Souverain de la vie et de la mort, quotidien Junge Welt, 17 janvier 2025

En 2017, une découverte remarquable a été faite dans un coffre-fort de l’Association nationale des médecins de l’assurance maladie légale (KBV) à Berlin : une mallette en cuir des années 1930 remplie de documents originaux, qui a probablement été utilisée par des conseillers juridiques de l’Association des médecins de l’assurance maladie obligatoire. Médecins d’assurance en Allemagne (KVD), l’organisation prédécesseur de la KBV. Elle a donné l’impulsion nécessaire pour que son passé nazi soit éclairci. Les historiens du Centre berlinois de recherche sur l’antisémitisme ont ouvert les anciennes archives de la KBV à Cologne et ont monté une exposition qui peut être vue jusqu’à fin janvier dans le bâtiment de la KBV sur la Herbert-Lewin-Platz à Berlin-Tiergarten, puis au associations légales d’assurance maladie dans 18 autres villes du pays.

Herbert Lewin (1899-1982) était médecin-chef du service de gynécologie et d’obstétrique de l’hôpital juif de Berlin en 1935. En octobre 1941, lui et sa femme furent déportés vers le ghetto de Łódź et en août 1944 à Auschwitz, sa femme n’y survécut pas. Alors qu’il devait devenir médecin-chef de la clinique municipale des femmes d’Offenbach en 1950, un scandale éclata. Les médecins du conseil municipal d’Offenbach, les médecins et infirmières de la clinique ainsi que le maire CDU de la ville ont rejeté sa nomination au motif qu’aucune femme ne pouvait se fier à la vengeance d’un “concentréniste” en tant que patiente. Ce n’est que lorsque les autorités supérieures sont intervenues et que les protestations publiques ont commencé que Lewin a été embauché.

À l’aide de ces récits et d’autres cas, vies, relations et conflits, l’exposition vise à illustrer le « triangle entre l’organisation du patient, du médecin et de la classe médicale » chronologiquement depuis la République de Weimar jusqu’aux continuités ultérieures du présent.

Le KVD, fondé en août 1933, était une association d’associations régionales d’assurance maladie légale qui réglementait les relations entre les médecins et les caisses d’assurance maladie et garantissait les soins ambulatoires de la population du Reich allemand. Même avant cette fondation, l’auto-déresponsabilisation a commencé. Le responsable médical le plus puissant du Reich jusque-là, Alfons Stauder, a lancé le slogan de la « synchronisation absolument nécessaire des organisations professionnelles médicales » et a démissionné de toutes ses fonctions. Grâce à la « Loi pour la restauration de la fonction publique professionnelle » (avril 1933), les médecins juifs et politiquement opposants des hôpitaux publics et municipaux, des cliniques universitaires et des autorités sanitaires furent licenciés. Deux semaines plus tard, les médecins résidents impopulaires furent licenciés. approbation d’assurance révoquée, par ex. B. le médecin généraliste Werner Schmidt de Reichenbach « pour activités communistes ». Dans une lettre du bureau du district de Plauen du KVD, il est décrit comme “un fléau si dangereux” qu’il doit lui être interdit de “traiter les membres du fonds”.

Après avoir été approuvés par les compagnies d’assurance maladie, les licences des médecins juifs leur permettant d’exercer la médecine ont également été révoquées ; ils n’étaient autorisés à traiter les patients juifs que comme des « médecins ». Pour les autres, la restriction progressive du secret médical est devenue importante. À partir de 1935, il fut aboli si un « sentiment populaire sain » le suggérait. Au début, cela concernait principalement les membres de la Wehrmacht et les personnes soumises au service militaire : « Les (…) intérêts du peuple doivent précéder les intérêts des individus malades (…) ». » en tant qu’élite dans l’État nazi. Afin d’imposer « l’extinction » de tous les mauvais gènes, des médecins, des sages-femmes et des infirmières ont également été formés à l’« École de direction de la profession médicale allemande » à Alt Rehse, créée en 1935. Juré au Mecklembourg.

Pendant la guerre, leur champ d’activité s’est élargi. En tant que médecins de camp, ils devaient décider des tâches à accomplir et donc de la vie et de la mort des prisonniers et des prisonniers de guerre. Dans les camps de concentration, ils pouvaient mener des expériences sur des personnes ; Alors que les soins médicaux sur le « front intérieur » se détérioraient, des patients furent transférés des sanatoriums et des maisons de retraite ou assassinés lors de l’opération baptisée plus tard du nom du « médecin accompagnateur » d’Hitler, Karl Brandt, afin de créer des lits d’hôpitaux. L’un des médecins qui travaillaient pour le personnel des « systèmes hospitaliers spéciaux » de Brandt était Erika Flocken. En 1944, elle devient médecin-chef à l’organisation Todt, responsable des sous-camps du camp de concentration de Dachau, où elle sélectionne les prisonniers pour la chambre à gaz. Un tribunal militaire américain l’a condamnée à mort en 1947 ; la peine a ensuite été commuée et suspendue en 1958. Cela a fait d’elle l’une des rares personnes à être punies. Le KVD n’était pas non plus « une organisation national-socialiste », confirma le ministère fédéral du Travail en 1953. Le KVB ne prit néanmoins pas la succession légale car on craignait que les médecins juifs exclus aient de nombreux recours.

“(…) La question de savoir si l’infertilité des patients héréditaires est encore possible (…)”, le groupe de travail des associations médicales ouest-allemandes et les bureaux d’État des associations légales d’assurance maladie sur le territoire fédéral ont posé cette question dans une circulaire. en 1950. Un autre exemple de continuité est le cas de Werner Scheu, un auteur nazi avéré, qui dirigeait après la guerre un centre de santé privé pour enfants sur l’île de Borkum, dans la mer du Nord. Des abus sur des enfants se produisaient régulièrement dans le « Nid de Mouette ».

Que manque-t-il? Depuis la Première Guerre mondiale, les médecins, notamment les psychiatres, se demandent si chaque vie mérite d’être préservée. Ils n’ont pas été maltraités par les nazis ; ils avaient plutôt besoin des nazis, comme l’a découvert Ernst Klee. Le livret de l’avocat Karl Binding et du psychiatre Alfred Hoche (« La libération de la destruction de la vie indigne de la vie ») date de 1920. Les médecins séduits par les « nationaux-socialistes » jettent un regard bizarre sur les crimes monstrueux qui ont été commis. par des médecins. Robert Jay Lifton, le psychiatre américain, a écrit un livre à ce sujet et a noté dans des interviews que les médecins se considéraient souvent comme des guérisseurs mystiques, dotés de droits et de privilèges moraux spéciaux, comme des dirigeants de la vie et de la mort. Cette attitude était extrêmement utile pour les régimes totalitaires.