Après que les nouveaux amendements à la loi Waqf ont été transmis à une commission parlementaire mixte, la ministre des Affaires des minorités de l’Union, Kiren Rijiju, a souligné l’engagement du Centre face aux injustices historiques, affirmant que « les torts du passé seront réparés ».
La déclaration de Rijiju, qui a été faite lors d’une conversation animée sur X par le conseiller principal du ministère de l’Information et des Communications, Kanchan Gupta, montre que les amendements devraient avoir des implications rétrospectives importantes, notamment pour lutter contre l’empiétement illégal sur les terres et les propriétés du Waqf. Ils devraient fournir un cadre juridique pour récupérer et rectifier les violations passées.
« En ce qui concerne l’effet rétroactif, soyez très catégorique dans votre compréhension. Les propriétés du conseil du waqf seront traitées de la même manière que toutes les autres propriétés dans le pays. Les problèmes d’empiètement seront traités de la même manière que le percepteur du district a traité pour toutes les autres propriétés. Nous ne disons pas que nous allons annuler beaucoup de choses qui ont été faites. Mais les choses qui ont été faites illégalement sont illégales », a déclaré le ministre.
Il a ajouté : « L’effet rétroactif se produira donc : si quelque chose a été fait illégalement, ils (le conseil du Waqf) devront prouver le contraire. Si les dossiers du bureau indiquent une occupation illégale, alors ils devront en subir les conséquences. Nous devons tous nous conformer à la loi, c’est donc très clair, c’est comme toute autre loi en vigueur dans le pays. »
Cette décision témoigne d’une position ferme en matière de révision ou d’annulation des réclamations non autorisées et de restauration de l’intégrité des biens Waqf, sur la base de la structure juridique existante et en examinant les documents fonciers et fiscaux disponibles auprès des bureaux du gouvernement. Le processus peut également s’appliquer aux biens et propriétés illégalement empiétés au fil des ans.
« Si un empiètement est vérifiable ou examiné au moyen de documents disponibles dans les bureaux des recettes des districts ou dans les services concernés, il doit être examiné conformément à la loi et faire face aux conséquences applicables. Nous devons tous respecter la primauté du droit. De cette façon, il peut y avoir des effets rétroactifs pour certains biens qui ont été pris illégalement en possession. Les registres des bureaux des recettes des districts seront vérifiés. Les torts seront réparés », a déclaré Rijiju, en réponse à une question de Actualités18.
Il a déclaré que la commission parlementaire mixte (JPC) formée pour analyser les amendements proposés présentera son rapport lors de la session d’hiver. Il a ajouté qu’une fois mis en œuvre, ces changements seront bénéfiques pour la communauté musulmane dans son ensemble, qui comprend les femmes, les enfants et ses différentes sectes et sous-sectes comme les membres de la communauté Agha Khan (Ismaéliens), les Dawoodi Bohras et les Pasmandas.
Comment la législation sur le Waqf a-t-elle évolué entre 1954 et 2013 ?
La législation sur le waqf a connu des changements importants à travers divers amendements. Selon un document gouvernemental, les changements ont eu lieu par le biais d’amendements en 1954, 1995 et 2013. « Le champ d’application du waqf a été élargi de manière irréaliste – sa définition a subi d’énormes changements au fil de ces différentes législations, élargissant son champ d’application à une mesure inimaginable, qui englobe divers biens sous son giron », a déclaré un haut fonctionnaire du gouvernement central.
L’officier a déclaré que dans la loi de 1923, le wakf était défini comme la dédicace permanente par une personne professant la foi musulmane de tout bien à des fins religieuses, charitables ou pieuses. Dans la loi de 1954, sa définition a été élargie car le wakf comprenait également le wakf par utilisateur, les dons à cette fin et le wakf-alal-aulad, a ajouté l’officier.
« En ajoutant le wakf par utilisateur et le wakf-alal-aulad, le concept de dévouement permanent à des fins religieuses ou caritatives a été considérablement élargi. En 1995, le concept de wakf par utilisateur a été encore modifié et élargi. Cependant, le principal changement radical dans la définition du waqf a été effectué en 2013 », a-t-il déclaré.
Français Développant davantage les changements, il a déclaré qu’en 2013, l’expression « dévouement permanent par une personne professant l’Islam » a été remplacée par « dévouement permanent par toute personne ». « Il convient de noter ici que les législations antérieures de 1913, 1923 et 1954 se limitaient à « dévouement permanent par une personne professant l’Islam » alors que dans la loi sur le Waqf de 1995 (telle qu’amendée en 2013), la consécration du waqf ne se limitait pas à la personne professant la foi musulmane mais couvrait également les non-musulmans en définissant le waqf comme « dévouement permanent par toute personne ». Après cet amendement, le waqf a ouvert les vannes à la consécration de biens au conseil du Waqf par toute personne », a-t-il ajouté.
De plus, a-t-il ajouté, la loi de 1954 et les lois ultérieures ont ajouté à la définition du waqf le concept de waqf par utilisateur et de waqf-alal-aulad, qui permet de considérer comme waqf les biens qui ne sont pas expressément consacrés à des fins religieuses ou caritatives. Ainsi, certains biens, pour lesquels il n’existe aucune preuve de leur affectation réelle, sont également considérés comme waqf simplement par la preuve de l’utilisateur, a-t-il ajouté.
#Réparer #les #torts #passé #nouveaux #amendements #loi #sur #waqf #pourraient #entraîner #une #atteinte #illégale #propriété #avec #effet #rétroactif