Christ l’étoile du matin du Père Robert Gibbons peint en 1982
31 mars 2024
Sainte Pâque
Nous ne semblons pas être dans une bonne situation ces jours-ci, car notre monde est dans un endroit formidable et désordonné, notamment à cause de l’instabilité provoquée par la politique, la cupidité et, bien sûr, le changement climatique et notre incapacité à réellement prêter attention à ce qui se passe. se passe et faites quelque chose pour tout cela ! Il est intéressant de voir comment nous acceptons tacitement la nécessité du changement ; Si nous l’acceptons, nous restons pourtant figés dans nos propres voies égoïstes. Je vis dans un village de l’Oxfordshire où nous avons convenu de passer à une limite de 20 milles à l’heure et, de mon point de vue, c’est indispensable pour de nombreuses raisons. Il est en vigueur depuis plus d’un mois, et pourtant environ la moitié de toutes nos voitures de village roulent à 40, voire 50 miles/heure, comme si cette nouvelle réglementation ne s’appliquait pas à elles.
C’est un type de problème au sein de notre société d’aujourd’hui, nous prétendons être des individus avec des besoins et des droits, mais nous semblons incapables d’accepter que nous faisons également partie d’un tout plus vaste, d’une communauté dans laquelle nous avons également des obligations envers les autres. Y a-t-il quelque chose qui puisse nous aider à régler notre égoïsme individuel ? eh bien oui, si nous réfléchissons sérieusement à Pâques et à sa signification, nous découvrons que la volonté et le Christ peuvent nous sauver non seulement du mal, mais aussi de nos pires moi-mêmes !
Les grandes liturgies du Triduum sont l’histoire d’une personne, Jésus le Christ, confrontée au poids négatif de la corruption humaine dans toute son effroyable médiocrité et remportant une victoire malgré des obstacles écrasants. Ce n’est pas un conte de fées, mais c’est le triomphe de la vie sur la mort, de la lumière des ténèbres, de la foi, de l’espérance et de l’amour, sur l’incrédulité, le désespoir et la haine. Nous voyons ce à quoi il a été confronté dans la supériorité religieuse et l’exclusivité des prêtres du Sanhédrin et des Lévites. Nous entrevoyons la faiblesse de la personnalité humaine dans la lâcheté et la corruption de Pilate, et dans Judas vaincu et perdu (avec qui je sympathise), consterné de constater que Jésus ne lui délivrera pas la liberté qu’il désire, ni n’écrasera le joug de l’occupation romaine, et dans sa colère, il se retrouve mêlé à une histoire de corruption. Nous constatons le manque de force morale chez Pierre et chez les disciples qui fuient la foule, prétendant ne pas connaître Jésus du tout. Et oui, c’est là-dedans, dans l’histoire de ces femmes qui allaient au tombeau, qui avaient peur, et dans Marie de Magdala perdue et en deuil dans le jardin, ayant besoin et désirant Jésus tel qu’il était, pour ensuite découvrir qu’il avait changé. En dehors de Jésus et des figures de Marie et de Jean au pied de la croix, il n’y a pas de grands héros ou héroïnes dans le récit de la Semaine Sainte, seulement des êtres humains, que nous trouvons si souvent dans ce mélange du meilleur et du pire. dans la nature humaine, une image qui nous met tous à nu dans notre fragilité naturelle.
Les évangiles de la Veillée et du jour de Pâques et de la grande semaine qui suit nous amènent au témoignage de ce moment où des personnes craintives, endommagées, perdues et désespérées découvrent que quelque chose les touche, et elles sont transformées, guéries d’une manière qu’elles n’avaient pas. attendre.
Je n’ai pas de difficulté avec ces récits d’expériences de rencontre avec Jésus ressuscité. Il est vrai que pour nous, il est un Jésus que nous ne pouvons pas voir de la même manière que ceux qui l’ont rencontré ressuscité et glorieux. Et pourtant, il est là, il est dans tous ces moments de notre vie où une fenêtre ou une porte sur le cœur et l’âme de quelqu’un est vraiment ouverte. Nous pouvons en douter, mais comme Thomas nous le rencontrons chez les malades et les mourants, les nouveau-nés et les proches âgés en fin de vie. Je l’ai rencontré grâce aux amis et à la gentillesse de personnes qui m’ont aidé ne serait-ce que pour un moment. L’Évangile d’Emmaüs est pour moi un favori car en ces deux disciples je me vois, dans un voyage entrepris morceau par morceau, écoutant ses paroles et me faisant expliquer les Écritures tout en marchant sur notre chemin de foi. J’ai si souvent désiré que mon cœur aussi soit enflammé par les paroles du Christ. Mais pensons à vous mais à vous-mêmes. En cette nuit, en ce grand jour et dans les grandes semaines qui suivront, je prie pour que vous le découvriez vous parlant à partir de votre évangile.
Dans le grand chant de l’Exultet de la Veillée pascale, nous entendons le mot Réjouissez-vous, puis un grand chant d’action de grâce pour la LUMIÈRE qui ne se couche jamais, une lumière qui brûle dans notre monde partout où nous nous réunissons dans la fraction du pain et dans les prières, chaque fois que nous aimons les Béatitudes et que, de différentes manières, nous lavons les pieds des autres par nos larmes et notre amour. Je vous laisse avec deux extraits, un de l’Exsultet et un de Bède le Vénérable, ils sont ma prière pour vous tous en cette période de Pâques :
Puisse cette flamme se retrouver encore brûlante
par l’Étoile du Matin :
la seule étoile du matin qui ne se couche jamais,
Christ ton Fils,
qui, revenant du domaine de la mort,
a jeté sa lumière paisible sur l’humanité,
et vit et règne pour toujours et à jamais.
R. Amen.
Que la prière de Bède soit une bénédiction pour nous tous :
Ô Christ, notre étoile du matin,
Splendeur de Lumière éternelle,
brillant de la gloire de l’arc-en-ciel,
viens nous réveiller
de la grisaille de notre apathie,
et renouvelle en nous ton don d’espérance.
Amen.