R’ Eliyahu Bisk, qui avait beaucoup mesiras nefesh dans sa jeunesse pour le Yiddishkeit en URSS, et plus tard a enseigné aux immigrants russes parallèlement à son travail d’ingénieur électricien à Eretz Yisroel, et plus récemment a déménagé à Toronto, est décédé.
Par le journaliste d’Anash.org
R’ Eliyahu Biskqui avait beaucoup mesiras nefesh dans sa jeunesse pour le Yiddishkeit en URSS, et plus tard a enseigné aux immigrants russes parallèlement à son travail d’ingénieur électricien à Eretz Yisroel, et plus récemment a déménagé à Toronto, est décédé le lundi 20 Adar 5783.
Il avait 95 ans.
Eliyahu est né en 5688 dans la colonie de Yaniv en URSS (aujourd’hui l’Ukraine). En tant que jeune enfant, ses parents ont déménagé dans la périphérie de Moscou en raison de la famine en Ukraine. ‘
Eliyahu a été élevé dans une famille saturée de mesiras nefeshson père et lui-même risquant leur vie pour le yiddishe chinuch et pour davening dans une shul, tous deux considérés comme des crimes graves sous le gouvernement soviétique pour un enfant de son âge.
À l’été 5701, alors que l’armée allemande avance en direction de Moscou, la famille a une décision difficile à prendre. Les parents d’Eliyahu s’inquiétaient pour leurs enfants, mais l’obstacle à la fuite était que leur père travaillait dans la défense civile de Moscou et ne pouvait pas quitter la ville. Après de longues délibérations, les parents ont décidé qu’Eliyahu et son frère accompagneraient leur mère à Tachkent en Ouzbékistan. Cette ville servait de refuge aux réfugiés fuyant les lieux de bataille.
Arrivés à Tachkent, ils ont été pris en charge par des familles Chabad locales, dont R’ Mordechai Sirota, a’hR’ Nachum Labkovski, a’het d’autres, qui se sont assurés de ne pas mourir de faim à une époque où beaucoup de gens faisaient exactement cela.
Après la fin de la guerre, les garçons et leur mère sont retournés chez leur père à Moscou.
À son retour, Eliyahu a été contraint de rejoindre une école communiste, comme tous les enfants l’étaient à l’époque. Lorsqu’ils ont voulu qu’il rejoigne “Les Pionniers”, une organisation de jeunesse communiste, il a refusé, invoquant une excuse originale. “Mon passe-temps est de regarder le football. S’il y a un match important pendant les heures d’école, je vais regarder le match. Quand les professeurs me demandent où j’étais, je mens et dis que j’étais malade, parce que ce n’est pas agréable de dire la vérité. Comme, à mon avis, il faut parfois mentir, je ne pense pas mériter d’appartenir à un mouvement qui croit que ses membres ne doivent dire que la vérité. Étonnamment, son excuse a été acceptée.
À la fin de ses études, il a débattu de l’opportunité de s’enrôler ou de poursuivre ses études. Les deux choix avaient leurs défis. Dans l’armée, il était difficile de garder casher et d’observer le Chabbat, contrairement à l’université, où c’était facile à faire. D’un autre côté, l’ambiance à l’université pouvait l’égarer.
Finalement, il a décidé de continuer à l’université. Après avoir obtenu son diplôme, il a obtenu un emploi dans une entreprise qui fabriquait des transformateurs électriques, dans le laboratoire principal faisant de la recherche expérimentale en électronique. Pendant la semaine, il essayait de faire des heures supplémentaires, même la nuit, pour ne pas avoir à travailler le Chabbat. Lorsqu’il a été appelé pour travailler le Chabbat, il a réussi diverses astuces pour éviter chillul Chabbat dans la mesure du possible.
A sa majorité, il a été initié à Rivka Konssonfille du chosside R’ Israël Konson, qui vivait alors sous le nom de jeune fille de sa femme, Labkovsky. Leur mariage a eu lieu à Riga, en Lettonie.
“C’est à mon mariage que j’ai appris ce qu’est un avec toi (saut périlleux) est. R’ Nosské Berkahn m’a dit qu’il était de coutume d’honorer Chassan avec un avec toi. Ma réaction lui a fait savoir que je n’avais aucune idée de quoi il s’agissait, alors il a suggéré qu’il fasse un avec toi et que je suis, c’est ce que nous avons fait », se souvient-il dans une interview.
Après leur mariage, le couple a d’abord vécu chez les parents d’Eliyahu, puis chez les parents de Rivka, qui étaient Loubavitch Hassidim. C’est ainsi qu’Eliyahu s’est impliqué avec Chabad et a commencé à rejoindre les hassidim de Loubavitch par farbrengens.
En 5725, les parents d’Eliyahu ont obtenu la permission de quitter la Russie et se sont installés à Eretz Yisroel. En 5731, la jeune famille Bisk, alors bénie avec trois fils, reçut également la permission de partir.
Après son arrivée à Eretz Yisroel, la famille s’est installée dans le nouveau Nachalas Har Habad.
Au début de 5732, R’ Eliyahu se rendit pour la première fois chez le Rabbi. Pendant son de Jésus, qui a duré un quart d’heure, il a demandé au Rabbi un Bracha pour le chinuch de mes enfants, qu’ils suivent le chemin de Chassidus. Le Rabbi répondit : “Mentchen s’écorche vinchen hoben a zelecha kinder vi ba aich” (Les gens voudront avoir des enfants comme le vôtre).
Après quelques années où il a été difficile de trouver du travail, R’ Eliyahu a été engagé comme ingénieur électricien à la base aérienne de Tel Nof, malgré son âge (43 ans), car ils avaient besoin d’employés dans ce domaine. Il y travailla pendant 22 ans jusqu’à sa retraite.
Après sa retraite, il s’est lancé dans le travail avec les immigrés russes, pour leur enseigner le yiddishkeit et le hassidus. Il donnait des cours aux nouveaux immigrants tous les matins, principalement à ceux de la communauté de Boukhara, sous les auspices de CHAMA. Il a également composé et écrit des chansons en russe et en hébreu.
Au cours des dernières années, il a déménagé à Toronto pour être proche de ses enfants et y était un chossid âgé respecté.
Il laisse dans le deuil ses enfants le rabbin Hirsch Rabiskirabbin Chayim Shlomo Bisket le rabbin David bisque.
Levaya a eu lieu aujourd’hui à Toronto.
Heures de visite de Shiva au 17 Shentone Rd :
7h30 -12h00
Shacharis minyanim 7h30, 8h30 et 9h30
18h00 – 21h00
Minha 19h
Maariv 19h50
Merci de respecter l’intimité de la famille pour une telle situation et de ne venir qu’aux heures proscrites.
Baruch Dayan Haemes.
