Quand un père devient tortionnaire

Le film iranien “The Seed of the Sacred Fig” de Mohammad Rasoulof, tourné en secret en défiant les autorités, raconte les dilemmes (également les familles) d’un juge au service du régime de l’ayatollah aux jours terribles de 2022, lorsque la révolte “Donna Vita a explosé la liberté”. À partir du 20 février dans les théâtres italiens

Plus de deux ans se sont écoulés depuis ces jours de septembre 2022 dans lesquels la révolte “Donna Vita Libertà” a explosé en Iran, après la mort du Mahsa Amini de 22 ans, arrêté pour avoir porté lehijab D’une manière incorrecte selon la police religieuse et décédée probablement par hémorragie cérébrale après un coup. Les protestations contre l’obligation du voile ont toujours donné du mal au régime théocratique de ayatollah. Aujourd’hui, cependant, les jeunes générations sont de plus en plus impatientes et remettent en question les autorités en revendiquant la liberté de pensée et la manifestation pacifique, tout en sachant qu’elles risquent la prison et même la peine de mort. En prison, les «confessions» selon Amnesty International sont extorquées par des mauvais traitements et des tortures, y compris la violence sexuelle. Contre ces jeunes femmes «ennemies» de l’islam, l’État regroupe un groupe de travail nourri: la police pour la sécurité morale, la police municipale, le bureau du procureur, les tribunaux, le ministère des renseignements, les gardiens de la révolution – y compris les forces basiji – et un agent bourgeois. Comme si le sort de la moralité du pays dépendait d’une touffe de cheveux de tout quatorze ans qui sort d’un foulard.

Lorsque la révolte “Donna Vita Libertà”, le réalisateur iranien Mohammad Rasoulof était en rafale, il était en prison pour avoir signé une pétition. Derrière les barreaux, il a suivi l’extension des manifestations en mûrissant l’idée de consacrer un film à ce qui se passait. Ainsi est né le projet du long métrage La graine de la figue sacréegagnant à Cannes 2024 du prix spécial du jury et du 20 février dans les théâtres italiens.

«Tout a commencé lorsqu’un important employé de la prison d’Evin m’a avoué qu’il voulait se pendre devant l’entrée de la prison – a fait le directeur -. Il a souffert d’un profond remords de conscience, mais il n’a pas eu le courage de se libérer de la haine qu’il avait pour son travail. Qui sait, cet homme a dû inspirer le directeur du personnage d’Iman, un enquêteur d’État d’un village éloigné, qui aspire à faire une carrière et à offrir à sa femme Najmeh et aux filles Rezvan et saine une vie meilleure. Au début du film, nous voyons cette famille si normale et ordinaire, qui vit dans un appartement à Téhéran, célébrer la promotion du père au juge enquêté et rêver d’une plus belle maison. Najmeh, comme son mari, est née après la révolution de 1979. Sans être fanatique en tant que gardien de la révolution, il demande aux filles de respecter les règles et les apparences. Surtout maintenant, après la promotion du père, les filles doivent être impeccables en public et ne pas susciter de potins négatifs.

Dans son nouveau rôle, Iman se heurte immédiatement à un dilemme: le procureur de public demande qu’il utilisera la condamnation à mort d’un jeune homme pour offense à Dieu, sans même avoir lu le long dossier le concernant. Son prédécesseur a refusé et a été licencié. Ce sont les carrefour qui détermineront chaque choix ultérieur d’Iman: s’aligner sur le régime et la volonté des vêtements, coûte ce que les coûts deviendront son impératif. On lui donne également une arme pour pouvoir se défendre, étant donné que son rôle se procurera des ennemis. Entre-temps, la révolte éclate après l’arrestation et la mort de Mahsa Amini a éclaté. Les téléphones portables de Rezvan, Healthy et leur ami Sadaf renvoient les images et vidéos effrayantes des attaques de police contre les manifestants. À l’université, Rezvan s’échappe d’un coup de fortune aux balles de la police, mais son ami Sadaf reste blessé. La fille la ramène à la maison et Najmeh vit également son dilemme: si cela aide la fille, elle met en danger la carrière de son mari. S’il ne le fait pas, il se met contre ses filles. Najmeh choisit la dissimulation, avec son mari est silencieux mais lorsque Sadaf est arrêté, il essaie de l’aider.

À ce stade de l’histoire, l’équilibre de la famille saute devant un événement catastrophique: le pistolet du juge Iman disparaît, juste dans les murs de sa maison. L’homme risque trois ans de prison et l’effondrement de tous ses rêves de carrière. La recherche de l’arme peu à peu se transforme en recherche du coupable. Sur les suspects, Iman et ses filles sur le suspect. Cela implique un ami et psychologue policier qui dirige les interrogatoires et soumet les trois femmes à un avant-goût de ce qui se passe dans les prisons, en évitant uniquement la torture physique. N’obtention pas de confession, Iman perd de plus en plus de contrôle, devient paranoïaque et traîne les trois femmes dans la maison isolée de son village inhabité, où il se transforme en un vrai tortionnaire. Le masque du père et du mari aimant est supprimé et commence à se comporter comme il le fait probablement au travail. Sa femme et ses filles sont confrontées à un étranger violent et en colère, consacré à la logique de son travail infernal. En attendant, le réalisateur révèle ceux qui ont soustrait le pistolet, un détail très important qui mènera à l’épilogue tragique de l’histoire.

Après plus de trois heures de films, qui coulent cependant sans jamais ennuyer le spectateur, Rasoulof nous laisse de nombreuses questions. Comment un père de famille tranquille peut-il devenir monstre? Est-il possible de médiation entre les raisons de sa conscience et les ordres d’un État totalitaire, qui, en outre, dit d’agir au nom de Dieu? Est-ce la soif de pouvoir sur les autres êtres humains qui pousse le bourreau dans une spirale de haine et de violence, à partir de laquelle il ne peut plus sortir? “Après la révolution de 1979 – a déclaré Rasoulof – il y a d’étranges témoignages de fanatisme et d’insistance sur l’idéologie qui déforment la portée de l’infanticide, la fratricide, la recherche du martyre, ce qui les rend presque religieux. Au cours des quarante dernières années, la soumission incontestée aux institutions religieuses et politiques a créé de profondes divisions au sein des familles “.

Avec cette histoire fantastique, le réalisateur iranien nous raconte comment la confiance et l’amour sont détruits au sein d’une famille, mettant en évidence le choc générationnel en Iran.

Une curiosité: cela semble incroyable, mais le film La graine de la figue sacrée Il a été abattu à Téhéran, censure émergente. Avec un grand courage de la part des acteurs et de l’équipage. Après la confirmation des huit années de prison, la flagellation, à une amende et à la confiscation de ses actifs par la Cour d’appel, Mohammad Rasoulof – à laquelle la République islamique d’Iran avait confisqué le passeport en 2017 – est réussi à s’échapper en Europe l’année dernière. Il a fait huit films, tous censurés et jamais projetés en Iran. «Je m’oppose fermement à la récente peine injuste contre moi qui m’oblige à exiler – il a dit -. Cependant, le système judiciaire a émis tellement de décisions cruelles et étranges qu’elle ne me semble pas me plaindre de ma condamnation. La machine pénale de la République islamique viole les droits de l’homme et systématiquement ».