2024-03-04 22:03:48
Fondée en 1955, la Voix du village a arrêté de publier des éditions imprimées en 2017. Drew Angerer/Getty Images cacher la légende
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Fondée en 1955, la Voix du village a cessé de publier des éditions imprimées en 2017.
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J’ai rencontré mon mari alors que j’élaborais toute la nuit une stratégie avec un ami commun sur leurs chances à la loterie d’obtenir un emploi d’éditeur de livres au Voix du village. Ce qui a sans doute changé ma vie, c’est le fait qu’après que notre ami ait décroché le poste,, ils ont dit : “Hé, tu pourrais peut-être écrire des critiques pour nous ?”
J’étais étudiant diplômé en anglais, rédigeant une thèse incrustée de théorie que même moi je ne voulais pas lire. Ces toutes premières critiques de livres que j’ai faites pour le Voix m’a donné l’impression d’avoir été tiré d’une animation suspendue et introduit dans un monde de lumière et de couleurs, où les gens parlaient et s’enthousiasmaient sans d’abord faire passer leur langage dans une machine académique de déflavorisation.
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Les Freaks sont sortis pour écrire : l’histoire définitive du Village Voice, le journal radical qui a changé la culture américaine, par Tricia Romano
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Au cours de son âge d’or, des années 1960 aux années 1980, les gens, en particulier les jeunes, dans tout le pays, ont découvert le Voix du village l’opposition s’attaque à Main Street USA. Le Voix “C’était l’endroit idéal pour découvrir ce qui se passait dans les domaines de la musique, du cinéma, de la politique locale, de la politique nationale, des livres, [and] … le monde de l’art”, comme le résume Jim Fouratt, militant des droits des homosexuels et co-fondateur du Youth International Party – les Yippies. Il est également l’un des quelque 200 anciens Village Voix écrivains, membres du personnel et éditeurs que Tricia Romano interviewe pour sa grande histoire orale de la Voix appelé Les Freaks sont sortis pour écrire.
Romano a débuté au Voix en tant que stagiaire et a fini par écrire des chroniques sur la vie nocturne new-yorkaise. Il faudrait quelqu’un avec une endurance innée pour le bruit et le chaos pour interviewer cette vaste équipe de Voix écrivains, lecteurs, éditeurs, photographes et artistes, et de tirer des interviews plus anciennes de ceux qui ne sont plus parmi nous.
Parmi l’assemblée figurent Greg Tate, Michael Musto, Vivian Gornick, Stanley Crouch, Robert Christgau, Joe Conason, Ellen Willis, Jack Newfield, Colson Whitehead, Ann Powers, Michael Tomasky, Jules Feiffer, Pete Hamill, Andrew Sarris, Karen Durbin, Wayne. Barrett, James Wolcott, Thulani Davis et Norman Mailer, l’un des fondateurs du Voix en 1955.
À son honneur, Romano ne se contente pas de tourner autour des sommités. En organisant chronologiquement de courtes citations d’entretiens autour de moments sociaux comme le deuxième mouvement des femmes et Stonewall, elle maintient son récit en mouvement tout en mettant sporadiquement en lumière des personnages cruciaux, mais moins connus.
L’une de ces personnes est Mary Perot Nichols, journaliste et rédactrice en chef qui a débuté en 1958. Nichols a affronté le titanesque commissaire aux parcs et urbaniste de la ville de New York, Robert Moses. Dans un bref compte rendu ici qui présente le gros coup du Watergate, Voix Ses collègues se rappellent comment l’intrépide Nichols a découvert les dossiers de Moses enfouis dans une zone de stockage sous Central Park – des dossiers qui ont permis à Robert Caro d’écrire ses propres exposés, ainsi que Le courtier en pouvoir, sa biographie monumentale de Moïse.
Romano mêle ces triomphes journalistiques à des évaluations plus sévères, par exemple, de la culture du « club de garçons » qui dominait le monde. Voix depuis des décennies. En raison des jurons qu’elle utilise, je ne peux pas citer entièrement la condamnation par l’écrivain féministe Laurie Stone du sexisme de collègues comme Mailer et Nat Hentoff, mais elle finit par les appeler : « Le genre de personnes qui n’auraient jamais dû exister, mais depuis qu’elles ont existé, on ne peut que célébrer leur disparition.”
La colère et les grossièretés ont envahi le Voix, tandis que sa légendaire section de petites annonces a fonctionné de manière magique pour changer des vies. En 1974, Max Weinberg a répondu à une petite annonce qui disait, en partie : « Le batteur (pas de jr. Ginger Bakers, doit englober le R&B et le jazz). » Quelque 50 ans plus tard, Weinberg est toujours le batteur des rockers de Jersey qui ont placé cette publicité : Bruce Springsteen et le E Street Band.
Les Freaks sont sortis pour écrire capture les éléments qui ont fait un grand journal américain et les forces qui l’ont tué : Internet, la perte des revenus publicitaires, la cupidité des entreprises, une ville de New York transformée. Il y a encore un mensuel version en ligne de la Voixmais comme le dit Romano dans sa “postface” “Le Voix … il lui manque son miroir, New York, dans son rôle de centre de l’univers politique et culturel. Internet a dispersé la culture. »
Le Voix était le centre vivant des marginaux, des bizarres, des rebelles. Dans l’espace et le temps de la lecture de cette folle aventure d’un livre, je suis revenu à cette marge créative et folle, et je pense que beaucoup d’autres lecteurs le feront aussi.
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