Michael Lentz et son livre « Grönemeyer » : Le secret Herbert

De nombreux Allemands, y compris ses admirateurs, disent : Grönemeyer ne sait pas danser. Grönemeyer ne sait pas chanter. La poésie de Grönemeyer est étrange. Michael Lentz se livre à de tels préjugés populaires “Grönemeyer” vers le bas. Dans son analyse approfondie, l’écrivain, ami du chanteur et grand connaisseur de son œuvre, laisse s’exprimer la chorégraphe Pina Bausch, qui a vécu les premiers pas de Grönemeyer au Schauspielhaus de Bochum : « Il dansait à merveille, il je peux danser à merveille.”

Lentz consacre un chapitre séparé à la voix, dans lequel il examine l’intonation micro et macro, la « rudesse de la mélancolie » et la « beauté sociale » des chansons : « Il est difficile de tirer la conclusion de ses différentes qualités vocales qu’Herbert Grönemeyer ne peut pas chanter un court-circuit.»

Lentz se nomme aux côtés de Roland Barthes et Theodor W. Adorno Népomucène Rivamusicologue de Würzburg qui, dans son essai « La popularité à travers des problèmes de compréhension préprogrammés : la relation entre la voix, le son et le texte dans les chansons d’Herbert Grönemeyer » de 2015, répond aux critiques selon lesquelles les techniques et les styles de chant de Grönemeyer ne sont pas suffisamment diversifiés pour toutes les influences dans son travail, de la country et de la chanson au reggae, en passant par la drum’n’bass et le hip hop. “Il n’y a presque aucun genre qui ne puisse être mélangé avec le chant de Grönemeyer”, écrit Riva : “Son individualité musicale n’est jamais perdue.” Il maîtrise “l’expression lyrique” de la ballade, “d’une manière non entraînée mais presque classique”. ainsi que la « technique vocale pressée et puissante, qui peut parfois se transformer en braillements et en cris » de la musique rock. Lentz lui-même parle d’un chanteur qui sait bien se débrouiller avec sa voix, qui chante tout le temps fort pour lui-même, mais qui apprécie la résonance du public. Il attribue les aboiements à la « langue maternelle courte et sèche » de la région.

L’exégèse textuelle de Lentzen traverse tout le livre : depuis l’idiome de la Ruhr jusqu’aux pseudo-anglais « textes bananes » qui sont écrits pour accompagner la musique terminée (« Herbert Grönemeyer ne met pas les textes en musique, il met la musique en musique »), et les versions de “textes aveugles” quasi allemands de l’hymne des stades.

“C’était sani, c’était une vache”

«Le langage abrégé qui compose en partie les paroles des chansons d’Herbert Grönemeyer est lié aux particularités linguistiques et mentales de la région de la Ruhr», écrit Lentz. “Et aussi la diversité culturelle – la région de la Ruhr en tant qu'”État multiethnique” trouve un écho dans les textes.” Grönemeyer lui-même l’a expliqué plus en détail lors d’une conférence de poésie à Leipzig en 2012 : En bref, la langue est plutôt un signal. , les phrases brusques lorsque les gens communiquent dans le puits doivent monter à l’étage pour prendre l’air et rentrer chez eux en toute sécurité. Ce qui façonne les gens dans leur auto-ironie et leur solidarité, ainsi que l’œuvre de leur voix la plus populaire : « Pour le moment, c’est bien » et « Tout reste différent ».

D’un autre côté, Grönemeyer lui-même est influencé par l’anglais, la langue maternelle de sa socialisation musicale. Après avoir trouvé les bonnes harmonies pour une belle mélodie, après que tout a été arrangé et enregistré en studio, il se met au travail sur les paroles, abordant l’allemand à travers une langue artificielle aux consonances anglaises : « Was sani on your door / Was sapi sur ta croissance / Qu’est-ce qui sera sur ton amour / Le bord est là où j’attends / Le bord est là où je place Ceci est devenu. « Vers la mer »à un texte tel qu’il apparaît dans le livret. Ou pas, car ses livrets sont toujours imprimés avant que ses chansons ne soient terminées. Ce n’est pas le mot imprimé qui compte, mais le mot chanté. Mais ce mot s’applique alors, aussi mystérieux et énigmatique qu’il puisse paraître. Pourquoi veut-il plus de trafic maritime ? Qu’est-ce qu’un copain de neige profonde ou un bon marin ?

Mais c’est aussi l’autre Grönemeyer, qui chante la vie et le pays, non seulement ce qu’il ressent, mais aussi comment il le voit. « Smile » et « Tanzen » étaient ses chansons critiques à l’égard du charbon dans les années 80. Michael Lentz reconnaît dans ses chansons depuis les années 1990, également issues de la socialisation de la Ruhrpott, un sentiment de solidarité pour les ambiances de l’Est allemand et l’état d’unité. Le « pays bilingue » dans la « patrie » et dans le « pays nouveau », le « Dabeiland » et le « pays bilingue » avec leur propre vision : « J’aime ce pays / J’aime les gens / Je n’aime pas le état.” Comme tous les grands auteurs-compositeurs lui succèdent aussi des chansons qui en savent toujours plus que ce que leur auteur soupçonne.

En 2018 sur « Tumult » on disait « Au cas où » à propos d’un virus d’extrême droite qui afflige un peuple parmi le peuple : “C’est la colère, c’est la vanité / La petite foule fait le ménage / C’est la peur qui croit qu’il faut que ce soit propre / Et toujours risqué et méchant.” pour cela, il fait appel à ceux qui sentent que cela est voulu et qui considèrent Grönemeyer comme un systémique qui, en tant qu’artiste, étend ses compétences et devrait se concentrer sur le chant et laisser la politique aux politiciens qui les méprisent encore plus. Sans entrer dans des absurdités telles que l’exigence d’un chanteur folk sans conviction, Lentz écrit : « Sa dimension politique est imprimée dans l’histoire du langage en tant que moyen d’expression ; Herbert Grönemeyer l’observe de très près. Ses chansons sont une archive des mentalités existantes.

Quiconque a déjà fait l’expérience du chant et de la danse au stade de football du VfL « Bochum » sait ce que Lentz veut dire dans son étude de la musique et de son créateur, déguisée en biographie, lorsqu’il conclut : En tant qu’œuvre d’art totale, Grönemeyer « est devenu un sismographique socio-politique « devenu le média leader ».

Michael Lentz : Grönemeyer. S Fischer, 368 pages, 28 euros