Magnifique fureur de guerre romane et paysanne dans le monastère perdu de Kaltenborn près d’Allstedt

Le monastère augustinien de Kaltenborn près d’Emseloh (arrondissement d’Allstedt, arrondissement de Mansfeld-Südharz) a été fondé en 1118. Les fondateurs étaient le comte saxon-thuringien Wichmann et son épouse Kunigunde, la fille du célèbre Ludowinger Ludwig the Springer. Favorisé par la haute noblesse et richement doté de dons, Kaltenborn est devenu l’un des monastères les plus prospères de la région, qui avait une grande influence et était très apprécié.

La prospérité et la puissance du monastère, ainsi que sa collecte énergique d’impôts, ont également suscité le ressentiment de la population touchée – le refus de services par des sujets de Kaltenborn a été signalé dès le milieu du XVe siècle. Lorsque la guerre des paysans éclate dans le centre de l’Allemagne, le monastère des Augustins est frappé par le ressentiment refoulé des opprimés : en avril 1525, il est pillé et dévasté par les insurgés des villages voisins de Riestedt et Emseloh. De nombreux conventuels ont fui et ne sont pas revenus. Le monastère ne s’en est remis qu’après sa suppression en 1538. Plus tard, l’église, le cloître et tous les autres bâtiments ont été enlevés si complètement qu’aujourd’hui seuls de petits vestiges de décombres dans un morceau de forêt au sud-ouest d’Emseloh rappellent l’abbaye autrefois magnifique.

Enquêtes géophysiques en cours, levés au détecteur et fouilles sous la direction du Prof. Dr. Felix Biermann (LDA) a maintenant apporté des reliques étonnamment riches du monastère à l’endroit aujourd’hui discret. Les murs de l’église abbatiale ont été partiellement préservés sous d’énormes masses de gravats jusqu’à une hauteur de deux mètres. La majestueuse basilique à trois nefs avec transept, abside principale rectangulaire et absides latérales semi-circulaires a été construite dans des formes romanes dans la première moitié du XIIe siècle et agrandie plus tard dans le style gothique. Au sud, les bâtiments du cloître reliés au Kreuzhof. Cela comprenait une grande cour fortifiée à peu près rectangulaire d’un diamètre allant jusqu’à 230 mètres, dans laquelle se trouvaient diverses dépendances et dépendances. Les éléments architecturaux et décoratifs romans de l’église sont particulièrement impressionnants, notamment de magnifiques bases de colonnes, des linteaux à motifs floraux et des frises en plein cintre – ces dernières présentant des parallèles étroits avec l’Ulrichskirche de Sangerhausen, qui a survécu jusqu’à ce jour et est l’une des les principales œuvres de l’art roman en Saxe-Anhalt.

Alors que ces reliques architecturales éclairent les fiers débuts du monastère et ses riches petites trouvailles – pièces de monnaie, ferrures de livres, boucles de ceinture, bijoux, balances, chevalières, stylos et autres – son apogée, d’autres témoignages racontent sa chute éventuelle. De nombreux fragments de tuiles de poêle du XVe et du début du XVIe siècle, dont des émaillées colorées à décors figuratifs et floraux, attestent du confort voire du luxe qui n’a pas bonne mine dans une communauté monastique. De telles découvertes manifestent une dissolution de la discipline monastique traditionnelle et de l’ascèse, ce qui explique pourquoi les monastères n’ont pu offrir que peu de résistance à la Réforme. La fureur des paysans rebelles a entraîné des couches de feu et de débris avec des récipients en céramique brisés, du verre brisé des fenêtres, des tuiles et des objets métalliques fondus en braises à la suite de destructions massives.