Peluche, revue de bande dessinée dans Mondo Sonoro (2024)

Doug Wagner et Daniel Hillyard, scénariste et artiste, étaient jusqu’en 2017 deux illustres inconnus du monde de la bande dessinée qui n’avaient réalisé que quelques travaux mineurs. Mais cette année-là, grâce à Image, qui était alors devenue la grande alternative indépendante aux deux géants nord-américains du média, DC et Marvel, ils publièrent la mini-série “Plastique”ce qui a surpris, plu et horrifié à parts égales. Son succès a poussé ses auteurs à se lancer dans la trilogie “Matériel”qui a été suivi “Vinyle” et maintenant, “Sweat-shirt”. Cependant, il ne semble pas que cela mette un terme à leur collaboration artistique et, en effet, ils ont déjà annoncé que leur prochaine œuvre serait… une préquelle de “Plastique”.

La trilogie ne repose pas sur l’existence d’une continuité entre ses histoires et ses personnages, mais sa connexion est plutôt « conceptuelle » : dans les trois, ils combinent une violence explicite et débridée, qui atténue à peine le ton caricatural du dessin de Hillyard avec un sens terriblement noir. d’humour; De même, ces trois bandes dessinées sont, ensemble, une lettre d’amour aux monstres du cinéma, au monstre, à l’étrange et à l’extrême. Dans chacun d’eux, leurs auteurs parviennent à nous mettre du côté de ceux qui, dans toute autre œuvre, seraient les méchants et à nous faire sympathiser avec des situations qui seraient aberrantes. Dans ce cas, nous sommes confrontés à ce qui pourrait au début être un plan slasher, mais qui se transforme rapidement en quelque chose de beaucoup plus dérangeant et amusant.

Le protagoniste, Devin, est le bon gars classique qui vit dans l’une des nombreuses petites villes de l’intérieur des États-Unis. Il était fiancé à la fille du shérif local qui ne vaut guère mieux que le chef local. Cependant, la jeune fille le trompe et tombe enceinte du plus stupide et brutal de ses assistants, ce qui, visiblement, ne lui plaît pas trop. Un bon ami qui entend son histoire lui suggère, pour se remonter le moral, de l’accompagner à la convention locale des « furros ». Cependant, cela aura les conséquences les plus inattendues, car lorsque, victime d’une intoxication alcoolique, elle devra aller aux toilettes, elle découvrira une scène atroce et terrible… et peut-être aussi le véritable amour. Parce que “Sweat-shirt” Il s’agit, à la base, d’un mélange de deux sous-genres éminemment jeunes, mais qui n’apparaissent généralement pas mêlés dans une même œuvre : l’horreur et la comédie romantique.

Pour ceux qui ne la connaissent pas, la sous-culture Furry est née au début des années quatre-vingt, dans le monde des fanzines et des conventions dédiées à la science-fiction et à la bande dessinée qui, à cette époque, commençait à prospérer. Il s’agissait simplement de personnes réunies autour d’une passion commune : la représentation – presque toujours dans l’animation, mais aussi dans la littérature, la bande dessinée et les contes pour enfants – d’animaux anthropomorphes baptisés furries (ou « furros »). Pendant quelques années, ils ont constitué une sous-culture petite et isolée parmi des centaines, mais, comme c’est arrivé à beaucoup d’autres, la diffusion d’Internet dans les années 90 l’a fait prospérer. Les forums de ce réseau primitif permettaient aux fans à fourrure de communiquer entre eux et de planifier des réunions au cours desquelles les costumes, tant de leurs personnages de fiction préférés que d’autres de leur propre création, devenaient bientôt l’aspect le plus frappant. Comme le dit l’un des personnages, le costume représente “ce que tu es vraiment dans ta meilleure version”. Même si vous êtes un tueur en série, membre d’un clan de cannibales.

“Sweat-shirt”comme ses prédécesseurs, est une bande dessinée très divertissante, soutenue par un dessin excellent et coloré, des dialogues très fluides et l’énorme affection que les auteurs ont pour leurs protagonistes, par contre, très meurtriers. Vous pouvez même en tirer quelques leçons sur l’épineuse question du « genre », et sur la question de savoir si ce que nous sommes dépend d’impératifs biologiques ou de ce que nous pensons devoir être.