Bien sûr, une pratique poussée de la pratique est abordée : palper les voies énergétiques et les points d’acupuncture… c’est comme ça que c’est écrit dessus le site Web pour les médecins qui souhaitent se former à « l’acupuncture intégrative ». Palper les voies énergétiques. Cela semble très fascinant et dans le même temps, les points d’acupuncture sont immédiatement palpés.
La différence entre l’acupuncture et l’acupuncture intégrée m’échappe. C’est une tautologie. Lorsqu’ils expliquent de quoi il s’agit, les gens vont immédiatement droit au but. “La médecine traditionnelle chinoise est la médecine intégrative par excellence.” Mais si nous ne définissons pas ce que nous entendons par intégration, cela restera un slogan creux. « On regarde la personne dans son ensemble », c’est ainsi que l’explication suit. J’ai toujours pensé que c’était les nouveaux vêtements de l’empereur. Tout le monde prétend que ce slogan est clair, mais en fait il ne dit rien. L’humain tout entier. C’est beaucoup. Mais n’ayez crainte, en une quinzaine de jours, les médecins peuvent être formés pour injecter des patients et même donner des mélanges d’herbes chinoises. Vous pouvez traiter toute la personne aussi rapidement.
A titre d’illustration du cours, référence est faite à un site internet où un médecin anglais explique ce qu’est réellement l’acupuncture. Son explication est un hybride entre la métaphysique et notre vision occidentale. Un hybride qui fait frissonner. L’homme est dépeint comme une autorité de l’acupuncture. Son explication de ces canaux énergétiques est que notre corps est contrôlé par le Qi, une énergie intelligente qui indique comment les cellules doivent se comporter. Ce Qi circule dans ces canaux. Le Qi est l’énergie qui maintient toutes nos cellules ensemble. Cette énergie est invisible à moins que vous ne la recherchiez spécifiquement. L’énergie devient visible via l’ECG. On peut donc facilement mesurer le qi cardiaque, selon l’auteur, tout comme le qi cérébral et le qi musculaire. Ainsi Qi est l’électricité. Maintenant, nous pouvons immédiatement court-circuiter tout le train de la pensée, car les décharges électriques que nous mesurons avec l’ECG, l’EEG et l’EMG ne circulent pas dans des canaux, mais se déplacent de cellule en cellule, via la membrane cellulaire. Nous n’avons plus besoin de ces canaux. Cela économise immédiatement beaucoup, car vous n’avez alors pas à les palper. Mais permettez-moi de ne pas être enfantin. La base de la palpation des voies énergétiques, comme nous lisons plus loin, a été posée par un Chinois, un certain Dr Wang Ju-Yi. Je lis maintenant la déclaration du livre de son Wang Théorie des canaux appliquée en médecine chinoise sur l’importance de ces canaux. Il explique que les canaux créent un tissu qui unit les organes, l’environnement, la maladie et le traitement au sein d’un réseau intégré. Qu’y a-t-il maintenant ? Wittgenstein frissonnerait. Il n’y a rien là-dedans, juste des bouts de vague pseudo appris. Dans la figure 1 de son livre, ce principe important est également illustré : nous voyons un homme debout à côté d’une rivière avec un mouton à côté de lui, tandis que la pluie tombe des nuages tandis que le soleil brille. Cela le rend immédiatement beaucoup plus clair pour les lecteurs dévoués. Dans une autre image, nous voyons deux poumons à trois lobes et un foie à cinq lobes. Je crois que nous savions déjà mieux au temps de Vésale. Wang essaie en outre de rendre plausible le fait que les canaux sont au cœur de l’ensemble du système chinois. Il explique que ces canaux ne sont pas des passages creux transportant des substances mystérieuses, mais sont des participants actifs dans le processus réel de la physiologie. Par exemple, le cœur et son canal, explique-t-on, font partie d’un tout fonctionnel. C’est un autre nuage de mots. J’ai lutté à travers les premiers chapitres du livre savant, et l’auteur utilise beaucoup de métaphores pour expliquer ce point. C’est l’essence de l’acupuncture. Il s’agit de métaphores. Les métaphores aident. Tous les hypnothérapeutes le savent. L’acupuncture est l’utilisation active des métaphores. Mais une chose est claire : les métaphores ne se palpent pas.
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