement qu’il ne parviendrait pas à les convaincre de prendre les armes s’il leur parlait de recherche de l’indépendance ou de la démocratie, concepts qu’ils ne comprendraient pas.
D’après ce que je crois de ce qui s’est passé ce petit matin du 16 septembre 1810 dans l’atrium de la paroisse de Dolores, aujourd’hui l’état de Guanajuato, le curé Miguel Hidalgo leur a dit que l’image de la Vierge de Guadalupe était en danger. ; que les Espagnols voulaient le détruire parce qu’ils étaient possédés, et qu’il fallait se rendre à Mexico pour le sauver.
C’est pour cette raison qu’en arrivant à la ville d’Atotonilco, il prit la bannière de la Vierge de Guadalupe et l’utilisa comme drapeau du mouvement armé, quelle ironie.
Bien que dans les déclarations qu’ils ont faites devant les autorités vice-royales, au moment de leur défaite et de leur arrestation en 1811 à Acatita de Baján, Allende, Hidalgo et d’autres dirigeants indépendantistes n’ont jamais reconnu avoir eu recours à la manipulation religieuse pour convaincre les indigènes. quitter les terres qu’ils ont plantées, prendre le peu qu’ils avaient et prendre les armes accompagnés de leurs femmes et de leurs enfants, cela aurait bien pu se passer ainsi.
Cependant, au fil du temps, et grâce à la détermination du prêtre Miguel Hidalgo à utiliser la bannière de la Vierge de Guadalupe comme drapeau du mouvement armé qui a abouti à l’indépendance du Mexique, les mots « Morena » et « Virgen de Guadalupe » , pour la plupart des Mexicains, ces enjeux sont étroitement liés à la lutte pour la liberté.
Il y a 200 ans, après la chute du traître et meurtrier Agustín Iturbide, l’éphémère premier empereur du Mexique, la constitution de 1824 fut rédigée et le premier président du Mexique, José Miguel Ramón Adaucto Fernández y Félix, fut élu, qui , pour honorer la Vierge de Guadalupe et surtout le mouvement indépendantiste armé qu’elle dirigeait, selon lui, a adopté le nom de Guadalupe Victoria.
C’est pour cette raison que le président Andrés Manuel López Obrador et les fondateurs de l’actuel parti hégémonique au Mexique ont eu l’idée d’utiliser le mot Morena au lieu du nom de Mouvement de régénération nationale.
De toute évidence, ils ont voulu et réussi à revendiquer ce fardeau historique confié à la « Virgen Morena » par les héros de l’indépendance : Miguel Hidalgo, José María Morelos et d’autres. Je le répète, malgré le fait que nulle part dans les statuts et les documents de base du parti il n’y a une allusion directe à la Vierge de Guadalupe, mais il est évident que le mot Morena, bien qu’aucun dictionnaire ne le dise, pour les Mexicains c’est, donc parler, synonyme de Guadalupana.
Pour beaucoup, la question de savoir si le parti s’appelle « Morena » ou « Mouvement de régénération nationale » peut sembler triviale et sans importance, mais elle pourrait bien nous aider à comprendre la raison d’une grande partie de son succès politique, quel que soit le charisme de son fondateur. , Andrés Manuel López Obrador.
Le 9 février 2020, lors d’une visite à Hidalgo Yeidckol Polevnsky, en sa qualité de présidente de Morena, elle a précisé lors de son discours que le nom du parti était Morena et non Mouvement de régénération nationale. Il a même attiré l’attention d’Enedino Sánchez Madrid, alors conseiller d’un député local, pour avoir porté un gilet avec la légende Mouvement de régénération nationale. Depuis la tribune, il lui a demandé de ne plus porter ce gilet, tout en lui demandant de lire les statuts du parti.
Ironiquement, cette personne, née à Panama, est devenue au fil des années le secrétaire particulier de Marco Antonio Rico Mercado, ancien membre du PRD et du Parti de la rencontre sociale (PES), aujourd’hui disparu, qui, malgré ses critiques médiatiques au président López Obrador, en raison d’une situation d’étranges manœuvres politiques, il devient président de Morena à Hidalgo.
Depuis le début de son mandat, Marco Rico a insisté pour désigner Morena comme Mouvement de régénération nationale; Les quelques déclarations publiées par le comité exécutif de l’État le démontrent.
Et bien que certains membres de cette commission aient expliqué à plusieurs reprises à Marco Rico que c’était une erreur d’appeler le parti ainsi, il ne les a pas écoutés.
À Morena Hidalgo, on dit que Marco Rico ne connaît même pas les statuts du parti et qu’il se laisse influencer par son secrétaire particulier, Enedino Sánchez Madrid, qui, en raison de son ignorance de l’histoire du Mexique en raison de son appartenance à l’Amérique centrale origine, l’a convaincu qu’il vaut mieux appeler le parti un « mouvement » parce qu’il est de gauche.
Mais ce type de situation ne se produit pas seulement à Hidalgo, mais aussi dans d’autres États, où le parti est tombé entre les mains de personnes qui, comme dans le cas de Marco Rico et Enedino Sánchez Madrid, l’utilisent uniquement pour obtenir des postes politiques rémunérés, qui n’ont même pas lu ou connu les statuts de cet institut politique. Ils ne s’intéressent pas du tout à ce que le mot « Morena » représente pour le peuple mexicain.
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