«Moi, enfant dans un mauvais corps, je me suis découverte en tant que femme» – Corriere.it

En tant que naturaliste passionné que je suis, j’ai toujours été enchanté par le nombre extraordinaire de façons dont l’évolution a pu se développer au fil des millions d’années pour mener à bien sa mission unique et obsessionnelle : celle de se reproduire. Les chemins sont différents et surprenants, même le plus imaginatif des magiciens n’aurait pas pu créer un tel pays des merveilles.

Le grand chaos créé ces dernières années, grâce à une campagne obsessionnelle sur l’identité de genre, m’amène à penser qu’il est nécessaire de faire le point sur la problématique à partir de la réalité.

Le modèle identitaire qui nous est sans cesse proposé aujourd’hui est celui des patelles, ces minuscules mollusques qui vivent accrochés en groupe sur les rochers et auxquels l’étonnante créativité évolutive a donné l’hermaphrodisme protandrique qui leur permet de changer de sexe à volonté : condamnés à vivre. sur un rocher, pour avoir une plus grande sécurité de reproduction, ils doivent pouvoir se transformer rapidement. Suis-je un homme entouré uniquement d’autres hommes ? Et voilà, je me transforme en femelle, ou vice versa. Des cas d’hermaphrodisme peuvent aussi apparaître chez les mammifères – par exemple, j’ai eu un chat avec cette particularité – mais ce sont des phénomènes isolés.

Chez l’être humain, les choses sont plus compliquées car, si à un niveau simple de la société demeure l’impératif de reproduction, lorsque la culture évolue et apporte de la complexité à la pensée, d’autres instances s’ajoutent car l’être humain, unique parmi les vivants, possède le don du libre arbitre. Il peut ainsi arriver que vous soyez né homme et souhaitiez être femme ou vice versa, que vous soyez attiré par des personnes du même sexe ou encore que vous ne ressentiez aucun intérêt pour ce type de sujet.

Personnellement, mon enfance a été dévastée par la dysphorie de genre et pour cette raison je peux en parler en toute connaissance de cause. J’ai commencé à avoir des problèmes depuis la maternelle, ce qui dans les premières années était une force primaire et inconsciente est devenu une conscience désespérée : J’étais venu sur terre dans le mauvais corps. Compte tenu de l’époque, je n’ai jamais avoué à personne cette certitude dévastatrice, mais je passais mes nuits à pleurer si on me donnait une poupée ou pire encore une robe de petite fille. Vers l’âge de huit ou neuf ans, la souffrance est devenue incontrôlable, j’avais entendu dire qu’on pouvait changer de sexe à Casablanca et cette ville s’est soudainement enveloppée pour moi d’une lumière magique. Ma grand-mère, sentant mes tourments, m’a acheté un costume d’officier lors d’un carnaval, un uniforme que je n’ai jamais quitté jusqu’à ce que mes genoux soient percés.

Au collège, ma souffrance a commencé à s’estomper ; J’ai commencé à avoir mes propres intérêts, à imaginer une vie différente de celle de la caserne. J’aurais été un scientifique, cela ne faisait aucun doute. Et puis, en première année de lycée, j’ai fait une découverte incroyable : les garçons existaient, et ils semblaient extrêmement intéressants. Pouvoir et merveille des hormones ! Auraient-ils été intéressés par moi aussi ? Devant la féminité exubérante de mes compagnes, j’hésitais, incertaine. Un jour où j’ai voulu porter une jupe pour tenter d’atteindre leur niveau, je m’en souviens comme l’un des jours les plus effrayants de ma vie. Mais ensuite j’ai pensé qu’il valait peut-être mieux rester tel que j’étais, avec un jean et un t-shirt, car si quelqu’un était tombé amoureux de moi, il aurait été plus frappé par mon intérieur que par ma carrosserie. Et c’était ainsi. La souffrance atroce de la dysphorie de genre s’est dissoute comme un fantôme à l’aube.

Depuis de nombreuses années maintenant Mais je me demande ce que je serais devenu Et si, à sept, huit, neuf ans, j’avais été prise sous l’aile protectrice des faucons du genre ? Ils m’auraient convaincu de la légitimité de mes angoisses et, comme dans le plus noir des contes de fées, avec le sourire persuasif de celui qui est en réalité un ogre, ils m’auraient rassuré, ils auraient su résoudre mes problèmes et je j’aurais embrassé avec reconnaissance les mains de ces anges qui promettaient de dissoudre la flèche enflammée qui avait toujours blessé mon cœur. Des psychologues, des pilules, des hormones et puis le grand saut pour devenir ce dont j’avais toujours rêvé : un homme.

Je crois fermement que l’histoire considérera comme un crime les changements de sexe imposés aux enfants et aux jeunes. Un crime idéologique, car si moi, rêvant d’être officier, j’avais accepté de faire le grand pas, je ne me serais pas transformé en mâle mais en être ayant besoin de soins pour la vie, car leLa nature est extrêmement plus forte que la culture ou nos envies et, pour y remédier, outre les conséquences des interventions chirurgicales, j’aurais dû ingérer des hormones jusqu’à la fin de mes jours car tout l’imposant appareil biochimique de mon corps n’aurait continué à crier qu’une seule chose : je suis une femme !

Je n’ai rien contre le fait qu’une personne désormais adulte, en pleine possession de ses facultés mentales, décide consciemment de franchir cette étape, convaincue qu’elle atteint sa juste identité. Chacun est maître de son corps et s’il ne fait pas de mal aux autres il peut faire ce qu’il veut. Cependant, je n’arrive pas à trouver la paix en pensant au dispositif fou qui a été mis en marche ces dernières années pour dévaster la vie des enfants et des adolescents, dans le silence d’une société de plus en plus craintive et confuse, capable de s’appuyer uniquement sur des experts et une science qui il se soucie de tout sauf du bien de la personne. Comment peut-on penser à bloquer le développement d’un enfant avec la triptoréline en attendant qu’il décide ce qu’il veut être ? La vie n’est pas faite de photos polaroïd. Et depuis quand les enfants ont-ils la conscience et la capacité de déterminer eux-mêmes leur avenir ? À dix, douze, treize ans, sans aucune expérience de la vie corporelle, comment entreprendre une transformation sans retour en arrière ?

Et nous revenons ici au culte entièrement postmoderne de l’enfant comme être sage omniscient, pour qui toute forme de souffrance doit être évitée et dont les désirs sont devenus une loi incontournable. Sagesse pédagogique, cette réalité qui semble s’être mystérieusement dissoute, exigerait que ceux qui sont proches d’enfants atteints de dysphorie de genre les laissent libres d’exprimer leur anxiété, leur souffrance – comme ma grand-mère l’a fait avec son uniforme d’officier et comme Brad Pitt et Angelina Jolie l’ont fait avec leur fille qu’elle voulait être lorsqu’elle était enfant appelé John et qui est maintenant devenu la charmante Shiloh — les accompagnant vers l’adolescence, où, si cet aspect de la vie n’est pas devenu idéologiquement chargé, dans la plupart des cas, la dysphorie se dissout. Combien de filles et de garçons Asperger non diagnostiqués subissent un changement de sexe ? Quand j’y pense, je ne dors pas la nuit. Et puis, cette obsession – celle d’enfermer la complexité, la richesse et la variété de l’être humain dans une idéologie – signifie obligeant l’humanité à s’enfermer dans une cage dont il sera de plus en plus difficile de s’échapper. Soit vous êtes un homme et vous devez être un homme, soit vous êtes une femme et vous devez être une femme. Une femme qui n’aime pas être frou frou, qui ne flirte pas, qui a d’autres intérêts que la séduction, est immédiatement présentée comme quelqu’un qui est mal à l’aise dans son rôle ; et si elle éprouve un malheur, peut-être d’une autre nature – familles brisées, manque d’affection, abandon scolaire – on lui attribuera immédiatement un seul point. Identité sexuelle. Ou plutôt génitale. La même chose vaut pour les hommes. Un mâle qui aime les jeux calmes et réfléchis, qui préfère passer son temps avec des filles plutôt que de se lancer dans des bagarres sauvages, sera immédiatement poussé à penser qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez lui, quelque chose à laquelle on pourrait remédier.

Depuis la création du monde, les enfants sont libres d’expérimenter, parmi l’ombre des buissons ou des cours, loin du regard des adultes, l’identité et le potentiel de leur corps, expériences protégées par le voile sacro-saint de la pudeur et capables de prétendre une fluidité continue. : «Disons que j’étais… disons que tu étais…». Les rôles de l’enfance ont toujours été merveilleusement interchangeables. La richesse de la personne vient précisément de ce dialogue exploratoire continu, souvent ambivalent. Nous nous formons en recherchant, en enquêtant, en acceptant et en rejetant. Mais lorsque ces mouvements naturels de croissance sont militairement guidés dans une perspective rigidement idéologique – dont le but est de caser et d’enchaîner toute réalité de l’homme à sa génitalité – on se retrouve face à une humanité poussée dans l’étroitesse d’une impasse.

Pourtant, malgré toutes ces évidences, la société contemporaine s’est abandonnée au sommeil de la raison, la pensée collective, astucieusement et longtemps endoctrinée, continue de s’écraser avec fureur comme une vague contre une falaise de granit et d’indiquer dans la falaise la grande limite qui empêche que cela se produise. vague de conquête de la liberté du large. Cette falaise est en réalité un autel, et sur cet autel a lieu le sacrifice de tous les enfants, filles, garçons et filles qui, à cause d’un moment de confusion et de fragilité dans la croissance, se transforment en victimes sacrificielles, car il est immédiatement évident de toute personne sensée que la dysphorie de genre dans l’enfance est symptôme d’un autre inconfort profond, d’abord peut-être celui de vivre dans un monde qui vous dit continuellement que la vie n’a pas de sens, que nous ne sommes que des enfants du néant et du hasard et qu’il n’existe aucune réalité au-delà de celle forgée par nos désirs.