Simone Weil, ouvrière et mystique prête à mourir pour ses idées

L’attention est la forme de générosité la plus rare et la plus précieuse. Très peu d’esprits sont capables de découvrir que les choses et les êtres existent», écrit la philosophe et mystique française Simone Weil dans l’une de ses dernières lettres. C’était en 1942, un an avant sa mort. Et aujourd’hui, qui marque le quatre-vingtième anniversaire de sa mort, j’aime me souvenir d’elle ainsi, avec cette phrase qui résume très bien la profondeur et la finesse de sa pensée.

Décédée à l’âge de 34 ans, Simone Weil était une intellectuelle atypique. Qui nous a laissé des dizaines de milliers de lettres, de réflexions et de pensées et qui, sans jamais publier le moindre essai académique, a su aborder de manière originale les thèmes du travail, de la condition ouvrière, du déracinement et du vide. Elle a lutté toute sa vie contre le poids, souffrant d’anorexie et mourant de privation volontaire. Mais chacun de ses écrits parvient à toucher l’âme solide des choses, à décortiquer leur essence et à mettre en valeur leurs facettes multiples et contradictoires.

Simone Weil, les événements, les ont traversés. Pour parler de la condition ouvrière, il va travailler à l’usine : « Face aux machines il y a peu de solidarité, chacun se replie sur lui-même, prisonnier de la vitesse imposée » ; pour défendre la liberté, bien qu’elle soit une pacifiste convaincue, elle se rend en Espagne pour lutter contre le fascisme franquiste : « Personne n’a plus d’amour que celui qui sait respecter la liberté de l’autre » ; Pour comprendre pleinement la fragilité de la condition humaine, il s’est affamé : « Aimer la vérité, c’est endurer le vide ; puis accepter la mort. La vérité est du côté de la mort. » Sa pensée a toujours été incarnée, vécue, tourmentée. Et tandis que certains de ses contemporains se plaisaient à utiliser un langage raffiné et incompréhensible, se faisant l’illusion que complexité était synonyme de profondeur, elle restait simple et vraie, habitant chaque mot prononcé ou écrit jusqu’au bout.

Authentique jusqu’à l’os et toujours à contre-courant, Simone Weil était une intellectuelle radicale. Qui détestait les compromis et ne supportait pas les diffamations, au point d’être sarcastiquement surnommé “l’impératif catégorique en jupe”. Mais aucun philosophe n’a été plus éloigné qu’elle de la rigueur abstraite de Kant. Et chacune de ses pensées et de ses écrits est le fruit de l’expérience vécue aux côtés des opprimés et des dépossédés, des petits et des exclus.

Il est mort de faim, mais il nous a appris à défendre notre liberté et nos idées. Il a retiré le pain de sa bouche, mais il nous a transmis le véritable sens de la justice qui nous pousse à ne jamais cesser, même au seuil de la mort, de lutter pour construire un monde où chacun peut être libre d’être lui-même : « Le capacité à prêter attention à un malheureux c’est très rare, très difficile ; c’est presque un miracle, c’est un miracle. Presque tous ceux qui croient avoir cette capacité ne l’ont pas. La chaleur, l’élan des sentiments, la pitié ne suffisent pas”.