Mort de l’écrivaine croate Dubravka Ugresic, ennemie des nationalismes qui ont détruit la Yougoslavie | Culture

« Je suis né et j’ai grandi en Yougoslavie, un pays socialiste avec six républiques et le serbo-croate comme langue officielle. Le tsunami nationaliste, qui a provoqué une guerre civile pour les uns et une guerre défensive pour les autres, a détruit tout cela ». La vie de l’écrivain Dubravka Ugresic a été marquée par la disparition de la maison yougoslave (pour elle “l’âge d’or de cette zone géographique”), et le traumatisme de ce processus a été une source d’inspiration pour développer sa créativité, mais aussi une plate-forme pour comprendre notre temps.

Née à Kutina (dans l’actuelle Croatie) en 1949, elle publie depuis les années 1970 de la littérature jeunesse et des nouvelles, mais sa popularité viendra avec le roman Stefica cvek dans les mâchoires de la vie (1981), adapté au cinéma par Rajko Grlic (1984) ; Là se trouvent déjà des éléments qui caractériseront son travail : sa volonté de démanteler les stéréotypes de la féminité articulés par une perspective masculine hégémonique, l’utilisation de l’intertextualité pour situer son travail dans un contexte culturel à large spectre, et la fragmentation comme modèle d’observation d’une réalité. .incongru qui interpelle le sens critique du lecteur.

Employée à l’Institut de théorie littéraire de Zagreb depuis 1974, après avoir étudié la littérature comparée et la littérature russe, elle a publié plusieurs articles universitaires sur cette dernière, dont elle a édité avec le slaviste Aleksandar Flaker le Glossaire de l’avant-garde russe (1984), ainsi que la traduction de Daniíl Jarms et Borís Pilniak du russe au croate. Toutes ces connaissances vont non seulement arroser son travail littéraire et d’essai, mais serviront également à soutenir son appareil idéologique. Celle-ci s’appuiera sur une compréhension humaniste hors de la zone nation, pour tracer des frontières discursives entre l’espace occidental et l’Europe de l’Est, et pour révéler comment les grands dilemmes existentiels affectent l’individu au-delà des approches conventionnelles de la politique. En effet, son roman Forcer un flux de conscience (1988), lauréat des prestigieux prix NIN et Mesa Selimovic, relève de la satire une conférence internationale d’écrivains où une critique de la romantisation communisme occidental, mais des événements délirants se précipitent aussi qui rendent compte de la nature imprévisible de l’être humain.

Dans cette ligne de pensée, le nationalisme qui a prévalu avec la dissolution de la Yougoslavie a reçu de lui une réponse critique. En août 1992, il publie dans le journal Le tempset plus tard dans L’Indépendant du dimanche, un article, contre l’environnement politique croate pendant la guerre, qui a provoqué un énorme tollé médiatique. Il a fait une référence interrogative à certaines canettes vendues comme des souvenirs dans les rues de Zagreb avec les armoiries de la masse [de Croacia] et le message : « L’air croate pur », et l’a associé à l’époque de l’hystérie et de la purification nationaliste à travers une publicité pour des pastilles contre la toux : « L’air croate pur facilite la respiration ». L’écrivain le rappelle ainsi : « Je ne pensais même pas qu’un petit essai, dont la puissance, à mon avis, ne dépassait pas la portée d’un pétard du Nouvel An, résonnerait dans le public croate comme une bombe, et que la métaphore de la canette me resserrerait le nœud coulant autour du cou.”

Cette même année, en décembre, il est publié dans l’hebdomadaire local Globusun article intitulé Les féministes croates violent la Croatie ! où Ugresic et quatre autres écrivains et journalistes (Rada Ivekovic, Slavenka Drakulic, Jelena Lovric et Vesna Kesic) participant à Pen International, à Rio de Janeiro, ont été accusés d’avoir boycotté, avec des propos conçus comme anti-croates, la candidature au prochain congrès , qui se tiendra à Dubrovnik. Les intellectuels étaient qualifiés de “sorcières de Rio”. Face à la polémique, Ugresic a déclaré : “Au lieu d’être à la frontière de mon pays, je préférerais marcher à la frontière de la littérature ou m’asseoir à la frontière de la liberté d’expression.”

Forcée par les circonstances, elle se rend d’abord à Berlin, puis établit sa résidence habituelle à Amsterdam. Dans une interview, il a déclaré qu’il n’avait aucun problème avec la Croatie, mais avec l’environnement culturel croate, et qu’en fait, il publierait désormais ses romans à Belgrade. Interrogée en 2003, elle déclare : “Je ne publie pas en Serbie, mais je suis éditée par la maison d’édition Samizdat B92 et son éditeur Dejan Ilic”. L’auteur a toujours mis en avant son refus de devenir représentante nationale, contrairement à ce que la littérature européenne devienne un concours de l’Eurovision. Il témoigne de cette vision dans son essai La culture du mensonge (1996), où il revendiquait l’obligation morale de l’intellectuel d’affronter le nationalisme (nationalisme serbe et croate en particulier), approche qui reviendra dans d’autres essais, comme Il n’y a personne à la maison (2005), l’europe en sépia (2013), Culture karaoké (version révisée, 2015) o âge de la peau (2019), où il questionne d’autres problématiques comme les processus d’homogénéisation culturelle, l’économie de marché, la bureaucratisation ou la situation des réfugiés.

Dans les deux œuvres qui lui ont valu une renommée internationale, Le musée de la reddition inconditionnelle (1997) y Le ministère de la douleur (2004), le thème de la solitude et de l’exil forcé converge comme une condition physique et émotionnelle qui se réconcilie avec une réalité déprimante à travers des souvenirs et des pensées nostalgiques. Pour l’écrivain, l’être humain est le résultat de continuités historiques, où la mémoire n’est pas seulement capricieuse. Dans ses deux romans suivants, Baba yaga a pondu un oeuf (2008) y Zorro (2018) débouchent respectivement sur deux motivations qui ont traversé son parcours littéraire : reconfigurer les termes dans lesquels on interprète historiquement le rôle de la femme et sa propension à la métalittérature, comme une stratégie narrative qui affecte une intimité qui échappe aux aléas du superficiel. le générique.

Partagée entre le monde académique des Pays-Bas, de la Hongrie, des États-Unis et de l’Allemagne, elle n’a cessé de suivre l’actualité politique post-yougoslave et internationale, de publier dans des journaux et revues littéraires, et d’accorder des interviews, aussi proche de ses lecteurs que cinglante. dans le duel dialectique. Son travail a été traduit dans presque toutes les langues européennes et il a pu bénéficier d’une reconnaissance internationale : il a reçu de nombreux prix, comme le Neustadt (considéré comme le Nobel américain), ainsi que ces dernières années, il était dans les bassins pour gagner le Nobel. Il a justifié ses propos : « Il y a quelques années, mon milieu culturel (national) m’a déclaré sorcier et m’a brûlé sur le bûcher dans les médias avec une joie non dissimulée. […] Aujourd’hui, de mon point de vue nomade, je ne peux qu’être reconnaissant envers cet environnement ancien. J’ai gagné l’argent pour acheter le balai moi-même. Et je vole seul.