2024-08-04 07:59:09
MARSEILLE, France (AP) — Son foulard noir flottant au vent, une adolescente a sauté dans la Méditerranée étincelante depuis une jetée en béton d’une marina de la ville, puis s’est précipitée vers le rivage et sur une planche à pagaie géante pour une visite rapide avec une douzaine de camarades excités.
Ils ont été emmenés en bus pour un camp de natation depuis un centre de services sociaux dans les quartiers à majorité musulmane d’origine nord-africaine qui entourent Marseille, qui accueille l’événement. Jeux olympiques 2024compétition de voile à l’extrémité opposée de sa baie spectaculaire bordée de monuments.
Le port millénaire est un carrefour de cultures et de croyances, où la mer est omniprésente mais pas également accessible, et où la beauté et le flair cosmopolite côtoient des enclaves de pauvreté et d’exclusion encore plus intimement que dans le reste de la France.
« Il y a des enfants qui voient la mer de chez eux, mais qui n’y sont jamais allés », explique Mathias Sintes, responsable du port de plaisance de Corbière pour l’association Grand Bleu, qui a organisé des camps pour environ 3 000 enfants marginalisés, dont 50 % ne savaient pas nager, selon lui. « Le premier objectif est de leur apprendre à se sauver eux-mêmes. »
COULE OU NAGE
Brahim Timricht, qui a grandi dans les « quartiers nord », a fondé l’association il y a plus de deux décennies pour amener les enfants à profiter de la mer qui scintille sous leurs gratte-ciels souvent délabrés sur les falaises rocheuses.
Il s’est ensuite rendu compte que beaucoup n’apprenaient pas les bases de la natation à l’école – une exigence pour les élèves du primaire en France – et il s’est dit qu’il pourrait profiter des mois chauds de l’été pour leur initier à cette compétence.
« Les mères m’ont alors dit qu’elles ne voulaient toujours pas aller à la plage, parce qu’elles ne savaient pas nager et avaient peur, alors nous avons commencé des programmes avec elles », a déclaré Timricht alors que des dizaines d’enfants pataugeaient joyeusement sous le chaud soleil de juillet quelques jours avant l’ouverture du Compétition olympique de voile.
L’absence de piscines pour les programmes scolaires est un signe de « ségrégation sociale et économique », estime Jean Cugier, professeur d’éducation physique dans un lycée des quartiers nord et membre du syndicat national des professeurs d’éducation physique.
Au cours de la dernière année scolaire, il a emmené 30 élèves de sixième année pendant 45 minutes en bus jusqu’à une piscine où deux couloirs leur étaient réservés – un modèle insoutenable, dit-il, qu’il espère modifier avec des camps d’été en piscine.
Alors que la ville a discuté de l’utilisation de la marina olympique après les Jeux — comme Paris des projets pour une piscine olympique — la mer est trop froide pour s’y baigner pendant la majeure partie de l’année scolaire. La seule solution concrète à la pénurie de piscines est donc de construire davantage d’infrastructures, estime Cugier.
Un autre problème qui complique l’enseignement de la natation, selon le ministère de l’Éducation, est celui des certificats médicaux que les parents apportent pour dispenser leurs enfants de cours. Les autorités affirment que ces certificats sont souvent faux et motivés par le désir de certaines familles musulmanes conservatrices de ne pas avoir de garçons et de filles ensemble à la piscine.
Les piscines sont devenues un point d’éclair dans la lutte de la France pour son approche unique de « laïcité » — traduit librement par « laïcité » et strictement Réglementer le rôle de la religion dans l’espace publicy compris les écoles et même les Jeux olympiques.
Mais le sport est aussi un moyen de sortir de la marginalité. L’un des grands noms du football français, Zinedine Zidane, qui a porté la torche olympique Le 25 mars, le stade Vélodrome, l’un des stades de la capitale, est né dans le plus célèbre des quartiers nord de Marseille. Et le football reste la passion unificatrice des Marseillais, qui se rassemblent régulièrement pour encourager l’équipe locale de l’Olympique de Marseille au stade Vélodrome, l’un des lieux de compétition de la Coupe du Monde de la FIFA. Matchs de football olympiques.
Pour les garçons et les filles du port de plaisance de Corbière, l’expérience globale du bord de mer a été l’occasion de rencontrer de nouvelles personnes extérieures à leur quartier.
« Elles ne veulent pas partir », a déclaré l’une des responsables du groupe, Sephora Saïd, le dernier jour du camp. Elle avait porté un hijab pendant la sortie, y compris pour faire du paddle.
LA MER, LA MER PARTOUT
La mer comme porte d’entrée et point de rencontre est inscrite dans l’ADN même de Marseille. Fondée par des colons grecs il y a 2 600 ans comme comptoir commercial, c’est la plus ancienne ville de France et la deuxième plus grande.
« Avant d’être une ville, Marseille est un port », explique Fabrice Denise, directeur du Musée d’histoire de Marseille, construit à côté du site archéologique grec, dans ce qui est encore aujourd’hui le centre-ville. « Si vous voulez comprendre tout ce qu’elle a d’extraordinaire, y compris les réalités du cosmopolitisme, vous devez comprendre son histoire pluriséculaire en tant que port. »
Le port actuel, troisième plus grand port de la Méditerranée en termes de tonnage de marchandises, comprend des raffineries et une zone de croisière très fréquentée et s’étend sur près de 40 kilomètres. Mais tout a commencé dans une petite crique qui est aujourd’hui l’attraction touristique la plus importante, le Vieux Port.
De grands bateaux construits en bois et calfatés de coton et de fibres transportaient des marchandises transformées comme des vignes, a expliqué Denise. Le commerce s’est étendu vers le nord le long du Rhône dans ce qui est aujourd’hui l’une des régions viticoles les plus célèbres de France.
Au bout du port, un petit chantier naval restaure encore quelques bateaux construits à l’ancienne. Ils servaient à la pêche il y a quelques décennies encore, mais sont aujourd’hui trop coûteux à entretenir pour des raisons utilitaires.
Non loin de là se trouvent les forts que le roi Louis XIV fit ajouter au XVIIe siècle pour protéger le port et l’arsenal militaire qu’il avait établi. La petite ville devint une métropole.
La diversité religieuse est également arrivée par la mer : les chrétiens dans la réalité et dans le mythe, l’un des plus populaires étant que Marie-Madeleine elle-même a navigué jusqu’à Marseille, ce qui est commémoré chaque année par une grande procession en bateau.
Des siècles plus tard, et de plus en plus depuis la décolonisation, des musulmans d’Afrique du Nord ont afflué vers Marseille. Sur les 870 000 habitants de la ville, quelque 300 000 sont originaires d’Algérie.
Dans les ruelles étroites qui montent du Vieux-Port, l’arabe résonne dans les étals des marchés, dans les cafés et dans les restaurants de couscous, la deuxième langue la plus parlée de la ville. Le français marseillais est unique, il intègre non seulement un accent particulier mais aussi des mots de la langue provençale de la campagne, explique Médéric Gasquet-Cyrus, linguiste et professeur à l’université d’Aix-Marseille. Il est co-auteur du livre en français « Marseille pour les nuls ».
Sur sa couverture, comme sur le arrière-plan de la plupart des photos Parmi les monuments les plus importants de la ville, y compris ceux des régates olympiques, se dresse la basilique Notre-Dame de la Garde, construite au XIXe siècle, aux rayures noires et blanches, surmontée d’une statue de la Vierge Marie de près de 10 mètres (33 pieds) recouverte d’or et regardant vers la mer. On l’appelle « la Bonne Mère ».
« La Bonne Mère, c’est presque un symbole païen », ironise Gasquet-Cyrus, qui se dit athée mais y va quand même. « C’est la protectrice de la ville. »
L’église accueille environ 2,5 millions de visiteurs par an, dont beaucoup pour ses messes quotidiennes et plus encore sur sa grande terrasse. Sa vue à 360 degrés embrasse le nouveau et l’ancien port, les quartiers parsemés de villas où se niche la marina olympique ainsi que les tours massives des quartiers nord.
« On voit Marseille, la mer, l’horizon, tout cela sous son regard bienveillant, a déclaré le recteur de la basilique, le révérend Olivier Spinosa. C’est plus facile de voir la beauté d’en haut, et cela nous invite à travailler à de belles choses quand on est en bas. »
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