Borchgrevink, caissier ; Abdul Rauf & Ihsan Qadir (2022) Religion and Covid-19: Islamic Scholars and Muslim Humanitarian Actors in Pakistan, PRIO Policy Brief, 10. Oslo: PRIO.
Lorsque la pandémie de Covid-19 s’est propagée en 2020, les sites religieux ont été très tôt reconnus comme des centres de transmission. Partout dans le monde, les lieux de prière ont été fermés et les rassemblements religieux reportés. Au Pakistan, cependant, les religieux islamiques se sont opposés au confinement. De leur côté, les humanitaires musulmans ont intensifié leur prestation de services en réponse à la pandémie. L’importance de la religion pour de nombreuses personnes au Pakistan donne aux érudits islamiques et aux imams locaux une influence considérable sur les attitudes et les comportements des gens. Il est donc pertinent de comprendre le rôle de la religion dans la pandémie. Cette note politique examine la réponse au Covid-19 par les érudits islamiques et les organisations humanitaires musulmanes au Pakistan.
Points brefs
Au début de Covid-19, les religieux traditionalistes ont résisté aux restrictions gouvernementales sur les rassemblements religieux, y compris la fermeture des mosquées.
Les organisations humanitaires musulmanes ont largement soutenu la politique gouvernementale et ont agi en détachement de la politique religieuse qui se déroulait dans le débat public.
S’appuyant sur les enseignements islamiques, les humanitaires musulmans ont développé des méthodes innovantes pour mobiliser un soutien financier et aider les communautés dans le besoin.
La réponse des humanitaires musulmans a révélé de nouvelles solidarités avec des groupes marginaux (par exemple, les personnes transgenres)
