OComment pouvons-nous, en tant que Juifs de la diaspora, expliquer et peut-être même excuser ce qui se passe en Israël en ce moment ? Tout simplement : nous ne pouvons pas. Et nous ne devrions même pas essayer. Au lieu de cela, la communauté juive d’Allemagne devrait également faire ce que les sionistes juifs ont fait dimanche dernier à San Francisco. Elle devrait descendre dans la rue et manifester. Ou exprimez votre désaccord d’une autre manière. Quelle que soit la forme de protestation, les Juifs de la diaspora doivent montrer que ce qui se passe dans l’État juif ne reflète pas nos valeurs, mais leur contraire. Et nous devons nous tenir aux côtés de nos familles et amis en Israël, dont beaucoup se battent pour l’âme de leur pays.
Qui descendent dans la rue avec leurs drapeaux et leur désespoir. Dont les fils sont prêts à mourir pour la patrie. Et qui sont traités comme des traîtres par les extrémistes – par les ultra-orthodoxes, par exemple, dont les propres enfants sont exemptés du service militaire. “Nous avons besoin de vous maintenant”, a déclaré un ami à Jérusalem lors de notre dernière conversation. Début février, les auteurs et universitaires israéliens ont publié Matt Friedman, Daniel Gordis et Yossi Klein-Halevi, qui appartiennent tous au camp le plus conservateur-libéral, une lettre ouverte aux Juifs nord-américains. “Ce n’est pas seulement votre droit, c’est votre responsabilité de manifester maintenant”, écrivent-ils. Je pense que vous auriez dû adresser votre lettre à toutes les communautés de la diaspora et pas seulement à la plus grande.
La réforme judiciaire envisagée est une atteinte à la démocratie. Le gouvernement veut pouvoir renverser les décisions de la Cour suprême à l’avenir. C’est fatal pour la démocratie – mortel dans le vrai sens du terme. Israël n’a pas de constitution. La Cour suprême est l’organe qui défend les droits fondamentaux des individus et des communautés en cas de litige. Si le tribunal n’a pratiquement plus de possibilité d’objection, il n’y aura plus cette autorité protectrice des droits des minorités, des droits des libertés, de tout ce qui gêne le gouvernement en ce moment.
Même un gouvernement démocratiquement élu ne représenterait alors plus une démocratie. De plus, les politiciens avec la soi-disant réforme de facto veulent aussi remplir les bancs selon leur humeur. Et je devrais probablement mentionner que l’extrême droite de la coalition doute des droits des Juifs réformés, des Juifs et des femmes conservateurs en tout cas, sans parler de la communauté LGBTQ, et veut rétablir l’utilisation de la peine de mort pour les terroristes.
Il y a beaucoup à discuter
Comment cela peut finir quand un gouvernement met de côté la boussole morale et laisse les choses glisser a été récemment démontré à Hawara en Cisjordanie. Quand, après le meurtre de deux jeunes juifs, une foule de colons juifs a battu des centaines de Palestiniens qui n’avaient rien à voir avec le crime brutal, a tué l’un d’eux et a mis le feu aux maisons d’innocents pour dire la prière du soir à la lueur du feu, Les citoyens juifs du monde entier ont frémi. Leurs chefs religieux n’étaient pas moins choqués. Les plus importantes organisations de rabbins orthodoxes et conservateurs aux États-Unis ont condamné l’indignation avec des mots tranchants, et les rabbins réformateurs ont fait de même.
Car tout cela est non seulement diamétralement opposé aux valeurs d’une démocratie, mais aussi à l’éthique juive – les enseignements de la Torah et du Talmud et les écrits des rabbins et des philosophes juifs. Si les Juifs de la diaspora n’ouvrent pas la bouche maintenant, quand le feront-ils ?
Bien sûr, on peut affirmer que la coalition au pouvoir sous Benjamin Netanyahu a été élue par la majorité des Israéliens. Ce n’est donc pas à la diaspora de s’impliquer. Vous pouvez en discuter. Et oui, à un moment donné, nous devrons également parler de la façon dont cette coalition est née. Pourquoi la gauche en Israël n’a pratiquement aucune influence. Il sera nécessaire d’analyser plus en détail pourquoi le comportement électoral des juifs ashkénazes diffère tellement de celui des mizrahi et des séfarades. Et surtout, à quel point la peur et l’insécurité de la population ont massivement contribué au résultat des élections.
Après de nombreuses attaques contre des civils, de nombreux Israéliens juifs aspiraient naturellement à la sécurité, ce qui, selon eux, était plus garanti dans le camp de Netanyahu. Cependant, à un moment donné, il faut également parler du fait que le résultat des élections ne diffère des valeurs numériques pures que de quelques dizaines de milliers de voix. Mais pour l’instant et dans ce contexte, tout cela est sans importance. Si un gouvernement – quel qu’il soit – met en danger les fondements de l’État, protester contre lui n’est pas une option mais un devoir.
Écoutez Ben Gourion
Surtout ceux d’entre nous qui aiment Israël, qui le soutiennent, qui continuent d’essayer de faire la différence entre la critique légitime des actions d’un gouvernement d’État juif et l’antisémitisme, ne peuvent plus rester les bras croisés. Moi-même, j’essaie depuis longtemps de rapprocher la vie des Juifs des écoliers – leur religion et leur culture, leur éthique et leurs valeurs. Aussi pour contrer l’antisémitisme croissant. Remplacer les stéréotypes dans l’esprit des gens par la connaissance. Habituellement, Israël fait partie de notre discussion. Les enfants issus de l’immigration, qui posent souvent des questions sur les Palestiniens, s’en chargent. « Chut, pas maintenant », sifflent parfois ses professeurs. Je suis toujours heureux de l’ouverture d’esprit des garçons et des filles et je les prends au sérieux dans leur besoin de parler de quelque chose qui les touche vraiment. Et je ne parle jamais après leur bouche.
Jusqu’à présent, j’ai toujours été en mesure de communiquer les valeurs qu’Israël représente avec confiance en moi et conviction. Je le vois comme un projet national et de liberté pour le peuple juif. Malgré les erreurs et les lacunes, un petit miracle. Menacé de destruction et pourtant démocrate et libéral. Avec un système judiciaire fort. Une armée moralement dirigée. Liberté religieuse et protection des minorités. Des valeurs qui ne vont pas de soi au Moyen-Orient. J’ai fièrement expliqué comment les rabbins ont pratiquement aboli la peine de mort dans le Talmud et pourquoi l’État d’Israël a adopté cette pensée. Que se passera-t-il si le gouvernement actuel met ses plans à exécution ? Les gens comme moi devraient-ils alors devenir leurs propagandistes ? dire des mensonges? Défendre une cause à laquelle nous ne croyons plus ?
La plupart des Juifs de la diaspora sont prêts à faire beaucoup. Ils créent des entreprises en Israël, soutiennent des universités et des musées, des organisations d’aide et des hôpitaux. La petite fille, qui avait le drapeau bleu et blanc enroulé autour de son corps sous la pluie battante lors de la manifestation à San Francisco, rayonnant sur son visage, avait l’air d’avoir tout son cœur donné. Mais une chose est que les gens descendent dans la rue en Israël, et leurs « frères et sœurs », comme Friedman, Gordis et Klein-Halevi les appellent dans leur lettre, et qui manifestent maintenant dans leur pays d’origine, ne voulant pas donner jusqu’au sacrifice de l’État juif : leur intégrité morale et leurs valeurs éthiques. Même écrire cela me donne le vertige.
J’ai dû y aller encore et encore ces derniers jours Film pense que j’ai vu il y a quelques années. Dans une fascinante interview d’avril 1968, trouvée des années après sa mort, le père fondateur d’Israël, David Ben Gourion, parle du sionisme, du conflit avec les Palestiniens et des décisions capitales. Et le premier Premier ministre du pays, alors âgé de 82 ans, réfléchit à ses propres erreurs et déficits. À un moment donné, il dit que pour la paix aujourd’hui, il rendrait toutes les terres qu’Israël a prises pendant la guerre de 1967 – à l’exception des hauteurs du Golan, de Jérusalem et d’Hébron.
Vous n’êtes pas obligé d’être d’accord avec lui. Mais quand vous le voyez et l’entendez, vous savez ce que vous voulez pour Israël maintenant. C’est un homme d’État qui parle, qui sait que chaque action a des conséquences et qui fait face à ces conséquences. La conversation montre un politicien réfléchi, incroyablement cultivé, une personne qui se décrit comme un non-croyant, mais qui a été guidé par l’éthique juive, en particulier par les enseignements des prophètes. “Ils ont dit qu’Israël devrait être le ‘Am Segulah’ parmi les nations”, dit l’intervieweur, le peuple qui défend la sainteté de Dieu et donne l’exemple aux autres. Et il demande : « Est-ce Israël ? ». “Pas encore”, répond Ben Gourion.
Le gouvernement actuel à Jérusalem est passé à la marche arrière sur le chemin.
En janvier 2022, Gunda Trepp publie « Mode d’emploi contre l’antisémitisme. Apprendre. Connaissance. Act » (WBG Academic, 256 p., 20 euros). En mémoire de son mari, le philosophe religieux et rabbin Leo Trepp, elle a fondé le Fondation Léo Trepp, dont le but est de promouvoir la vie juive. Gunda Trepp est membre du conseil d’administration de l’American Jewish Committee.
