Dans la parashath de cette semaine, le commandement de Dieu à Moïse d’ordonner à Aaron et à ses fils de bénir le peuple d’Israël avec la bénédiction des prêtres est présenté.
Voici les paroles du Ramban :
” J’ai déjà mentionné dans la séquence ‘Et ce fut le huitième jour’ (Lévitique 9 :22) parce qu’il ordonna à Aaron de lever les mains vers le peuple et de le bénir ce jour-là, et ici il ordonna pour des générations à Aaron et à son fils.”
Le Ramban explique que nos défunts Sages (Suta 17 : 1) faisaient la distinction entre la bénédiction dite dans le temple et la bénédiction dite dans la bordure :
Dans le temple : une seule bénédiction était prononcée, et au nom explicite.
A Gebolin : une triple bénédiction était prononcée, et en prononçant le nom.
La raison en est que la bénédiction dans le temple était plus spéciale et plus sainte et était destinée à communiquer directement avec la Shekinah.
Voici les paroles du Ramban : Et il interpréta la bénédiction pour les bénir et mentionna lors de la construction du tabernacle que là le Seigneur ordonna la bénédiction de vivre jusqu’à la fin du monde et comme nos sages l’ont dit (Suta 17) dans le temple du nom de celui qui s’explique et dans le pays par son nom dans le temple on disait la même une bénédiction et à la frontière trois bénédictions car la bénédiction dans le temple est spéciale dans le nom spécial“.
Le Ramban continue et explique le sens des versets de la bénédiction :
“Et le goût ‘Que Dieu vous bénisse et vous garde’ sur le chemin de la vérité, parce que la bénédiction – d’en haut et la garde – que vous le gardez, comme le goût “souvenez-vous et gardez”.
“Que le grand Seigneur bénisse sa face” qui te regarde. Et c’est pourquoi ils ont dit dans mon livre (Livres sur Bamadbar 6 : 2) : “Rabbi Nathan dit : Ceci vient de la lumière de la Shekinah.”
“Et enseigne” – que cela lui plaise, comme ils disent (Bereishit Rabbah 94) : “Mon monde, mon monde, qu’il y ait une exaltation de grâce devant moi à chaque heure.”
“Dieu leva sa face” vers les cieux, “et vous accorda la paix” sur tout ce qui se trouve dans votre maison. Et c’est ainsi qu’ils ont dit dans mes livres (Livres sur Bamadbar, etc.) : “Rabbi Nathan dit : C’est la paix du Royaume de la Maison de David.”
Sentez-vous que vous avez besoin d’une bénédiction forte et spéciale ? Le rabbin Zamir Cohen révèle quelle est la vertu particulière de la bénédiction des prêtres et ce qui se passe pendant la bénédiction:
De nombreuses interprétations ont été données à propos de la bénédiction, qui se compose de trois versets. En voici quelques-uns :
“Que Dieu vous bénisse et vous garde”
“Sois béni”- « En richesses et en possessions », « Puissiez-vous faire des mitsvot », « En fils ».
“Et te garde”- « Parmi les usurpateurs », « Qu’elle fasse les mitsvot », « Chez les filles ».
“Que Dieu vous bénisse et vous garde” – Cordialement. Une parabole pour un roi de chair et de sang qui offre des cadeaux à ses proches, mais ne peut pas les protéger des voleurs. Le Saint, béni soit-Il, donne des cadeaux et les garde.
“Viens, le Seigneur se tournera vers toi et t’enseignera”
“Cher Dieu, son visage est tourné vers toi”- “Il vous donnera la lumière de son visage”, “Il vous donnera la vie”, “Il vous ouvrira les yeux à la lumière de son visage pour contempler les merveilles de sa Torah et de ses actes”, “Il vous montrera un visage qui porte un visage jaune”, “Il suscitera parmi vous des fils de la Torah, comme il est dit : ‘Car une bougie est une mitsva et la Torah est une lumière'”, “Il nommera parmi vous des prêtres pour allume l’autel.
“Et éduquer”- “Dieu habitera avec vous”, “Il suscitera de vous des prophètes”, “Il habitera avec vous partout où vous irez”.
“Dieu lève son visage vers toi et te donne la paix”
“Le Seigneur a levé sa face vers toi” – “Vive éternellement”.
“Et la paix soit sur toi”- Bonjour. Combien nous avons besoin de la bénédiction de la paix. Perfection intérieure avec nous-mêmes, perfection avec ce qui se passe dans nos vies, paix dans la famille, dans la communauté, entre les secteurs et entre les nations.
Vers quoi faut-il viser en entendant la bénédiction ? Il faut viser « à être béni », et bienheureux est celui qui reçoit cette bénédiction chaque jour.