Manuel Andújar, le prosateur de l’exil et de la guerre civile | Culture

« Tout commence dans l’exil, comme l’accomplissement douloureux et tardif de ma vocation d’écrivain », a écrit Manuel Andújar (La Carolina, Jaén, 1912-Madrid, 1994), considéré comme l’un des prosateurs les plus marquants de l’exil et de la guerre. .Civil. Formé en exil, Andújar est surtout connu pour sa trilogie Vêpres et son roman Histoires d’une histoire sur la guerre civilemais aujourd’hui son œuvre moins connue, bien que beaucoup plus prolifique, a été révélée, l’Université de Jaén publiant deux volumes qui rassemblent 535 articles, chroniques, critiques, discours et autres textes publiés entre avril 1928 et janvier 1939 dans les journaux. UHP, de Lérida, et Les Nouvelles, de Barcelone.

« Ce sont des matériaux qui montrent clairement certaines des idées et des premières inclinations littéraires d’un très jeune Manuel Andújar », souligne-t-il. Luis Antonio Esteve Juárezauteur de l’édition de cet ouvrage de compilation de ce qui peut être considéré comme la préhistoire de l’écrivain caroline. La majeure partie de ces écrits parurent pendant la guerre civile dans les journaux. UHP, de Lérida, une publication d’idéologie marxiste dont il était rédacteur en chef, et Les Nouvelles, de Barcelone. Ainsi, dans sa section intitulée Parenthèse, du journal UHPAndújar a reconnu qu’« au-delà des récits de guerre et du climat, il s’agissait de manifestations culturelles et répondait à la soif de connaissance », tandis qu’en La rue Il exprimait son « enquête passionnée sur les coutumes modifiées ».

« Manuel Andújar avait commencé sur la voie du journalisme, fréquentée par d’autres écrivains depuis le XIXe siècle, et le fait que beaucoup de ces étapes aient été conditionnées par la guerre n’est pas une raison pour les taire ou les ignorer, car le journalisme est toujours conditionné par l’histoire. situation », dit Estève. Manuel Culebra Muñoz, qui a toujours écrit sous le pseudonyme de Manuel Andújar, a vécu à Linares (Jaén) et à Málaga et son enfance et son adolescence ont été marquées par la poliomyélite dont il souffrait depuis son enfance. Ses premiers essais littéraires ont été publiés dans Le petit orphelinun magazine de Collège des orphelins de médecineà la demande du professeur Régulo Martínez, un parent de la famille. En 1931, il rejoint la Jeunesse du Parti Républicain Radical-Socialiste de Malaga.

Déjà à Madrid, en 1934, il commença à rejoindre la Jeunesse Socialiste et un an plus tard, il commença à travailler comme assistant administratif du Cadastre de Barcelone, où il poursuivit son travail politique. Le soulèvement militaire du 18 juillet 1936 le surprit au siège de l’Union bancaire, rue Vergara à Barcelone, à côté de la Plaza de Catalunya.

Pendant la guerre civile, il devient combattant et rejoint la colonne Durruti à Lérida. Collaborer dans les journaux Les Nouvelles oui UHPporte-parole respectifs de l’UGT et du PSUC. Et des terres catalanes, il n’oublie pas ses racines andalouses et d’où ce paragraphe de l’article Chaux et sang publié le 20 février 1937 : « Jaén a toujours été politiquement courageux. Les mineurs de Linares et de La Carolina, les autres enfermés au milieu de la montagne El Centenillo. Poumons brisés, reins et bravos arrachés par le prélèvement. L’homme devient dur et dur, le foyer le repousse, il manque de joie tranquille. « La vie se réduit à voir défiler périodiquement des funérailles. » Cet article constitue une synthèse de l’environnement des villes minières du nord de l’Andalousie, tout comme lorsqu’il faisait référence à la Andalousie la haute en référence au bombardement ordonné par Queipo de Llano sur le sanctuaire d’Andújar, d’où il a acquis ce toponyme comme pseudonyme littéraire.

Et avant de s’exiler, il a eu le temps de raconter son histoire d’amour avec la ville de Barcelone dans un autre article : « Nous sommes sûrs que l’esprit libéral de Barcelone s’installera sur les fronts pour combattre l’offensive de ces deux pays brutaux qui se consacrent répandre la tristesse de la guerre à travers le monde”, écrit-il dans La rue le 14 janvier 1939. Fin janvier 1939, il s’exile, d’abord en France (au Campo de Saint-Cyprien) puis au Mexique, à bord du navire Sinaia. Là, il intensifie sa production littéraire avec des romans, des récits, des articles, des poèmes et du théâtre, jusqu’à son retour en Espagne en 1964.

Retour en Espagne

Manuel Andújar fut, avec Rafael Alberti, Jorge Guillén et José Bergamín, l’un des rares à rentrer en Espagne, même s’il le fit discrètement. Le professeur Luis Antonio Esteve, membre du Groupe d’étude sur l’exil littéraire espagnol et est en possession d’une thèse sur Manuel Andújar, estime que l’écrivain de Jaén expose sa vision sur les causes, le développement et les circonstances de la guerre civile, comme la position prise par les puissances européennes, le cadre idéologique et économique du fascisme, la terreur révolutionnaire, le souci des enfants et des femmes, la situation particulière de la Catalogne et les événements ou personnages du moment.

Andújar a souligné que l’exil a eu « le plein accomplissement douloureux et tardif » de sa vocation d’écrivain. Mais, comme l’indique Esteve, “ce plein accomplissement impliquait un autre précédent et incomplet, des premiers pas qui méritent au moins d’être connus”. C’est ainsi qu’Andújar faisait référence à son rôle de journaliste, dont il parlait dans son article. Échos de guerre, publié dans UHP le 8 octobre 1937 : « Les journaux doivent être le reflet fidèle des faits, du cours des événements, un miroir net des luttes qu’apporte le jour et que porte la nuit. École camouflée d’actualité agile, interprétation des réalités, expression moderne, résumée et rapide de l’histoire de notre temps. Mais chaque publication de ce genre répond à une conception spécifique, à une qualité mixte de circonstance et de lieu.

Succès télévisuel

Cependant, la trilogie qui a le plus popularisé Manuel Andújar, en partie grâce à son adaptation à la télévision à la fin des années 80, a été le cycle Vêpresformé par les romans Plaine (1947), Les vaincus (1949) et Le sort de Lazare (1959). Le point commun de tous est la douloureuse réalité historique qui se manifeste dans les injustices qui prévalent dans le monde rural et contre les abus du seigneur andalou.

“La voix métaphysique de Manuel Andújar émeut parce qu’il a su regarder à l’intérieur, parler de la condition humaine et assumer la liberté du poète pour créer mille fois l’éternité.” Paul Aubertprofesseur de littérature et civilisation espagnole contemporaine à l’Université de Marseille, a ainsi passé en revue l’œuvre et la vie de l’un des intellectuels et penseurs espagnols les plus importants du siècle dernier et, en même temps, l’un des grands oubliés. Il l’a fait en participant, en 2013, au séminaire international avec lequel la Députation Forale de Jaén a commémoré le centenaire de la naissance d’Andújar.