Quand les silences en disent plus que les mots, l’inconscient parle | La hache de pierre | Science

Quand les silences en disent plus que les mots, l’inconscient parle |  La hache de pierre |  Science

2023-05-25 12:52:50

La prose d’Ernest Hemingway se caractérise par son style épuré et minimaliste. Sous les conversations apparemment triviales de ses personnages se cache le vrai sens de l’histoire, où ce qui n’est pas dit est toujours plus important que ce qui est dit.

Pour arriver à ce résultat, l’écrivain nord-américain a utilisé la technique appelée Théorie de l’iceberg ou Théorie de l’omission, une méthode où les silences émergent et restent flottants à la surface de l’histoire tandis que le sens plonge ses racines au fond de l’histoire elle-même. Hemingway mettra cette technique en pratique, déployant ainsi un système psychologique venu des temps anciens, puisque le premier à parler de la Théorie de l’Iceberg fut le psychologue Gustav Fechner (1801-1887) lorsqu’il expliqua que seuls les symptômes des maladies mentales sont perçus , puisque, ceux-ci apparaissent à la surface de l’eau comme une petite pointe de l’iceberg, tandis que le plus grand pourcentage de sa structure reste caché dans les profondeurs de l’inconscient ; notre partie la plus intime que Freud étudiera des années plus tard.

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Il est curieux que ce soit Freud – et non Fechner – qui se soit vu attribuer l’énoncé de la théorie de l’iceberg, et il est encore plus curieux que, sur la base des recherches de Freud sur l’inconscient, Hemingway comprenne que c’est là, dans l’inconscient, où les émotions refoulées s’enkystent parce qu’elles sont conflictuelles pour l’esprit conscient. De cette façon, appliquant la théorie psychologique à l’histoire, Hemingway racontera ses histoires à partir de ce qui n’est pas écrit, de ce qui n’est pas perçu et qui est l’élément fondamental de cette même histoire. Revenons maintenant à Fechner, car même s’il n’était pas connu pour sa théorie de l’iceberg, il serait connu pour avoir exploré les relations mathématiques entre le corps et l’esprit.

Jean Patchett et Ernest Hemingway à La Havane. Vogue, novembre 1950.Clifford Cercueil

Fechner y est parvenu grâce au développement d’Ernst Heinrich Weber, un médecin allemand qui a formulé une équation pour mesurer l’amplitude des sensations et dont la formule sera améliorée par Fechner lui-même, donnant naissance à la loi de Weber-Fechner avec laquelle il traduira la relation entre âme et âme dans une formule matière, corps et esprit, physique et métaphysique, résolvant ainsi la question de savoir pourquoi, lorsque deux petits stimuli sont comparés, la différence entre eux les distingue, aussi petite soit-elle; tandis que si les stimuli sont grands, il doit y avoir une différence de plus grande ampleur pour les distinguer.

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Autrement dit : on peut faire la distinction entre un haltère de 10 kilos et un haltère de 15 kilos, mais il est plus difficile de faire la distinction entre un haltère de 50 kilos et un haltère de 55 kilos. De cette manière, il est plus difficile de percevoir des différences dans des masses ou des unités plus grandes que dans des masses ou des unités plus petites. Et cela arrive avec tout, y compris le temps ; Pour cette raison, le temps passe plus vite à mesure que nous vieillissons ; une année met moins de temps à arriver aujourd’hui qu’il y a quelques années. Et que peut-il dire de l’écriture ; écrire un roman prend toujours plus de temps pour les 100 premières pages que pour les 200 restantes.

C’est peut-être pour cela qu’Hemingway, après avoir écrit une histoire, l’a découpée jusqu’à ce qu’elle soit réduite à son squelette. Il l’a fait inconsciemment pour revenir au début et faire durer le temps. Parce que l’heure des horloges, en réalité, ne change pas, elle est toujours la même afin de pouvoir mesurer le changement ; un jeu où le permanent dure toujours plus longtemps au début.

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Utiliser: si vous souhaitez vous rapprocher de la figure d’Hemingway, votre Histoires Ils sont publiés en espagnol de Lumen dans une traduction de Damián Alou et avec un prologue de García Márquez.

la hache de pierre C’est une section où Montero Glez, avec un désir de prose, exerce son siège particulier sur la réalité scientifique pour montrer que la science et l’art sont des formes de connaissance complémentaires.

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