Sociologie : Oskar Negt : Améliorez-le !

Ne vous contentez pas toujours de nier et de critiquer, mais parfois de faire de meilleures suggestions – le travail du sociologue Oskar Negt peut se résumer à cette exigence typique des adultes envers une jeunesse rebelle. Mais ce n’est pas aussi bourgeois qu’on pourrait le penser à gauche. Tant que les conditions sociales restent globalement figées, les scientifiques de gauche peuvent aussi se préoccuper de savoir quelles conclusions pratiques peuvent être tirées de la théorie critique. C’est plus de l’humanisme que du positivisme.

Il est tout à fait logique de travailler également sur ce point avec les syndicats, car, selon Oskar Negt, la démocratie est une « forme de vie sociale qui ne se crée pas d’elle-même, mais qui doit s’apprendre ». Dans des conflits concrets sur de meilleures conditions de travail pour les gens. C’est aussi vrai en 1968 qu’aujourd’hui.

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Negt concernait le développement de matières à travers l’éducation et l’organisation du travail. Dans sa jeunesse, il participe activement au travail éducatif du DGB et, au milieu des années 1960, il rédige un important concept pédagogique pour IG Metall, qu’il appelle « Imagination sociologique et apprentissage exemplaire ». Vingt ans plus tard, il écrit « Travail vivant, temps exproprié », le document de programme décisif pour la lutte pour les 35 heures, qui n’existent toujours pas dans tous les domaines. Qui d’autre existe-t-il à part les syndicats ? En 1980, il est co-fondateur du Comité des droits fondamentaux et de la démocratie. Dans les années 1960, il a été expulsé du SPD à cause du SDS et, dans les années 1970, il s’est placé entre le SPD et la gauche décidée du Bureau socialiste qu’il a contribué à lancer. Finalement, il est revenu du côté du SPD en tant que « sympathisant ». C’est aussi une éducation politique sentimentale.

Oskar Negt a été professeur de sociologie à l’université de Hanovre de 1970 jusqu’à sa retraite en 2002. Il est issu de l’Institut de recherches sociales de Francfort, a fait son doctorat sous la direction d’Adorno sur les idées de Compte et de Hegel et a ensuite travaillé comme assistant de Jürgen Habermas. Contrairement à lui, il soutient l’occupation de l’université de Francfort par des étudiants en mai 1968, qui est rebaptisée « Université Karl Marx » pendant trois jours avant d’être évacuée par la police. Habermas considérait ces formes d’action comme mauvaises et violentes ; Negt les défendait dans l’avant-propos de l’anthologie qu’il a éditée « La gauche répond à Jürgen Habermas ».

Negt venait d’une petite famille d’agriculteurs près de Königsberg en Prusse orientale et a fui au Danemark en janvier 1945 à l’âge de 10 ans avec deux sœurs, où il a vécu seul dans un camp de réfugiés, séparé d’elles, pendant deux ans et demi avant la famille s’est reconstituée. En fait, à la demande de son père, il était censé devenir avocat à Göttingen, mais c’était trop ennuyeux pour lui et il partit en 1955 pour Francfort-sur-le-Main, où enseignaient Theodor W. Adorno et Max Horkheimer.

Adorno eut un effet dissuasif sur lui lorsqu’il entendit pour la première fois l’une de ses conférences sur l’esthétique : “Tout me paraissait étrange, hermétiquement fermé et suscitait de la résistance parce que ce n’était pas exactement mon souhait d’échanger un désert glacé d’abstraction contre un autre.” be Sans Horkheimer, Negt serait reparti. Mais Horkheimer “se comportait de manière courtoise envers ses auditeurs, suscitant immédiatement la confiance, saisissant le moindre soupçon d’idée et la tordant jusqu’à ce qu’elle prenne une forme transparente”, écrit-il à propos d'”Adorno” dans le “Frankfurter Rundschau”. en 1978 comme enseignant”.

L’ami de Negt, Alexander Kluge, qui, contrairement à lui, avait obtenu une licence en droit puis effectué un stage juridique auprès du conseiller juridique de l’Institut de Francfort avant de devenir cinéaste et écrivain, était également capable de tels rebondissements vers la clarté. Ensemble, ils ont publié trois livres scientifiques d’objets cachés très stimulants pour des expériences éducatives avec brio : “Publicité et expérience” (1972), “Histoire et obstination” (1981) et “Mesures du politique” (1992) – c’était, pour ainsi dire, , leur livre ludique mais d’inspiration marxiste Réponse aux considérations d’Habermas sur la théorie du discours, qui s’intéresse davantage au succès d’une bonne conversation qu’aux conditions de production.

Le plus grand succès de ces livres fut l’impressionnant « Histoire et obstination », publié par Zwei Thousand One avec plus de 1 000 pages et devenu un best-seller. Il rassemble des réflexions fragmentaires sur des personnages comme Nietzsche, Fontane, Marx, Hölderlin et les frères Grimm, mais aussi sur le « travail relationnel dans les relations privées » ou sur le « vidage du champ de bataille moderne » afin de trouver des « orientations » dans la tension. entre la guerre, les relations et l’industrie déterminent « en fonction de quoi on peut organiser sa vie », comme le dit le texte de présentation. En outre, à l’instar des livres pour enfants de gauche progressistes de l’époque (par exemple dans les anthologies de Beltz et Gelberg), il y avait des graphiques et des images disparates mais intéressants, par exemple sur le « comportement de nage d’un petit enfant », sur les lunes de Jupiter ou sur la publicité de réglisse de 1920 avec l’ex-maréchal Hindenburg comme témoignage.

C’était une sorte de film scientifique de Godard sous forme de livre pour s’émerveiller, lire et découvrir quelque chose. Malheureusement, Oskar Negt a déclaré plus tard qu’avec le chancelier Gerhard Schröder, il pourrait au moins mettre un peu l’imagination au pouvoir. C’était un peu trop dépourvu d’imagination. Oskar Negt est décédé vendredi dernier à Hanovre à l’âge de 89 ans.

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