Syrie, aucune femme au pouvoir dans le gouvernement rebelle et les filles tremblent : « Non à la charia »

DAMAS — Avoir 20 ans Damasau temps de la révolution menée par les islamistes. Hana il dit que c’est comme être « dans une centrifugeuse d’émotions ». Il y a des moments « où j’ai l’impression de naître, avec la liberté. Rien ne me fera jamais regretter Assad. La minute suivante, j’ai peur, putain de peur.” Il y a deux jours, un groupe de combattants du HTS lui a crié « couvre-toi les cheveux ! » d’un pick-up à grande vitesse. C’est le même jour qu’une de ses amies lui avait téléphoné, agitée, après un échange avec un milicien qui lui avait conseillé “de porter le hijab, tu seras plus belle comme ça”.

Hana a 28 ans, est diplômée en chirurgie et comme beaucoup de Damascènes habitués à une certaine liberté de mœurs et de carrière, elle s’inquiète pour l’avenir : “Vont-ils garantir l’égalité ou allons-nous nous retrouver avec un gouvernement islamiste comme l’Iran ?” . Lors de discussions avec des amis, ils échangent des vidéos et des messages préoccupants. L’histoire d’une artiste syrienne qui a déclaré avoir été harcelée par un rebelle à un poste de contrôle simplement parce qu’elle était dans la voiture avec un ami est devenue virale sur les réseaux sociaux : « N’êtes-vous pas marié ? Nous ne sommes pas très habitués à ces méthodes”, lui a-t-il confié.

L’angoisse alterne avec des moments d’optimisme, comme lorsque la rumeur se répand selon laquelle al Shara (Jolani) aurait donné l’ordre aux miliciens de ne pas déranger les filles à cause de leur tenue vestimentaire. Personne ne sait vraiment à quoi ressemblera la Syrie post-révolutionnaire pour les femmes. Les messages des nouveaux dirigeants semblent conciliants. Même plusieurs combattants disent qu’ils ne veulent pas imposer de coutumes ou de codes vestimentaires, mais il y a aussi des faits.

Le gouvernement de transition est composé uniquement d’hommes, tout comme le conseil politique. Dans les ministères où le leadership commence à se former, on rencontre peu de filles et ce sont pour la plupart des employées de l’ancien système. “C’est le modèle d’Idlib, un modèle islamique”, s’échauffe-t-il Demainqui n’était pas un partisan du régime mais ne l’a pas non plus combattu. Dans cette ville du nord qui fut pendant 13 ans le fief des rebelles, “les femmes n’occupaient ni des postes de direction ni des postes ministériels, mais étaient actives dans les organisations de la société civile”, explique un journaliste d’Idlib qui a couvert toute l’histoire des révolutionnaires islamistes, et leur métamorphose. «Mais à la lumière des déclarations du gouvernement, je suis optimiste. Il semble qu’ils seront plus ouverts. »

C’est aussi l’espoir de Ghada. Nous la rencontrons à Kassa, un quartier chrétien, devant l’un des premiers cafés hipsters rouverts après la chute d’Assad. Pendant que nous discutons autour d’une bière et d’un jus d’orange, un bombardement israélien frappe non loin de là, à environ un kilomètre. Il ne tombe pas en panne. «Je suis optimiste, je pense que nous n’aurons pas de gouvernement taliban. Mes amis me grondent : “Maintenant tu dis ça, alors dans deux mois tu devras te couvrir.” Je veux boire de l’alcool, danser, m’habiller comme je veux. Et je me battrai contre quiconque contestera mes droits. »

Rémi, le propriétaire des lieux, écoute avec une expression navrée. Il est alaouite. «Ma sœur s’est enfuie vers Lattaquié à la chute du régime, et pendant le voyage, elle portait un voile parce qu’elle avait peur : des miliciens à un poste de contrôle lui ont dit qu’elle le portait mal et qu’ils ne comprenaient pas comment son mari pouvait l’accepter. Elle est très inquiète pour l’avenir.”

La communauté internationale a demandé aux rebelles un gouvernement « inclusif et non sectaire » qui respecte les droits des femmes, des « minorités religieuses et ethniques ». L’ONU, le G7, les organisations internationales commencent à faire pression. Le porte-parole du Cabinet, Obaïda Arnaouta assuré hier que la nouvelle Syrie sera fondée sur « l’État de droit ».

Mais l’avenir reste une inconnue. Les étudiants musulmans ont annoncé dimanche une prière islamique à l’Université de Damas. C’est la première fois que cela se produit, dans un pays où depuis 40 ans les services de renseignement espionnent les mosquées à la recherche d’imams critiques à l’égard d’Assad. «Je suis prêt», déclare Dima, qui a 24 ans et étudie sur ce campus. «Je n’ai aucun problème avec leur foi, nous sommes du côté des révolutionnaires. Mais je veux être libre de vivre comme je veux, je n’accepterai pas un autre Afghanistan. »