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Pedro Sánchez et le diable

by Nouvelles

2025-01-18 18:00:00

MadridIl est dommage que Fiodor Dostoïevski ne soit plus parmi nous. Il faudrait d’abord arriver à le replacer dans notre réalité du 21ème siècle, et je ne sais pas comment il réagirait. Mais il serait très intéressant de le rapprocher du moment de la politique internationale, en attendant le début du mandat d’un nouveau président américain, pour ensuite essayer de l’amener à prêter attention au cas de l’Espagne et aux tribulations de son gouvernement. Je n’exclus pas que les vicissitudes d’un pays si privilégié à bien des égards, et celles d’un dirigeant si unique, véritable contorsionniste de la politique, aient fini par le fasciner. Que personne ne s’indigne. Je ne suis pas frivole. Je sais que la comparaison est risquée. Mais pour Dostoïevski, cet homme politique du sud de l’Europe, capable de s’entendre avec des partis aux idéologies contradictoires et inconciliables, et de se maintenir au pouvoir dans un équilibre permanent et instable, mériterait d’être étudié. Il faudrait que je lui rappelle son Raskolnikov et les phases que traverse sa vie au fil du récit du roman. crime et châtiment.

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Un regard sur les boules de pouvoir


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Il y a d’abord eu la période du surhomme, de l’élu, capable de commettre un crime horrible, pour finir par accepter sa culpabilité et vouloir être découvert et condamné. Est-ce que ce sera l’évolution de Pedro Sánchez et de son parti ? Le leader socialiste aura-t-il été un traître et un meurtrier à tant de choses ? De l’indépendance judiciaire, de la liberté de la presse, du droit à un logement décent, des droits fondamentaux de tous les citoyens pendant la pandémie, de l’autonomie des institutions à travers la colonisation de tous les centres de pouvoir, de la persécution incessante des opposants politiques – jusqu’à ce qu’ils disparaissent de la scène -, des pratiques de népotisme et de tolérance de la corruption économique et morale, pour justifier l’injustifiable en disant que la nécessité est une vertu ? Si tel a été le cas, nous ne pourrions pas être surpris que Sánchez ait été vaincu par un problème de conscience insurmontable et qu’il ait demandé, à genoux, qu’on le punisse pour son crime, pour son crime d’atteinte à la démocratie.

La meilleure chance serait maintenant. L’occasion s’appelle une question de confiance. Il est facile pour Sánchez de tout laisser en suspens et de partir. Cela ne devrait qu’encourager ses partisans à lui faire payer tous ses péchés d’un seul coup. Faites comme Felipe González l’a fait en 1996, lorsqu’après avoir été abandonné par Jordi Pujol et le groupe parlementaire CiU au Congrès, il a encouragé de manière décisive le pacte du nationalisme catalan avec José María Aznar et le PP. Mais Sanchez ne fera jamais quelque chose de similaire. Au début, parce que Junts n’a pas rompu, il s’est déclaré dans un état de passivité, dans une sorte de grève de pacte, qui est une nouvelle façon de négocier en introduisant plus de pression. Le précédent de Felipe González ne se reproduira guère. Et Pedro Sánchez n’envisagera jamais les dilemmes d’un homme psychologiquement torturé comme Raskólnikov. Il ne l’a jamais fait. Il n’a en aucun cas donné l’impression d’un homme incertain. Il ne l’a pas fait même pendant ces cinq jours d’avril dernier où tout le monde attendait son éventuelle démission.

Je ne crois pas, pour ces raisons, que Sánchez ait l’intention de mettre en jeu sa position de Premier ministre. C’est pourquoi les décisions successives de laisser en suspens la proposition de Junts visant à ce que le leader socialiste convoque le débat sur une question de confiance ont toujours eu l’apparence de manœuvres pour gagner du temps. Une initiative de ce type est comme un référendum, qui doit être organisé avec des accords préalables permettant d’être sûr de le gagner. Désormais, le plus logique est de rechercher un pacte pour maintenir actives les alliances qui ont permis de démarrer la législature, plutôt que de la démanteler. Tant que la loi d’amnistie n’aura pas été rendue judiciairement opérationnelle, il sera difficile d’envisager le début d’un nouveau cycle politique. Pour les dirigeants réélus des partis indépendantistes – en particulier pour Puigdemont – l’amnistie politique ne suffit pas, que Sánchez aille le voir à Bruxelles et que nous ayons un compte rendu graphique de la réunion. Le principal problème est que la loi n’est pas appliquée et il est peu probable qu’elle puisse produire pleinement ses effets à court terme. Le plus probable est que la Cour suprême continue de fonctionner sans fournir de facilités, car elle l’a déjà dit explicitement dans ses résolutions et ses rapports. Il est donc possible que lorsque la Cour constitutionnelle approuvera la loi d’amnistie, d’autres fronts judiciaires s’ouvriront pour rendre son application plus difficile.

Tout se répète

C’est la théorie de l’éternel retour qui revient. La vie est cyclique, tout est arrivé et tout se répétera. Friedrich Nietzsche vient à notre rencontre. Et avec lui certains des personnages les plus célèbres de Thomas Mann. Si Sánchez parvient à sortir de la roulette russe sur la question de la confiance, Feijóo devra penser que son rival a encore une fois pactisé avec le diable. C’est le Dr Faustus de Mann. Comme le musicien du roman, le leader socialiste aura une fois de plus vendu son âme, en l’occurrence non pas en échange de créativité artistique, mais d’une prétendue stabilité politique. Et il est également possible que l’opposition souligne le parallélisme des personnages et des situations avec une autre œuvre de l’écrivain allemand, Confessions de l’escroc Felix Krull. Sánchez, une fois de plus présenté comme le politicien maussade et opportuniste, le prestidigitateur qui un jour fera tomber sur lui toute la scène. Mais ni l’un ni l’autre. Ni le Raskolnikov de Dostoïevski, ni le Félix Krull de Mann. Pour le leader socialiste, l’éternel retour n’est pas répétitif, car chaque tour du circuit a un sens en soi, et la qualité morale se démontre par les résultats obtenus dans chaque tronçon de route, dans chaque difficulté surmontée.

En fin de compte, si l’on revient à Nietzsche, tout a plus de sens. Si tous nos politiques l’appliquaient, ils le feraient et nous serions plus heureux. Le la phachosphère c’est une bénédiction pour Sánchez, car cela donne un sens au combat. Et ne pas gouverner malgré le fait d’être le plus voté signifie une opportunité de continuer le combat. De même, pour Puigdemont et Junqueras, la théorie de l’éternel retour justifie la persévérance du « nous recommencerons ». Si le temps est cyclique, il n’y a pas de place au regret. Comme l’écrit Nietzsche dans Voici un hommel’important c’est “amor fati”, l’amour du destin, qualité du véritable “surhomme” (Superman).



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