Ce n’était pas le moment le plus facile pour sortir, mais ce n’était certainement pas le plus difficile.
Devenir chrétien était plus difficile que de faire son coming-out
Je me plongerais dans les idées théologiques, sachant que je pourrais renoncer à tout moment. Au départ, je suis resté ferme sur mes systèmes de valeurs. Dieu pourrait avoir mon attention, mais je ne lui donnerais jamais tout mon moi. Jusqu’à ce que, bien sûr, le microdosage de la doctrine bascule vers la dépendance, et que je réalise que dans les murs de la chambre d’écho (maintenant la seule communauté que j’avais), le livre sacré n’avait qu’une seule position claire, et que ma bizarrerie n’était pas la bienvenue.
J’ai essayé la « thérapie de conversion gay »
Quand j’ai hésité, je me suis rappelé à quel point le monde me semblait nihiliste et vide quand j’étais un païen de 20 ans (sans me rendre compte bien sûr, c’est exactement à quoi ressemble le monde quand on a 20 ans, point final).
De queer et en questionnement à une « bonne épouse chrétienne »
Je voulais aimer Dieu, pas un homme. Je voulais servir les idéaux de générosité et de grâce, et non ce que signifiait être une épouse respectueuse et une mère au foyer. Je me sentais tellement coupable du mensonge que j’avais l’impression de vivre – j’avais dit à tant de gens que Jésus leur sauverait la vie, et la façon dont j’incarnais maintenant la métaphore me donnait l’impression qu’elle me tuait lentement.
Anna a depuis écrit un roman, Immaculate, sur l’exploration de la perte, de l’identité et de la guérison. Source: Fourni / Morgane Roberts
Me retrouver enfin et embrasser ma bizarrerie
J’ai rencontré une version de moi-même qui ressemble à la vérité – je veux aimer et être aimé, comme si je n’avais jamais à mentir – et je vais garder cet amour aussi longtemps qu’il me maintiendra en vie.
