Un bref service avec des psaumes parlés, des cantiques, des lectures et des prières. Une partie de la liturgie des heures priée par les chrétiens à travers les siècles et le monde. (20 minutes)
Le moyen idéal pour commencer chaque jour de semaine, la prière épiscopale du matin est enracinée dans la tradition monastique et offre un profond sentiment d’unité avec les autres chrétiens du monde entier.
A travers l’histoire et à travers le monde, le lever du jour a été un temps de prière. La tradition juive avait la prière dans les synagogues au lever du soleil ainsi qu’à d’autres moments de la journée. Ce modèle juif de prière constituait la base de l’Office quotidien monastique chrétien, avec ses prières ou «heures» sept fois par jour. Lors de la révision du Daily Office pour le premier livre de prières anglais (1549), Thomas Cranmer a réduit le nombre de services à deux, un pour le matin (matines) et un pour le soir (chant du soir ou vêpres). Dans le Second English Prayer Book (1552), le service du matin a reçu son nom actuel : Morning Prayer.
Les heures monastiques des matines (par exemple, Venite et Te Deum), des laudes (par exemple, Benedicte, omnia opera Domini, un « chapitre » de l’Écriture, Benedictus Dominus Deus, collecte du jour) et Prime (par exemple, un deuxième « chapitre » » des Écritures et le Credo des Apôtres) prêtent de nombreux éléments à la prière du matin. Des psaumes étaient récités à chacun des offices, le psautier entier étant récité une fois par semaine. Cependant, dans le BCP de 1549, les psaumes étaient lus à la fois à la prière du matin et du soir, le psautier entier étant lu “en cours” une fois par mois. Dans les révisions ultérieures du livre de prières, les psaumes en sont venus à être utilisés de manière plus sélective, bien qu’un cycle mensuel de psaumes lus «en cours» soit toujours proposé en option. Dans le livre de prières de 1549, les très courts “chapitres” monastiques ont été allongés en chapitres complets de l’AT et du NT à la fois à la prière du matin et à la prière du soir. Dans le BCP de 1979, une seule leçon doit être lue, et les leçons désignées ne sont pas si longues.
Dans la plupart des églises anglicanes, la prière du matin était autrefois le principal service du dimanche trois dimanches sur quatre, le premier dimanche étant généralement une célébration de la sainte communion. Parce que l’eucharistie a été reconnue comme « l’acte principal du culte chrétien le jour du Seigneur » dans la plupart des paroisses (voir BCP, p. 13), cette pratique n’a pas continué. Cependant, la prière du matin est clairement désignée comme un service quotidien pour le culte de l’église. Cet usage reflète l’ancienne tradition du Daily Office.
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