Ignace Ferrando (Trubia, 1972) a commencé à écrire “La rumeur et les insectes” il y a quinze ans. C’était “un dialogue de quatre cents pages mené par une poignée de chatbots. Une version grossière du ChatGPT d’aujourd’hui. Au début, ces voix ont débattu d’un procès autour d’un meurtre présumé, mais bientôt elles ont commencé à dériver et à mi-chemin du roman, elles ont toutes avait le même niveau d’information et a décidé de commencer à parler à d’autres humains pour apprendre et se mêler à eux. Le roman était dans un tiroir jusqu’à il y a quatre ans, lorsque, juste avant la pandémie, “j’ai repris l’idée et remplacé ces voix par des êtres synthétiques, réels, tangibles et beaucoup plus visuels du point de vue narratif”. Ainsi, il a créé une colonie située dans une vallée alpine en Allemagne, parrainée par une grande entreprise, où les êtres humains coexistent avec des êtres synthétiques. “Les humains ne savent pas qu’ils vivent avec des androïdes et les androïdes ne savent pas qu’ils sont des androïdes. Dans ce vivier, la société engage l’anthropologue – une sorte de technophobe à ses heures creuses déterminé à prouver qu’aucune machine ne se comportera jamais comme un humain – pour enquêter sur un suicide rituel qui se déroule systématiquement dans la colonie depuis des semaines ».
Pour l’anthropologue, aucune machine ne se suiciderait si elle n’était pas programmée pour le faire, « tant qu’elle représente la dernière Grande Contradiction. Alors, s’il est capable de démêler les raisons de ces morts – et celles-ci sont dues à – il démontrera que le fonctionnement C’est logique; mais si, comme le soutient la corporation, ce comportement est arbitraire, le système aura atteint la singularité, et donc, ce moment où les êtres artificiels ont dépassé l’humanité et l ‘«explosion de l’intelligence» ‘ que certains théoriciens préconisent depuis des décennies ».
Inició la escritura “intrigado por esa frontera, cada vez más difusa entre lo humano y lo simulado, instigado por los comportamientos gregarios que, como sociedad, cada vez son más patentes. La simulación prescinde de su apoyatura en la realidad. ¿Qué separa ser humano de la simulación de ser humano? Esta pregunta me sirvió de excusa para adentrarme en temas que ya permean mi trabajo anterior, la identidad, la creación de narrativas culturales, el anhelo de trascendencia religiosa, la violencia y el sexo. He tratado de que la novela sea entretenida y se sostenga con mucha intriga, pero me gusta pensar que también hay en ella hondura y reflexiones sobre la naturaleza humana y su complejidad, su necesaria carga de contradicciones, incluso su estulticia, y, en definitiva, sobre lo inexplicable de être humain”.
Le processus d’écriture a été “excitant, mais aussi bouleversant par l’ampleur du projet. La plus grande satisfaction a été de voir l’aboutissement du désir d’un roman majeur dont je rêvais depuis quinze ans, qui a développé mes préoccupations identitaires, religieuses et l’histoire”.
La rumeur et les insectes
Ignace Ferrando
Tusquets, 496 pages, 21 euros
