Mgr Róbert Bezák : Nous ne devons pas avoir peur du libéralisme, mais plutôt rivaliser avec lui Conversations | .une semaine

dans l’interview de Róbert Bezák, vous apprendrez également :

• que pense-t-il de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques
• pourquoi de nombreux chrétiens sont coincés dans la lutte contre le libéralisme
• comment l’Église catholique se développe en Slovaquie
• ce qui contribuerait à sa transformation vers une plus grande ouverture

il y a quelques semaines, le professeur Tomáš Halík s’est rendu à Bratislava après cinq ans et, lors de votre service commun à Bratislava, il a publiquement déclaré que vous faisiez partie de ces personnes, chrétiens, évêques, qui étaient en avance sur leur temps par leurs idées et leurs activités, et c’est pourquoi vous étiez dans l’Église catholique imprimé en marge. Comment avez-vous perçu ses paroles ?

Je n’étais pas trop en avance sur mon temps non plus, je voulais juste pousser les gens de l’église à faire plus. Par exemple, l’événement Nuit des Églises. Je l’ai regardé à Brno et à Vienne, je voulais le relier à la Slovaquie, mais je n’ai vu aucun intérêt ici. Malgré le fait que cela a commencé à s’organiser, seulement de manière marginale et pas dans toute la Slovaquie, comme je le souhaitais. Comme si nous n’avions pas besoin de nous présenter à l’église, de montrer notre espace matériel. Eh bien, pourquoi ne devrions-nous pas faire de la publicité pour l’église ? Comme s’il ne s’agissait pas de baptême et de mariage, ça ne compte pas et ça ne sert à rien. Mais ce sont justement ces petits pas vers les gens extérieurs à l’église, quand ils peuvent venir ouvrir des églises, cela a son propre charme.

pour certaines personnes, il semblait indigne que les gens visitent les églises comme des musées.

Mais pourquoi ? Comme si nous avions peur de nous embarrasser. Je voulais ouvrir à Trnava une galerie où auraient lieu des expositions, un restaurant où même les prêtres iraient, où les gens mangeraient avec nous à la même table et où nous ferions connaissance de manière informelle. Après tout, même dans les familles dans lesquelles nous avons grandi, nous mangions à la même table, et les croyants, et pas seulement eux, sont notre famille. Beaucoup de choses sont passées et j’en suis toujours triste. C’était mon soi-disant progressiste, que beaucoup n’aimaient pas. Cela les dérangeait, comme si l’Église ne voulait pas intéresser les gens.

Je ne me considère pas comme un visionnaire dans l’Église, je n’ai rien découvert de nouveau, j’ai juste regardé au-delà de l’horizon de la Slovaquie, où j’ai vu comment fonctionne l’Église et je voulais également l’apporter en Slovaquie. Ce que je voulais surtout, c’était que l’église soit aussi normale, pour les gens, où ils se sentent bien.

l’image des églises slovaques n’est qu’une image de notre société fermée sur elle-même, ne serait-ce que par rapport à la République tchèque ou à l’Autriche voisines. Comment percevez-vous votre mère l’Église catholique, trente-quatre ans après la Révolution Douce ? Est-il devenu un hôpital de campagne, comme le pape François le conseille à l’Église ?

Je connais beaucoup de prêtres en Slovaquie qui sentent comme ça, mais ils sont à peine visibles. Ils vivent modestement et aident les gens qui les entourent. Il existe de nombreux prêtres de ce type. Ils ne sont tout simplement pas visibles et l’Église administrative, qui est principalement nous, les évêques et les doyens, est visible. Et ce qui est le plus visible, c’est ce que font les évêques, les doyens et non les autres prêtres dans les villages et les villes. L’Église en Slovaquie manque d’une voix unifiée. Même l’histoire de notre église a été si particulière au cours des cent dernières années en Slovaquie. Je mentionnerai seulement le cardinal Ján Korec, qui était au début une grande personnalité, mais qui a ensuite évolué vers un endroit où il m’était devenu inacceptable lorsqu’il se tenait à côté de Mečiar. Aujourd’hui donc, Róbert Fico et de nombreux autres anciens communistes sont protégés par le cardinal Korc.