2025-02-28 11:06:00
Dans la ville d’Antônio Gonçalves, dans l’État brésilien de Bahia, le groupe de laïcs liés aux missionnaires de la conception immaculée a fait démarrer les œuvres par les religieuses. Dans le centre des enfants et des femmes
Le jardin d’enfants Maison d’enfants De la paroisse du Sacré-Cœur de Jésus à Antônio Gonçalves, dans un quartier périphérique de cette ville de l’État brésilien de Bahia affecté par un taux élevé de violence et de crime et de situations de la pauvreté extrême, est un endroit spécial. Non seulement parce que ici cent enfants de 2 à 6 ans, provenant de familles vulnérables, sont les bienvenus et pris en charge à temps plein, sont tenus à l’écart de la rue et peuvent manger pour le déjeuner et le dîner (contrairement à leur maison).
Pour rendre l’institut différent, avec ses salles de classe colorées, les gens qui le gèrent: un groupe de profanes unis par le désir de témoigner de l’Évangile dans la vie quotidienne, avec le style et la spiritualité des missionnaires de la conception immaculée. “Le groupe laïc MDI de notre paroisse existe depuis 15 ans et compte 42 membres, qui représentent six quartiers et deux communautés rurales”, racontent aux trois laïcs Missionary Marfisa Pereira da Silva, Romélia Pereira Silva Menezes et Maria Do Do Carmo Pereira da Silva Leite, avec la coordinatrice pédagogique.
Les sœurs de l’Immaculée Conception sont arrivées à Antônio Gonçalves en 1991, commençant le travail d’animation et de pastorale au siège et dans les communautés rurales: “Au base de leur engagement, il y avait le charisme de l’option préférentielle pour les pauvres, inspiré par la théologie de la libération, qui était explicite dans le soutien et les mouvements engagés dans la bonne terre, la dotation et la dotation, la dotation et la dotation, la dotation, la conduite, le humain, la DUSIGNITÉE, la DIGNITÉE, DÉMISSANCE À LA RORD LA TERRESSE, LE CIMIENSION ET LA DUSPAGE, LA DIGNITÉE, LA DÉMISSION ENTÉ COMMENCE À LA RORD LA TERRES Marfisa et les autres. Dans la région, il y avait déjà une organisation de femmes qui ont effectué le travail social et communautaire dans le but de soutenir les familles dans le besoin, donnant la priorité aux mères célibataires et aux victimes de violence. “Sensible à cette réalité, les missionnaires ont encouragé les femmes à effectuer un travail ciblé en particulier au soutien et à l’accueil des enfants des familles qui vivaient dans des conditions de vulnérabilité et de pauvreté extrême, avec de nombreux cas de malnutrition et de mortalité infantile”.
Grâce à la ténacité de la sœur Benilda Lopes de Sousa, de la sœur Lourdes Dos Santos et de la sœur Doralina Tedesco, qui a obtenu un don pour l’achat du terrain, et avec l’aide de la Fondation Marcello Candia, le 14 mars 1993, le Lar Da Infancia Asylum a été inauguré.
Dès le début, le fonctionnement de cette structure, qui a changé la vie de nombreuses familles, a été soutenu par l’engagement volontaire de la communauté qui promeut les foires de charité, les loteries, les bazars. “Qui peut – les commerçants et bienfaiteurs locaux – fait des dons économiques, beaucoup d’autres garantissent un soutien aux besoins quotidiens, au matériel mais aussi à l’éducation”. Parallèlement à l’école maternelle, ces dernières années, d’autres espaces pour les activités communautaires sont nés, de la bibliothèque du père Miguel Gamarra à la famille de l’école familiale au service des étudiants des zones rurales de l’environnement.
Le plus grand défi pour la paroisse, cependant, s’est présenté en 2009 lorsque le missionnaire de la conception immaculée a laissé la gestion de tous ces travaux directement à la communauté. “Au début, sans les religieuses, ce n’était pas facile”, admette les quatre femmes. «Pourtant, la formation pastorale et de direction Le fait qu’ils avaient fait nous ont encouragés aux laïcs à prendre l’engagement à diriger le travail collectif sur le front social, culturel, éducatif et religieux ». Aujourd’hui, l’organisation du groupe Lay MDI est bien structurée: “Au début de l’année, nous conservons une réunion de planification pour discuter des thèmes et des actions au centre de notre engagement, en donnant la priorité aux besoins de l’Église locale à la lumière des documents papaux et des encycliques, principalement sur la doctrine sociale de l’Église, et les textes de la conférence épiscopale brésilienne et des travaux missionnaires pontifiques. Tous conformes aux lignes directrices du Lainate MDI et toujours avec la collaboration active, ainsi que affective des religieuses de la conception immaculée des communautés de Feira de Santana – Bahia et San Paolo ».
Ce lien, de cœur et d’esprit, a produit de nombreux fruits qui changent le visage d’Antônio Gonçalves. Dans la bibliothèque communautaire, les résidents peuvent participer à diverses activités sociales et culturelles, mais également trouver un espace pour offrir leur contribution à la communauté. “Actuellement, les ateliers de couture créatifs, le crochet et la biodance du projet Florescer Mulher sont une référence pour les femmes de toute la ville, au nom de l’émancipation, de l’estime de soi et de l’autonomie féminine”, explique Marfisa, créatrice du programme. Le coin de Marcello Candia, d’autre part, qui accueille régulièrement des réunions de formation, des retraites, mais aussi des anniversaires et des mariages, représente “un environnement intégré à la nature où nous proposons des pratiques de phytothérapie et des services thérapeutiques individuels et de groupe, tels que la danse aérobie, la communauté et les jeunes des quartiers périphériques”. La nouvelle génération représente l’un des principaux objectifs du MDI laïcs, des enfants de la maternelle – où la nouvelle cantine est en construction – aux enfants plus âgés, dans un contexte avec de mauvaises opportunités professionnelles: “beaucoup émigrent dans d’autres États, tandis que ceux qui restent sont exposés à des situations de vulnérabilité sociale”. Parmi les initiatives qui ont un impact important, il y a le laboratoire des herbes médicinales et du jardinage: “Les jeunes participants découvrent l’importance des connaissances ancestrales pour la pleine santé des êtres humains et reconnaissent leur place comme des protagonistes dans la communauté”.
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