Poser des questions pour mettre fin à la guerre : le peuple, la guerre et les perspectives (3-3). Rédigé par : Dr. Amr Mohamed Abbas Mahgoub

À première vue, le peuple soudanais semble perdu au milieu des factions belligérantes, de la moitié du courant des dirigeants individuels, des nombreux opportunistes et des interventions régionales et internationales. Toutefois, cette vision est souvent superficielle et hâtive et est fortement influencée par les circonstances d’après-guerre. Sans exagérer le rôle du peuple, fondé sur la confiance dans les capacités de ce peuple pauvre, dont tous les gouvernements ont convenu de détruire les rêves et les espoirs pour le succès de leur révolution, qui s’est poursuivie à travers toutes les épreuves, les aspirations et les interventions de l’intérieur et de l’extérieur, notre peuple a prouvé sa capacité à faire preuve de patience, de constance et de sacrifice.

Dans le premier article, j’ai indiqué que les citoyens dans leurs villages, leurs maisons et leur éloignement étaient capables, par leurs positions, de contrecarrer le projet de l’empire islamique Kaizani, et en même temps le projet de l’empire arabo-islamique de les Janjaweed et les Arabes de la diaspora. Dès les premiers jours de la guerre, la cohésion sociale commence à imposer ses coordonnées. Et dans tous les groupes de famille, d’amis et de voisins, ils ont commencé à transmettre ce qui se passait et à éclairer les lieux de danger et la présence des voleurs meurtriers Janjaweed, et à diffuser leurs actions honteuses et la forte coopération entre les parties. Au fur et à mesure que la guerre progressait, les jeunes des quartiers ont commencé à créer des comités d’urgence et des groupes de volontaires pour fournir l’eau, les produits de première nécessité, la santé, l’électricité et la protection des régions. Cela a commencé lentement et s’est ensuite répandu dans tout le pays.

L’exode massif s’est produit depuis la capitale et certaines zones frontalières, principalement vers les anciens liens des familles dans leurs villes d’origine. Et il a modifié la propagation de la révolution de la capitale vers les États, les petites villes, les villages et le halal, et a transféré son expérience dans la lutte contre le Comité de sécurité, ses restes, les Janjaweed et leurs partisans. Et leurs sacrifices dans les arènes, les processions et les affrontements, et leur vision largement correcte de la compréhension de la géopolitique. Comme la cohésion des peuples les uns avec les autres, une expérience sans précédent dans l’histoire soudanaise et dans cette ampleur. Il a empêché les citoyens soudanais d’entrer dans une guerre civile qui dure des décennies, comme en Syrie ou en Libye, et il a pu limiter le crime à deux parties qui se soustraient aux droits de leurs crimes : les Kizan et les Janjaweed en tant que gangs combattants. et les a poussés dans deux piliers isolés, ce qui a effectivement commencé à démanteler l’armée détournée et à se tenir fermement aux côtés de l’armée avec détermination pour isoler les dirigeants Kizan afin qu’ils ne récoltent le prix de la victoire pour aucun d’eux. Ses manifestations sont nées de la crainte des deux parties d’arrêter la guerre parce qu’elles en paieraient le prix, tôt ou tard.

Sous les arbres, dans les petits champs de sable, dans les maisons de terre et de chaume, et chez les femmes du thé et des boulettes, ils se rassemblent, parlent, discutent et conspirent au sujet de leurs grands rêves, et leurs diverses expériences et connaissances sont dispersées entre eux. . Une analyse minutieuse, une lecture derrière l’actualité, une capture des positions des citoyens et des mouvements subconscients parmi les masses, loin des vestiges du comportement kizanien tels que le courtage, l’extorsion et l’exploitation des besoins des gens sans pitié, et ils sont peu nombreux. Tous reflètent l’esprit, la patience et le sacrifice omniprésents des citoyens de tout le pays.

Après s’être réveillés du dur traumatisme qu’ils ont vécu. Ils ont créé un miracle de cohésion citoyenne, en insistant sur la paix et les objectifs de la révolution. Les forces de la révolution reviennent pour construire le pouvoir du peuple puis la nouvelle patrie.

Dr Amr MA Mahgoub
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