« Plus que des panneaux publicitaires », quotidien Junge Welt, 24 novembre 2023

Elles se sentent même ignorées par le mouvement féministe allemand. Les préoccupations des femmes migrantes et réfugiées ne sont souvent qu’une note secondaire dans les discours sociopolitiques, affirment leurs groupes d’intérêt. L’organisation faîtière des organisations de femmes migrantes (Damigra) annonce ce vendredi à Berlin sa conférence annuelle 2023 sous le titre : “Auto-organisation des migrantes et société civile féministe sur un pied d’égalité”. Une grande partie du mouvement féministe allemand est « d’origine allemande, universitaire et blanche », selon la critique. La vision de l’intersectionnalité, c’est-à-dire de l’interaction de plusieurs mécanismes d’oppression qui affectent les femmes migrantes, y manque souvent.

Interrogé par jeune mondeDelal Atmaca, directeur général de Damigra, a répondu à ce qui manquait exactement au niveau des yeux : il s’agissait de « solidarité vécue ». Cela inclut, entre autres, la reconnaissance du fait que « même si quelque chose ne nous concerne pas, cette injustice doit quand même être combattue ». Atmaca cite l’écrivaine et militante noire américaine Audre Lorde : « Je ne suis pas libre tant qu’une femme n’est pas libre, même si ses chaînes sont complètement différentes des miennes. » L’objectif doit être de reconnaître et de déconstruire les relations de pouvoir. Cependant, avec ses revendications, un féminisme dominé par les blancs reproduit des structures qui n’apportent des changements qu’aux individus, mais pas à toutes les femmes dans leur ensemble, selon Atmaca. Mais pour y parvenir, il est important de travailler ensemble.

Le mouvement des femmes en Allemagne n’est plus ce qu’il était dans les années 1970. À cette époque, les femmes d’Allemagne de l’Ouest descendaient dans la rue pour réclamer l’égalité des salaires et des droits au travail et dans la société. Dans les entreprises, ils étaient actifs contre les groupes dits à bas salaires ; contre le travail acharné pour un salaire facile. Un mouvement syndical de femmes au sein des entreprises, souvent influencé par les migrants, s’est battu pour leur abolition. Cela a dû s’affirmer lors des conférences des femmes d’IG Metall contre les supérieurs masculins, les collègues et la direction syndicale social-démocrate. En temps de crise, les migrantes ont été particulièrement touchées : lors des vagues de licenciements dans les années 1990 après la « réunification », les travailleurs contractuels de la RDA du Vietnam, de l’Angola et du Mozambique ont été simultanément contraints de quitter le pays ; avec une indemnité de départ de 3 000 D-Marks, une indemnité de 70 pour cent du salaire des trois derniers mois et un billet d’avion.

Mais les critiques actuelles d’Atmaca vont plus loin. Lorsque les féministes réclament collectivement l’égalité de rémunération entre les femmes et les hommes, elles ne doivent pas ignorer le fait qu’il existe une inégalité salariale, appelée « écart salarial entre les sexes lors de la migration », non seulement entre les femmes et les hommes, mais aussi entre les femmes blanches et celles de couleur. Mais c’est avant tout une question de perspective et d’exigences : « Nous avons besoin de plus de soutien financier, d’autres structures et d’initiatives qui nous permettent de participer davantage. » Les besoins et les objectifs de la société dominante sont mieux représentés car elle a plus d’accès, d’opportunités et de ressources. . Le cofondateur de l’organisation faîtière déplore également que la compétence de l’auto-organisation des migrants dans divers domaines soit à peine respectée : « Prenons place à la table ronde sur le financement des garderies dans les parlements des Länder, par exemple – pourquoi seulement pour l’intégration. ‘? Nous sommes plus que de simples affiches, nous apportons une contribution importante à la démocratie et renégocions les limites des institutions établies.«

Pour que les migrantes, les femmes juives et les femmes de couleur puissent s’identifier à leurs propres préoccupations, besoins et intérêts et pouvoir agir contre le sexisme, le racisme et l’antisémitisme, une plus grande participation doit être rendue possible. Les organisations de migrants considèrent souvent que la coopération avec les municipalités et les politiciens fédéraux doit être améliorée. Les mesures visant à accroître la sensibilisation interculturelle dans les activités quotidiennes des autorités doivent être ancrées et mises en œuvre dans la pratique.