Le Dr Ahmed Makki, prédicateur de la prière de l’Aïd al-Adha à la mosquée Imam Hussein, a confirmé que cette journée est un jour de joie et de bonheur qui vient nous rappeler l’histoire de notre maître Abraham lorsqu’il s’est sacrifié et s’est conformé au commandement de Dieu.
Le prédicateur de la prière de l’Aïd à la mosquée Al-Hussein a souligné que les religions et les nations ne peuvent exister que par le sacrifice et la rédemption, soulignant que l’un des principes les plus importants établis par l’Aïd Al-Adha est le principe de solidarité, de compassion, d’interdépendance et de liens familiaux. .
Il y a peu de temps, des milliers de fidèles ont célébré la prière bénie de l’Aïd al-Adha à la mosquée de l’Imam Hussein dans le gouvernorat du Caire, où la mosquée a été témoin de l’afflux de milliers de citoyens et où l’administration de la mosquée a alloué des places aux hommes et d’autres aux femmes.
Les environs de la mosquée ont été témoins de mesures visant à garantir que les citoyens empêchent les foules aux portes d’entrée, et l’administration de la mosquée a attribué des portes pour que les hommes puissent entrer et d’autres pour que les femmes puissent entrer, dans le cadre du processus organisationnel d’exécution des prières de l’Aïd.
Le ministère des Dotations a déclaré dans un communiqué concernant le takbir de l’Aïd al-Adha, que le temps pour le commencer avant la prière de l’Aïd est amplement suffisant, soulignant que le takbir est une sunna pour les deux Eids, et que le temps pour le takbir le jour béni est suffisant. L’Aïd al-Adha commence à l’aube du jour d’Arafat, le neuvième de Dhu al-Hijjah, et se termine dans l’après-midi du dernier jour du troisième Tashreeq. Les dix jours de Dhul-Hijjah, sous l’autorité d’Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d’eux deux : Il avait l’habitude de dire le takbir du matin d’Arafah jusqu’à la prière de l’après-midi des derniers jours de Tashreeq.
Le takbir est effectué après la prière obligatoire, et il est également recommandé de dire beaucoup de takbir ces jours-là en général.
Parmi les formes de takbir figurent : « Dieu est grand, Dieu est grand, Dieu est grand, il n’y a d’autre dieu que Dieu, Dieu est grand, Dieu est grand et Dieu soit loué. »
Parmi eux : « Dieu est grand, Dieu est grand, Dieu est grand, il n’y a d’autre dieu que Dieu, Dieu est grand, Dieu est grand, et louange à Dieu, Dieu est grand, et louange à Dieu beaucoup, et Gloire à Dieu matin et soir, il n’y a de dieu que Dieu seul, sa promesse est vraie, et son serviteur est victorieux. Et ses soldats les plus puissants, et il a vaincu les partis seuls, il n’y a de dieu que Dieu, et nous adorons. nul autre que Lui, sincère dans sa religion, même si les mécréants le détestent. Ô Dieu, bénis notre maître Muhammad, et sur la famille de notre maître Muhammad, et sur les compagnons de notre maître Muhammad, et sur les partisans de notre maître. Muhammad, et sur les épouses de notre maître Muhammad. Et sur les descendants de notre maître Muhammad, que la paix et les bénédictions soient grandement sur lui.
Concernant cette dernière formule, la Maison égyptienne de la Fatwa a déclaré : C’est une formule légitime et correcte que de nombreux savants ont recommandée et stipulée dans leurs livres. L’Imam Al-Shafi’i – que Dieu Tout-Puissant lui fasse miséricorde – a dit à ce sujet : « Et. s’il prononce le takbir comme on dit le takbir aujourd’hui, alors c’est bien, et s’il ajoute le takbir, alors c’est bien, et ce qui est ajouté avec cela est le souvenir de Dieu que j’ai aimé.