Scène club : Fête techno à Berlin : Le carnaval a sa place

Monsieur S., vous vouliez animer la soirée « Karneval de Pourim » au club Zenner à Berlin. Un employé a décliné la demande, invoquant le conflit au Moyen-Orient. Comment ça se passe pour vous depuis ?

Je me sens mieux maintenant. La colère est partie. J’ai reçu un soutien massif. Néanmoins, il est effrayant d’organiser un événement de cette ampleur et avec autant d’efforts financiers alors que la haine, les mensonges et la propagande antisémite se propagent en arrière-plan sur les réseaux sociaux.

Pendant des semaines, on ne savait pas si le Carnaval de Pourim pourrait avoir lieu en raison du climat social. Il a été annoncé sur Instagram que la fête aurait désormais lieu au Club Renate. Pourquoi avez-vous choisi l’événement ?

Entretien

Roy S.

Roy S. organise depuis des années la soirée techno « Karneval de Pourim ». Cette année, il aurait préféré ne pas participer à l’événement. Comme de nombreuses personnes l’avaient demandé, il a désormais lieu. À Pourim, les Juifs célèbrent traditionnellement avec une grande exubérance, ayant échappé à l’anéantissement de la diaspora perse aux temps bibliques. Cette année, le Carnaval de Pourim aura lieu le samedi 23 mars à partir de 23 heures au Renate Club (Alt-Stralau 70 à Friedrichshain).

La décision d’organiser la fête n’a pas été facile pour nous. Personnellement, j’aurais aimé sauter l’événement de cette année. Mais tant de gens nous ont écrit et nous ont demandé de ne pas abandonner et de ne pas céder à la haine. Le philosophe juif AD Gordon a dit un jour : « Au lieu de combattre les ténèbres, nous devons augmenter la lumière » – et c’est ce qui nous a poussé à décider d’organiser cet événement. Nous nous engageons à continuer de diffuser la lumière, la musique et la joie plutôt que de nous creuser un trou et de succomber à la haine et à la polarisation. Nous espérons bénéficier d’un large soutien et espérer que cette année encore, nous organiserons un événement magnifique, coloré et paisible.

Votre événement reçoit de bons retours depuis des années. Comment est né le « Carnaval de Pourim » et que représente cet événement ?

Les fêtes juives ont généralement un thème commun : « Ils ont essayé de nous tuer, nous avons survécu, mangeons ! » Pourim, cependant, ne consiste pas à manger, mais à se saouler, à faire des bêtises, à être joyeux et à porter des costumes. Pour moi, c’est l’aspect le plus drôle de la tradition juive car il exprime aussi la légèreté. Nous avons initialement organisé la fête comme une fête étudiante. Lorsque j’ai réalisé que la culture et le folklore juifs n’étaient pas vraiment représentés au Carnaval des Cultures, j’ai décidé d’appeler la fête “Carnaval de Pourim”. Le design était censé refléter ma propre socialisation à Berlin : une véritable soirée club techno, avec également de la musique du Moyen-Orient et de l’hébreu, ouverte à tous, quelle que soit leur origine ou leur foi. C’est aussi une célébration de la liberté, du pluralisme et du rajeunissement de la culture juive ici à Berlin.

Dans un communiqué, Zenner s’est excusé pour l’incident. Il souhaite garantir une plus grande sensibilité en matière d’antisémitisme. Existe-t-il un moyen de réduire la haine envers les Juifs dans les clubs ou faut-il faire davantage ?

Le Zenner s’engage à entreprendre une démarche pédagogique et de sensibilisation au sein de ses rangs. Si cela se produit réellement, cela fait partie du voyage. Mais le fait est que presque tous les clubs sont restés silencieux après le massacre du 7 octobre, et je ne vois toujours pas de coalition de propriétaires de clubs engagés en faveur d’un réel changement dans le milieu. Les gens ont tout simplement peur d’exprimer leurs opinions.

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Depuis le 7 octobre, il y a eu peu de réactions dans le milieu des clubs. Pourquoi une scène qui se veut de gauche et progressiste a-t-elle du mal à faire preuve de solidarité avec les assassinés et les blessés ?

Beaucoup de déclarations que je vois encore sont si profondément enracinées dans l’antisémitisme que même ceux qui les font seraient surpris d’être présentés comme tels. C’est une chose odieuse, en tant qu’institution ou en tant que personne impliquée dans la musique, de garder le silence lorsque des centaines d’invités à des festivals de musique sont assassinés, violés et kidnappés. Mais c’est une chose complètement différente et odieuse que de dénoncer la résistance israélienne quelques semaines plus tard sans dire un mot sur le rôle du Hamas. La réaction au massacre peut être divisée en trois catégories : premièrement, une joie non dissimulée et une représentation du massacre comme une résistance légitime, comme dans le cas de la vice-présidente de la commission du club, censée être responsable de « la sécurité ». espaces » dans les clubs berlinois. Deuxièmement, une couverture sèche du massacre avec une contextualisation immédiate à la fin qui décrit le massacre comme faisant partie d’un conflit unilatéral en cours dans lequel la victime pourrait éventuellement riposter, comme dans le cas de magazines de premier plan tels que Resident Advisor. Troisièmement, un premier silence et des semaines plus tard des déclarations de soutien au peuple palestinien, qui coïncident miraculeusement avec le « Jour de colère » du Hamas, comme dans le cas du Festival Atonal.

Que souhaitez-vous personnellement et pour la scène des clubs par rapport à Israël, à l’antisémitisme croissant et à la polarisation ?

Les clubs berlinois ont toujours été le lieu où l’identité n’a pas d’importance. Lorsqu’on entre dans un club berlinois, on rencontre toutes sortes de personnes aux parcours très différents. Tout le monde était égal sur la piste de danse et vous pouviez vous libérer de l’identité qui vous avait été imposée à la naissance. Les clubs doivent comprendre que tout cela est désormais menacé. S’ils ne s’unissent pas et n’arrêtent pas les personnes et les organisations qui utilisent les clubs et la scène qu’ils occupent pour des actions politiques polarisantes, il n’y aura bientôt plus de scène de club et Berlin ressemblera à une pâle version de n’importe quelle autre métropole européenne ennuyeuse.