L’Univers a eu un commencement absolu qui nécessite l’existence d’un Dieu créateur – Corriere.it

Pendant des siècles, l’homme a tenté de prouver l’existence de Dieu à travers des preuves plus ou moins évidentes, développées dans différents contextes culturels. Encore plus maintenant qu’avec notre livre Dieu, la science. Les tests (publié en Italie par Edizioni Sonda), nous avons voulu présenter la preuve scientifique de son existence. Des preuves qui suscitent naturellement débats et controverses. Ces dernières sont utiles si elles permettent à chacun de faire un pas en avant dans la connaissance de la vérité. Dans cette perspective, nous souhaitons répondre à l’article de Carlo Rovelli et Giuseppe Tanzella-Nitti publié dans le Corriere della Sera du 22 mars 2024, en remerciant votre journal et votre directeur pour l’espace accordé pour la réponse.

Tout d’abord, la preuve que l’Univers a eu un commencement absolu ne se limite pas au Big Bang mais ils sont en réalité beaucoup plus nombreux.

Par exemple, la thermodynamique a été la première science à avoir eu l’intuition, depuis le XIXe siècle, que l’Univers se dégrade avec le temps et destiné à une mort thermique inévitable, ce qui implique la nécessité d’un commencement.

L’idée de l’expansion de l’Univers est née plus tard, avec la théorie du Big Bang.. Il y a quelques années, en 2003, trois grands scientifiques, les Américains Borde, Guth et Vilenkin, ont déterminé l’impossibilité d’une série infinie de Big Bangs dans le passé et, par conséquent, le caractère essentiel d’une première singularité (le premier Big Bang). , confirmant ainsi les recherches de Hawking, Penrose et Ellis en 1973. En 1998, Perlmutter, Schmidt et Riess ont également établi qu’après 9 milliards d’années l’expansion de l’Univers commençait à s’accélérer, ce qui laisse penser qu’un Big Crunch ne pourra pas se produire dans le futur. .

L’impossibilité d’un temps infini dans le passé est également déterminée par les sciences mathématiques qui, à partir de Hilbert, affirment que dans le monde réel, rien ne peut être infini. La physique découvre alors les limites vers le haut avec la vitesse limitée de la lumière et vers le bas avec les quanta. Des limites également partagées par la philosophie.

Voici donc six raisonnements rationnels issus de domaines différents et indépendants qui démontrent que notre Univers a certainement eu un début absolucomme nous l’expliquons en détail dans le chapitre 7 de notre livre.

Ce qu’il est important de comprendre ici, c’est que aucun de ces tests individuels n’est en soi absolu, tout comme une preuve mathématique. Mais c’est là l’ensemble convergent de plusieurs éléments de preuve indépendants qui mènent à la croyance, au-delà de tout doute raisonnable.

En fait, face à cette thèse du commencement absolu, il n’y a qu’une seule possibilité, celle de la thèse inversée d’un univers éternel. Cependant, cette thèse n’est étayée par aucun argument.

Notre esprit ne peut choisir que la thèse la mieux prouvée, celle du commencement absolu. Un commencement absolu requiert l’existence d’un Dieu créateur car presque personne ne conteste cette affirmation de Parménide, qui remonte à plus de 2 500 ans : Rien ne peut venir de rien ou, en latin : Ex nihilo nihil.

Les lecteurs intéressés par ce sujet peuvent lire notre livre Dieu, la science, les preuvesqui s’est vendu jusqu’à présent à plus de 300 000 exemplaires dans le monde et a été traduit du français original en cinq langues: arabe, japonais, russe, espagnol et italien. Ils retrouveront ainsi le récit passionnant de ces découvertes.

La force de cette preuve est telle que de nombreux grands scientifiques ont changé d’avis sur l’existence de Dieu suite précisément à ces découvertes. le cas, par exemple, de Fred Hoyle, Allan Sandage, Dean Keaton et bien d’autres : un chapitre intéressant de notre livre rassemble pas moins de 100 citations de 62 prix Nobel et d’autres grands scientifiques qui illustrent les questions métaphysiques que ce thème suscite en eux.

Albert Einstein lui-même, bien qu’il n’adhère à aucune religion, il déclara qu’il était certain de l’existence d’un esprit supérieur basé sur ce qu’il a découvert. Dans notre livre, nous avons consacré un chapitre entier aux croyances d’Einstein. Dès lors, croire qu’il n’y a aucun lien entre la science et l’existence de Dieu nous semble être une affirmation contredite par les faits.

Un autre chapitre résolument original de notre livre parle d’événements jamais racontés auparavant, décrivant les persécutions et les assassinats dont ont été victimes les scientifiques qui croyaient à l’expansion de l’Univers par les communistes en Union soviétique et les nazis dans l’Allemagne hitlérienne. Ces réactions démontrent sans l’ombre d’un doute à quel point cette théorie n’était pas pratique pour les régimes matérialistes des deux payspuisqu’il indiquait clairement la nécessité de l’existence d’un dieu créateur.

Concernant la régulation fine de l’Univers, nous ne pensons pas qu’il soit exact de dire qu’elle ne nécessite aucune explication. Il existe de nombreuses hypothèses purement spéculatives avancées pour répondre à ce grand dilemme, comme l’idée des Univers cycliques, la théorie du Tout ou celle du Multivers, mais à la fin de sa vie, Stephen Hawking lui-même croyait que de telles théories étaient toutes mortes. (voir Sciences & Avenir n. 920, octobre 2023).

A tout cela, bien d’autres tests s’ajoutent, dont le apparition de la vie sur Terre, c’est-à-dire le passage de l’inerte au vivant. Un grand prix Nobel athée du XXe siècle, le biologiste George Wald, reconnaît qu’une transition naturelle de l’inerte au vivant est impossible, mais de son propre aveu il préfère croire à l’impossible, puisqu’il refuse de croire en Dieu. (voir p. 295 de notre livre).

Enfin, pour que le panorama soit complet, le lecteur trouvera des témoignages appartenant à différents domaines de la connaissance, comme la philosophie, l’histoire et la morale. Pour approfondir ce sujet passionnant, nous proposons à nos interlocuteurs, quand ils le souhaitent, un débat public et filmé.