Quand Adar arrive, beaucoup disent avec joie : Pourquoi exactement au mois d’Adar ?
Nous connaissons tous la phrase « Quand Adar entre, nous nous multiplions de joie », mais qu’est-ce qui rend le mois d’Adar spécial ? Pourquoi nous est-il commandé de nous multiplier avec joie plus que les autres mois de l’année ?
Le Rabbi Loubavitch explique que la comparaison entre le mois d’Adar et le mois d’Av souligne l’importance de la joie. Au mois d’Av, il nous est ordonné de nous réjouir un peu, car c’est le mois d’un événement tragique dans l’histoire juive, la destruction du Temple.
D’autre part, le mois d’Adar est un mois de miracles et de rédemption, au cours duquel a eu lieu la fête de Pourim, qui s’est transformée de la section Shamad en un jour de louange pour les miracles et la joie.
Le Rabbi souligne que la joie ne doit pas être séparée des difficultés et de la souffrance, mais qu’elle doit plutôt naître de leur gestion. Le mois d’Adar nous rappelle que la lumière peut naître des ténèbres, et que la joie peut aussi naître du chagrin.
L’instruction sur la joie au mois d’Adar a en fait été écrite dans le traité de Taanit après qu’il semble que nous soyons éloignés de la joie lorsqu’on nous le rappelle et comparé au manque de joie qui devrait être au mois d’Av. “Tout comme un père entre avec joie, Adar entre avec joie”
Le sens est en fait beaucoup de joie et pas habituel. Une telle joie qui vient de la difficulté. que les choses difficiles deviennent joyeuses et joyeuses.
Comme des aliments amers qui, s’ils sont assaisonnés, transforment la nourriture en un mets délicat qui restaure l’âme.
Le but du mois d’Adar est en fait de se concentrer sur les problèmes difficiles et douloureux pour nous et de les transformer en lumière. Ensuite nous ferons “l’avantage de la lumière venant des ténèbres”
Lorsqu’une mauvaise chose se transforme en une heureuse, alors la joie dans les yeux est remplacée par une joie normale.
Et puis « multiplier avec joie » précisément à partir du « peu de joie » du mois d’Av.
Qu’est-ce qui rend le mois d’Adar si spécial ?
Selon les éléments internes de la Torah, le mois d’Adar est un mois au cours duquel la chance du peuple d’Israël est « saine » de son propre côté, à tel point qu’on dit à un Juif qu’il a une loi et qu’il parle avec un Gentil donc il conduira le procès avec lui précisément au mois d’Adar. Cela signifie que toutes les choses, même celles qui semblent négatives, peuvent devenir bonnes.
L’interprétation « Israël n’a pas de chance » est généralement interprétée comme étant qu’Israël est au-dessus de la chance. Par la prière et le droit.
Adar est un mois de bonne chance pour Israël inconditionnellement dans la mesure où il se manifeste dans les choses les plus physiques au point de faire des affaires avec les Gentils.
Le Rabbi explique que la joie est une qualité particulière qui fonctionne et imprègne toutes les affaires humaines. Lorsqu’une personne est heureuse, elle mène une vie plus heureuse, a un impact positif sur son environnement et réussit mieux dans tous ses efforts.
Comment transformer les difficultés et les souffrances en joie ?
Le Rabbi nous enseigne que le travail principal du mois d’Adar est de faire face aux choses difficiles et d’essayer de les améliorer. Ce mois-ci est le moment de pouvoir le faire, car la chance est « saine » et nous permet d’améliorer les choses.
Le Rabbi ajoute :
selon les instructions du Shulchan Aruch. Et en cela, il s’agira à la fois de se rendre heureux, et des autres, à commencer par les membres de sa maisonnée – le mari contribuera à rendre sa femme heureuse, et les parents contribueront à rendre leurs enfants heureux, dans les domaines qui les rendent heureux. heureux. Dans les choses physiques simplement.
et aussi d’ajouter joyeusement plus de Juifs dans son voisinage.
Un bon mois et des miracles visibles pour Ami, une victoire complète et bientôt le retour de tous les enlevés.
Puisse la situation se transformer en joie de rédemption complète.
Edité sur Bing