Taylor Swift : jeu de couleurs bisexuel et deux enfants adaptés

gVerena Bahlsen (30 ans) – c’est celle de l’empire des cookies – vient d’écrire dans « Zeit » comment Taylor Swift (34 ans) – c’est celle de l’empire de la pop – est une « fille ringarde de 1,80 mètre avec des boucles rouge vif dans un monde de classe supérieure allemande conservatrice » m’a aidé à accepter « toutes les parties de moi-même ». Les enseignements du psychiatre Eric Berne ont également aidé. Il existe trois états du moi, « que vous pouvez imaginer à peu près comme un dessin de bonhomme de neige ». La sphère inférieure contient trois types d’ego d’enfant : conformiste, rebelle et libre – la chose la plus intéressante à propos d’un enfant libre est « qu’il est tout simplement libre », dit Bahlsen.

Swift et elle ont probablement “passé le début de la vingtaine dans” l’enfant ajusté “en même temps”. Rien ne lui semblait naturel, elle était occupée à imiter les autres : une « fille douce et toujours souriante » avec des « chemisiers à col rond ». Puis quelque chose s’est produit dans la vie de Swift. Bahlsen ne sait pas exactement quoi, mais Swift est désormais à la tête de toute une famille de marques. “Et pourtant, leurs albums continuent de parler de la lutte pour l’authenticité.”

La journaliste Anna Marks du « New York Times » soupçonne désormais Swift de se débattre avec elle-même. Pour elle, l’authenticité est quelque chose de différent de Bahlsen. Elle demande si Swift n’est pas secrètement homosexuelle et désire donc aussi les femmes. De nombreuses personnes sur les réseaux sociaux trouvent désormais ces spéculations offensantes. Comment Marks y arrive-t-il ? Campy Les vidéos, c’est-à-dire l’esthétique « camp » des sous-cultures gays, les bracelets d’amitié en bleu, rose et violet, les couleurs symboliques de la bisexualité, les lignes de chansons qui sonnent comme si le destinataire ne pouvait être qu’une femme, mais aussi le soutien public aux droits des homosexuels. personnes.

Ce n’est pas pop

Pour de nombreuses personnes queer, écrit Marks, les nombreux « signaux » équivalent à un « coming out ». Mais les stars queer qui ne le reconnaissent pas contribuent au fait que ce qui reste le plus intéressant, ce sont la grossesse, le corps féminin et les relations homme-femme, critique-t-elle. Marks a raison : les modèles du monde de la pop qui ne correspondent pas aux idées fantasmatiques des hommes et des femmes modifient pour le mieux les degrés de liberté d’une culture.

Cependant, ni cela ni la fonction de modèle d’une star pour le développement personnel d’un manager n’ont rien à voir avec la pop au bon sens du terme – un jeu avec les codes et les choses du quotidien, la célébration des surfaces brillantes. Et pas non plus avec « Camp » : Susan Sontag a écrit ses « Notes on Camp » en 1965 sur une sensibilité esthétique dont la particularité est de tout mettre entre guillemets. Comme Swift, Sontag aurait souvent subi des pressions pour rendre publics ses désirs lesbiens.

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L’auteur Wayne Kostenbaum l’a souligné, mais il l’a manqué, en commentant : « Est-ce que quelqu’un qui a écrit ‘Notes on Camp’ doit vraiment encore faire son coming-out ? » Le camp et la pop vivent précisément de ce qui se passe au-delà de la surface, cela n’a absolument aucune importance. Et d’un ridicule de l’idée d’un soi authentique qui s’exprimerait ici, ainsi que de la célébration de la libération des contraintes mêmes que signifie ce soi. La chose la plus intéressante à propos de la pop, dirait Verena Bahlsen, c’est « que c’est tout simplement gratuit ».

Parce que cette liberté par rapport à une star puissante, dont la personnalité ou l’identité dominerait tout ce qu’elle fait et produit, est ce qui met tout ce qu’elle fait et produit entre guillemets dont parle Susan Sontag. Cela signifie que tout ce que ce soi fait et produit : jamais authentique, du moins pas complètement, mais citable pour tous, simplement là pour être chargé de toutes sortes de sens. Chaque fan de pop est sûr de faire un peu de suivi et d’interprétation des signaux. Mais demander à la star d’être à l’image de son travail, même si c’est pour la bonne cause, est tout sauf pop.