La députée et philanthrope Sudha Murty a apporté des éclaircissements sur la réaction négative qu’elle a reçue à la suite d’une histoire de Raksha Bandhan qu’elle a partagée en ligne.
Dans une vidéo publiée, Murty a raconté l’histoire de Rani Karnavati et Humayun, suggérant que c’est à ce moment-là que la tradition de nouer un rakhi a commencé. L’histoire a rapidement suscité des critiques, de nombreuses personnes soulignant des inexactitudes historiques et exprimant leur mécontentement en ligne.
En réponse à la controverse, Murty a demandé à X de clarifier ses intentions. « L’histoire que j’ai racontée lors de Raksha Bandhan n’est qu’une des nombreuses histoires associées à la fête et certainement pas à son origine », a-t-elle expliqué.
Elle a souligné que son objectif était de mettre en lumière l’une des nombreuses histoires qu’elle avait apprises au cours de son enfance, soulignant le symbolisme plus profond de la fête. « Raksha Bandhan est une tradition bien plus ancienne qui a transcendé le temps et la culture de notre pays bien-aimé, une tradition dont je suis fière et que j’attends avec impatience avec affection pour mes propres frères et sœurs », a-t-elle ajouté.
Un utilisateur a suggéré à Murty de supprimer la vidéo originale, en soulignant : « Il est normal de faire des erreurs, personne n’est infaillible. » Un autre lui a demandé de fournir une explication plus détaillée, tandis qu’un troisième a souligné le problème potentiel que pose la diffusion d’histoires apprises pendant l’enfance sans vérification.
Plusieurs utilisateurs ont qualifié son récit d’inexact, l’un d’eux ayant commenté : « Vous devriez lire l’histoire 20 heures par jour. » Un autre utilisateur a qualifié son récit de « pure absurdité », tandis que d’autres l’ont exhortée à cesser de propager ce qu’ils qualifient de « mensonges ».
Au milieu des critiques, certains utilisateurs ont évoqué d’autres légendes liées à Raksha Bandhan. L’une d’entre elles, très populaire, concerne le Seigneur Krishna et Draupadi. Krishna aurait juré de protéger Draupadi après qu’elle ait noué une bande de son sari autour de son poignet ensanglanté, un geste que beaucoup considèrent comme le symbole de l’essence de la fête.
Les historiens ont également donné leur avis sur la question. Satish Chandra, dans son livre Medieval India, fait référence à un livre du Rajasthan du XVIIe siècle qui prétendait que Humayun avait reçu un bracelet de Rani Karnavati en guise de rakhi. Chandra a cependant noté que les sources contemporaines ne mentionnent pas cela, ce qui jette un doute sur l’authenticité de l’histoire.
