ARNFINN PETTERSEN
conseiller principal, Human-Ethical Association.
Nous sommes presque en juin, le mois de la fierté. Et le FBI et le Département de la Sécurité intérieure met en garde contre la possibilité de actions terroristes :
“Les organisations terroristes étrangères et leurs partisans pourraient chercher à exploiter de grandes foules à l’occasion du prochain mois de la fierté, en juin 2024.”
Ils soulignent que les messages de l’organisation IS diffusés en anglais en février 2023 incluaient des discours contre les événements LGBT+. Et que trois sympathisants de l’EI ont été arrêtés pour avoir tenté d’attaquer le défilé de la fierté à Vienne l’année dernière.
Ici, chez nous, nous le savons très bien. L’attentat terroriste d’inspiration islamiste à Oslo en 2022 a secoué la grande majorité d’entre nous – et a pleinement démontré le potentiel de violence d’un discours déshumanisant contre les personnes LGBT+ et leurs organisations.
Les préjugés religieux contre les personnes LGBT+ ne sont pas nouveaux. De nombreux groupes chrétiens ici chez nous ont évolué dans la bonne direction ces dernières années. Et un certain nombre de groupes religieux sont des alliés évidents dans la lutte pour les droits LGBT+.
Mais l’homophobie reste un phénomène bien réel, tant parmi de nombreux chrétiens conservateurs que parmi un trop grand nombre de musulmans.
La violence contre les personnes LGBT+ n’est pas non plus nouvelle. Au contraire. Une peur bien fondée de la violence est au cœur des personnes LGBT+ du monde entier.
En Norvège, la situation est pire pour les personnes trans. 30 pour cent signalent des agressions physiques et sexuelles au cours des cinq dernières années, et 40 pour cent signalent du harcèlement sur le lieu de travail, selon L’enquête sur les conditions de vie à partir de 2021.
Il n’est pas non plus vrai que le développement aille nécessairement dans la bonne direction. La rhétorique avant et pendant la Fierté des dernières années a été caractérisée par une agressivité et une toxicité croissantes. Des variations infinies de « ils ont le droit d’aimer qui ils veulent, est-il nécessaire de s’embêter autant ?
- C’est bien que les gens soient gays, mais doivent-ils le penser ?
- C’est bien que les gens soient gays, mais ne peuvent-ils pas simplement faire ce qu’ils font derrière les portes closes de leur maison et ne pas nous déranger avec leur décadence ?
- Je soutiens le droit des personnes trans à vivre comme elles le souhaitent, mais pas cette idéologie trans !
- C’est bien que les gens soient gays, mais qu’en est-il des enfants ?
- Je ne suis pas homophobe, mais…
Nous avons également assisté à un autre discours, plus agressif. Des accusations grossières sont portées contre les personnes LGBT+ en général, et contre leurs organisations en particulier.
Les réclamations ont afflué chez Pride et l’association FRI en fait œuvre à faire douter les enfants et les jeunes de leur identité de genre.
Cet enseignement sur le genre et la diversité des genres destiné aux enseignants et au personnel des écoles maternelles, en fait est une propagande destinée aux enfants.
Et cette fierté est un excès continu et décadent qui dure un mois, dont les enfants auront du mal à avoir un aperçu.
Tout ce qui se passe en relation avec la Pride est présenté comme de la propagande sexuelle. Même un événement pour enfants avec Fantorangen, destiné principalement aux enfants de parents LGBT, a été interprété comme une tentative malveillante d’induire les enfants en erreur par le biais de « l’idéologie de la fierté ».
Plus graves encore sont les accusations selon lesquelles FRI s’efforcerait de supprimer l’âge sexuel bas et que la fierté ferait en réalité partie d’une préparation continue des jeunes enfants.
Les affirmations selon lesquelles des minorités ou des dissidents commettent des abus organisés contre des enfants sont une tradition millénaire. Depuis les accusations selon lesquelles les Juifs utilisent le sang d’enfants chrétiens dans leurs rituels, ce qui a causé de nombreux massacres, jusqu’à la notion de maltraitance satanique des enfants sous les auspices des principaux membres du Parti démocrate.
Cette augmentation des accusations de conspiration contre les personnes LGBT+ et leurs organisations n’est pas un phénomène propre à la Norvège.
Ici chez nous, les communautés religieuses réactionnaires et celles dites « transcritiques » s’inspirent et s’inspirent des fondamentalistes chrétiens riches en argent, du Vatican, du régime d’Erdogan et des extrémistes politiques de toutes tendances. Et notamment du régime Poutine, qui a largement créé le manuel de la nouvelle haine conspiranoïde LGBT+.
Ils ont tous répandu des accusations de complot LGBT+ qui porterait atteinte à l’ordre social et s’en prendrait aux enfants.
Et à l’extrême droite, on constate partout dans le monde une tendance des personnes LGBT+ à jouer un rôle de plus en plus central dans leur image de l’ennemi.
Photo : Hallgeir Vågenes / VG
Il est particulièrement absurde, lorsque les critiques ici au pays s’opposent au RRI de prétendre qu’il participe à un processus démocratique ouvert. Ils sont accusés d’être un “État dans l’État”, car ils obtiennent l’approbation de leurs positions grâce à une participation politique normale au débat public.
Les accusations de corruption de la jeunesse ou de constitution d’un État dans l’État sont dangereuses. Parce que ces accusations sapent un débat politique rationnel et parce que c’est un fardeau d’y être exposé. Mais avant tout parce que nous savons que de telles accusations peuvent rapidement déclencher des violences.
Un examen critique de toutes les idées et perceptions est une bonne chose, mais une telle critique doit être objective et fondée. Les accusations grossières et infondées posent toujours problème. Lorsqu’elles s’adressent aux représentants d’une minorité vulnérable, c’est encore plus grave.
Les acteurs religieux mettent parfois devant eux la liberté de religion, afin de défendre leurs attitudes homophobes et transphobes, et leur « droit » à discriminer.
Mais votre liberté de religion n’est pas un droit de discriminer ou de déshumaniser les autres.
Votre droit de croire et de pratiquer votre religion s’arrête là où cette pratique porte atteinte aux droits fondamentaux d’autrui.
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Beaucoup, peut-être surtout ceux d’entre nous qui étaient jeunes dans les années 80 et 90, sont encore coincés dans l’idée que l’histoire marche inévitablement dans la bonne direction et que tout progrès n’est qu’une question de temps.
L’avancée de l’extrême droite, la présidence de Trump et l’attaque russe contre l’Ukraine auraient dû réveiller la plupart des gens de ce sommeil d’épines.
Néanmoins, il est encore trop loin pour que beaucoup réalisent réellement que les droits pour lesquels ils se sont battus sont menacés.
Mais c’est la réalité. Droits des personnes LGBT+ est menacé. Et pour beaucoup d’entre eux, notamment les personnes trans, ces droits n’ont même pas été acquis en premier lieu.
Les batailles pour les droits ne sont pas glamour. Ce n’est pas une fête à laquelle on peut participer une fois par an. Il s’agit d’un travail politique solide, souvent difficile. Et cela nécessite de prendre au sérieux la menace des forces autoritaires et réactionnaires.
Mais c’est nécessaire si l’on veut créer un monde où chacun peut aimer qui il veut et où chacun est libre de vivre comme il est.
Croire que cela se fera tout seul, à condition de laisser le temps passer, n’est plus une stratégie viable.
C’est une chronique. La chronique exprime l’attitude de l’écrivain. Vous pouvez soumettre des chroniques et des messages de débat à [email protected].
2024-05-31 11:11:32
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