Pello Reparaz : « Il y a eu 600 000 demandes d’achat de billet. Le soutien à ZETAK est spectaculaire »

Avec ce qu’ils ont vécu lors des deux concerts de « Mitoaroa » résonnant encore dans leurs têtes, ni Pello Reparaz ni ZETAK ne s’arrêtent. Depuis qu’ils ont annoncé la nouvelle du concert de clôture de la tournée ‘Aaztiyen’ à Donostia, qui sera finalement un triple en septembre, leurs téléphones n’ont pas arrêté de sonner. “Je ferais mieux de ne même pas regarder les réseaux”, plaisante-t-il depuis sa ville d’Arbizu. Plus de 600 000 demandes se sont accumulées dans la file d’attente virtuelle tôt le matin pour obtenir des billets. “Très reconnaissant” pour l’accueil, Reparaz avance que les concerts d’Illunbe seront “un pas de plus” dans ce projet auquel il consacre sa vie.

– Sans terminer le double concert de Mitoaroa à Pampelune, le triple rendez-vous d’Illunbe arrive pour clôturer la tournée ‘Aaztiyen’. Pas de repos à ZETAK ?

– Il semble que non. C’est quelque chose avec lequel j’essaie de vivre. ZETAK est un projet très intense, peut-être parce que je suis aussi une personne très intense, je ne sais pas. J’ai l’impression d’être à un moment de ma carrière où j’ai beaucoup à dire, beaucoup à raconter et beaucoup à transmettre. Et c’est vrai que cette pulsion me conduit parfois à l’auto-exploitation. Je consacre ma vie au projet et cela me coûte personnellement, également en termes de santé mentale à certaines occasions, mais je suis conscient que très peu de gens peuvent ressentir la satisfaction que j’ai eu ces dernières années avec le projet, peu les musiciens peuvent vous permettre de vivre des expériences de ce type.

– Les retours de Durangoko Azoka, les concerts de la tournée, Mitoaroa… Est-ce que ça aide à recharger les batteries et à équilibrer cette balance ?

– Maintenant, je ressens beaucoup d’énergie pour pouvoir affronter tout cela. Il est évident que s’il n’y avait pas de retours comme celui que nous avons auprès du public, tout cela ne serait pas possible. Nous sommes allés en vente et à huit heures du matin, ils nous ont appelés de musikaze.net – la société de vente de billets pour Illunbe – pour nous dire qu’il y avait 600 000 appareils en attente. Forcément, ça vous motive énormément et vous vous dites : « putain, ce soutien est spectaculaire ». Ils récompensent tout ce travail, tous ces efforts que moi et toute mon équipe avons déployés ces derniers mois et ces dernières années. C’est vital parce que nous faisons de la musique populaire, qui essaie de donner et aussi de recevoir, pour générer quelque chose dans la population d’Euskal Herria. Et à l’extérieur, nous atteignons d’autres endroits.

– Avec ‘Aaztiyen’, il cherchait à “faire quelque chose qui ne pouvait être fait qu’à Arbizu”. Cela rend-il ce qui a été réalisé encore plus spécial ? Avec quelque chose d’aussi local, réalisez quelque chose d’aussi universel.

– Étape après étape, nous continuons à démontrer que le discours de défense du particulier, du spécifique, de l’unique, de ce qui marque une identité comme la nôtre, n’était pas un discours vide, c’était un discours réel. Quand il l’a dit, il y a vraiment cru. “Aaztiyen”, comme vous l’avez dit, n’a pu être composé qu’à Arbizu, une ville de mille habitants au nord de la Navarre, ce qui est quelque chose de très unique, de très spécifique, lié à beaucoup plus de personnes que n’importe quelle autre œuvre que j’ai réalisée auparavant. .

– Tout faire depuis le basque, comment ça se fait ?

– Ce qui me légitime pour parler d’identité, c’est le basque, c’est ce qui m’amène à réfléchir, c’est ce qu’il y a derrière. Mais ZETAK est aussi une défense des langues non hégémoniques. Et beaucoup de gens s’identifient à ce discours. Pas tellement en basque, car il y a des gens d’Euskal Herria ou même de l’extérieur qui ne parlent pas basque et qui sont devenus très proches de notre projet.

– Elle a toujours été très bien positionnée : El Alarde de Hondarribia, encourageant l’apprentissage du basque à l’AEK, etc. N’êtes-vous pas inquiet de cette surexposition ?

– Parfois, je ressens une certaine anxiété. Mais il y a tant d’années que j’ai été exposé, avant avec Vendetta, tant d’années à recevoir des critiques de toutes sortes que je commence à comprendre que c’est un mécanisme humain, que cette haine gratuite est due au fait qu’ils doivent projeter leurs mouvements. sur celui qu’ils attrapent. Certaines critiques sont motivées et je les apprécie. Je peux vivre en faisant ce que j’aime le plus, c’est incroyable. Surtout, chaque jour, je peux me coucher et dormir comme un loir. Je ne l’ai jamais perdu, sauf quelques instants à cause de problèmes personnels. Je suis content de mon travail, je suis content de ce que j’apporte à la scène et je me sens épanoui en tant qu’artiste. Je suis heureux et fier de la façon dont j’apprends à gérer toute mon équipe et les personnes autour de mon projet. Je continuerai à être moi-même, qu’ils me critiquent ou non.

– La transmission de la culture, de la langue, de cette identité que j’ai évoquée est l’un des piliers de ZETAK. L’hommage à Erramun Martikorena avec ‘Itzulera’, pour que les jeunes générations sachent qui il est, ou la présence de la mythologie.

– Oui, cette photo d’Erramun à Mitoaroa représente très bien la transmission que nous essayons de réaliser avec ZETAK. Il s’agit d’un projet qui a touché un très large éventail de sociétés, pas seulement des âges. Je pense que c’est quelque chose de très intéressant. « Itzulera » a été composé pour Herri Urrats et est une autre photo de notre contribution, cela a été quelque chose de très remarquable et je ne pourrais pas en être plus fier.

– Dans Vendetta et ZETAK, il a laissé sa marque avec ses chansons, mais « Itzulera » est allé encore plus loin : elle est chantée lors de concerts, fêtes, mariages, événements scolaires… Ce n’est plus seulement sa chanson.

– Cela arrive à tout le monde. À partir du moment où elle est publique, les gens font de la chanson quelque chose de différent de ce que vous aviez conçu. Avec ‘Itzulera’ je n’aurais jamais pu imaginer ce que ça allait devenir et si ce n’est plus le mien, il a transcendé et est devenu une sorte d’hymne, il n’y a plus rien à voir dans nos concerts. A chaque fois que ça sonne, c’est complètement fou. Ma passion est la composition de musique populaire, l’écriture de chansons. C’est ce que j’aime le plus et c’est ce sur quoi je me concentre. Je l’ai ressenti pour la première fois avec ‘Begitara Begira’ et cela se produit avec ‘Hileta Kantu Nafarra’, le ZETAK le plus écouté en ce moment. Cela me réaffirme dans l’écriture de chansons.

– Les invités étaient nombreux : Erramun, le meeting de Vendetta ou le bertso de Jagoba Arrasate. Mitoaroa avait-il des dons personnels ?

– Il y en a beaucoup, oui. Surtout le mois dernier, j’étais très conscient de l’endroit où ma famille allait se trouver au concert. Nous avons pu réserver un stand tout près de la scène B, la scène 2, qui m’a semblé très adapté. Je regarde en arrière et je me vois dans la Navarra Arena entouré de ma famille, Erramun, Maixux, tous les coéquipiers de Vendetta… C’était un luxe, j’en ai la chair de poule. Cela me rend fier de la façon dont j’ai construit mes relations, du fait que parfois je l’ai fait mieux, parfois pire, cela ne fait aucun doute. Mais avec le recul, ce sentiment prévaut.

– La finale du championnat des bertsos 2022 à Pampelune a marqué une étape importante. Avec le basque comme drapeau, le réaliser en tant que Navarrais le rend-il plus spécial ?

– Oui, évidemment. Il y a beaucoup de navarraisme dans la décision de faire de Mitoaroa ici. Dans les albums, je peux parler de Mari ou de la dame Aralarko, mais ma déesse est l’intention créatrice. J’aime le déterminer puis le prendre en compte dans chacune des étapes : dans la composition, la production, la préparation des spectacles vivants, le concept ou manifeste du spectacle, etc. Et dans ce cas, tout puise beaucoup dans l’imaginaire collectif navarrais. Mitoaroa aurait pu se trouver dans une région où la démographie est plus importante, comme la Biscaye. Les billets se vendraient plus rapidement, mais je pense que nous avons réussi.

Mitoaroa a été beaucoup louée.

– Je ressens une grande satisfaction, mais j’essaie de ne pas trop regarder. Ma grand-mère me dit toujours « garde les pieds sur terre ». Ce sont des jours importants pour cet exercice.