2024-09-18 20:30:17
La suppression des services hebdomadaires pour les saints des derniers jours, les catholiques et les protestants au centre médical des anciens combattants de Salt Lake City a alarmé le personnel, les bénévoles et les quatre membres de la Chambre des représentants des États-Unis de l’Utah, qui soutiennent que l’hôpital fédéral n’a pas respecté son mandat légal de fournir des aménagements religieux aux patients.
Selon le Site Web des Anciens Combattantsles aumôniers sont chargés, entre autres tâches, de «[performing] cérémonies ou services à caractère religieux spécifique.
Cependant, une lettre – signée par les représentants Burgess Owens, John Curtis, Celeste Maloy et Blake Moore – accuse l’administration du centre médical du département des anciens combattants George E. Wahlen de « fournir des services et des aménagements religieux de manière extrêmement inadéquate », ce qui, selon elle, représente un « manquement grave et systémique au respect des droits garantis par la loi des employés et des patients du VA ».
(Leah Hogsten | The Salt Lake Tribune) Le représentant de l’Utah Burgess Owens, ainsi que les représentants John Curtis, Celeste Maloy et Blake Moore, ont signé une lettre exprimant leur profonde inquiétude concernant la suppression des services spécifiques à la foi à l’hôpital VA de Salt Lake City.
L’exemple le plus « flagrant », écrivent les législateurs républicains, est « l’absence totale de services religieux pour les patients qui ont explicitement demandé à y assister ».
La décision de l’établissement d’opter plutôt pour un service « Nuggets of Faith » non confessionnel, ajoutent-ils, ne tient pas compte des « divers besoins religieux des employés et des patients du VA », dont beaucoup sont affiliés à la foi prédominante de l’Utah, l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.
Contrairement aux services annulés, ce rassemblement interconfessionnel n’a lieu « qu’occasionnellement », selon Jay Lisonbee, bénévole et vétéran de l’Église saint des derniers jours.
Terrence Hayes, attaché de presse du VA a rétorqué que « le bien-être spirituel des patients vétérans est une priorité » pour le système de santé de Salt Lake City du VA, qui est « pleinement engagé à fournir des services et un soutien à tous les vétérans, y compris ceux qui font partie de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ».
Les changements de services correspondent à l’arrivée l’année dernière d’un nouveau chef du service d’aumônerie, Lorna Graham.
Sous sa direction, une réunion hebdomadaire de Sainte-Cène des saints des derniers jours, dirigée par des bénévoles et qui constitue le principal service religieux de la foi, a été informée qu’elle ne pouvait plus se tenir sur place. Le VA a expliqué que cette décision était due au fait que les services, qui se tenaient régulièrement depuis les années 1970, « étaient destinés à un public plus large que les patients vétérans et leurs familles ».
Selon Lisonbee, environ 25 bénévoles extérieurs ont participé à la réunion, qui attirait généralement cinq à sept patients.
Ceci, ajouté au fait que les services étaient dirigés par des personnes extérieures au personnel, « ne correspondait pas à la politique du VA », a déclaré l’hôpital, « ou [LDS] « Directives de l’Église. »
Les dirigeants du VA ont souligné qu’ils « ont travaillé avec les dirigeants de l’Église LDS tout au long de cette transition » et « ont écouté les vétérans à chaque étape du processus pour s’assurer qu’il n’y ait pas de demande non satisfaite de services dans notre établissement ».
Juan Becerra, porte-parole de l’église basée dans l’Utah, a refusé de commenter, disant plutôt qu’il devait adresser toute question au VA.
Lors d’une réunion publique organisée mardi par les dirigeants locaux et nationaux du service d’aumônerie du VA, le président laïc de la branche saint des derniers jours de la congrégation qui s’était réunie dans l’établissement médical a établi un contraste entre la décision de l’hôpital et des institutions similaires dans l’Utah.
« Pratiquement tous les hôpitaux de taille moyenne ou grande et les établissements de soins infirmiers spécialisés ici le long du Wasatch Front et même jusqu’à St. George ont une branche de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui offre le service sacré de Sainte-Cène », a déclaré Doug Hammer, un ancien cadre supérieur d’Intermountain Healthcare. « Le seul établissement qui ne le fait pas est le centre médical VA. »
Le VA n’a pas fourni d’interview avec Graham.
Autres limites imposées
La décision d’interdire à la congrégation de se réunir sur place ne semble pas être le seul changement dans l’éloignement des soins individualisés et spécifiques à la foi pour les patients.
À l’époque où les services hebdomadaires prenaient fin, les aumôniers étaient découragés de fournir des soins pastoraux individuels au-delà d’une « évaluation spirituelle » initiale et d’une thérapie de groupe, a déclaré Kenneth Smith, un saint des derniers jours qui a brièvement travaillé comme aumônier à l’hôpital plus tôt cette année.
Pendant ce temps, a déclaré Lisonbee, les bénévoles du service d’aumônerie munis d’un badge – des saints des derniers jours formés par l’hôpital pour fournir des soins individuels aux patients de la même foi – ont été renvoyés et informés que leur aide n’était plus nécessaire.
Hayes a réfuté cette affirmation, expliquant que le VA travaille avec les dirigeants d’église de la communauté environnante pour répondre « rapidement » à toute demande de soutien spirituel des patients et que le centre médical « travaille activement à acquérir les services d’aumônier LDS ».
(Veterans Affairs) Le secrétaire de presse du VA, Terrence Hayes, a déclaré dans un communiqué que « le bien-être spirituel des patients vétérans est une priorité » pour le système de santé du VA à Salt Lake City.
Lisonbee a noté que les demandes ne se présentent généralement que lorsque les bénévoles et les aumôniers sont autorisés à interagir librement avec les patients. Il estime qu’aujourd’hui, il aide à coordonner la distribution du sacrement à une moyenne de trois vétérans par semaine, contre une douzaine environ avant l’arrivée de Graham.
« Il faut poser les bonnes questions », a-t-il dit, « pour qu’il y ait des demandes. »
De son côté, Smith, un saint des derniers jours qui a travaillé comme aumônier à l’hôpital plus tôt cette année, a déclaré que lorsqu’il a encouragé l’administration à rétablir les services de culte des saints des derniers jours dirigés par des bénévoles, sa suggestion a été accueillie avec hostilité.
Il a notamment rappelé que la direction de l’hôpital avait fait valoir que « puisque le mormonisme est chrétien, il n’y a pas besoin » d’un service de culte spécifique aux saints des derniers jours.
Smith, qui a expliqué qu’il avait été recruté en janvier pour aider l’établissement à mieux servir ses patients saints des derniers jours, était « choqué ». Il a fait part de ses inquiétudes à ses supérieurs et, selon lui, a été puni – d’abord par une réaffectation aux services de restauration, puis par une lettre de licenciement en mai.
Tous les employés des hôpitaux ne sont pas opposés à ces mesures.
Lors de la réunion publique de mardi, une infirmière, qui n’a pas donné son nom complet, a déclaré qu’elle « appréciait vraiment la normalisation » et l’accent mis sur l’interconfessionnalité sous la nouvelle direction. Elle a notamment déclaré qu’elle pensait que les changements « contribueraient à protéger les anciens combattants du prosélytisme ».
« Elle s’en est prise à moi à cause de ma religion »
Une patiente de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, qui a demandé à ne pas être nommée par crainte de représailles en ligne, a décrit un cas dans lequel Graham est entrée dans sa chambre et est devenue hostile lorsqu’elle a trouvé la femme en train de lire le Livre de Mormon, l’Écriture fondamentale de sa foi.
« Elle s’en est prise à moi à cause de ma religion », se souvient le vétéran, qui est depuis sorti de l’hôpital.[Graham] Elle a déclaré avoir vu sur YouTube des cas où l’Église avait utilisé à mauvais escient de grosses sommes d’argent. [and examples of] « Des abus sur mineurs et des propos grossiers tenus par des membres de l’église en chaire. J’étais sous le choc. »
Lorsqu’on lui a demandé si Graham avait déjà parlé en mal de leur foi à des patients saints des derniers jours, Hayes a déclaré que « bien que nous ne puissions pas commenter les enquêtes en cours », l’établissement « prend très au sérieux les allégations de mauvaise conduite des employés, nous enquêtons sur toutes les allégations et prenons des mesures rapides et appropriées. Il n’y a pas de place pour la discrimination au VA, et nous sommes pleinement engagés à servir les vétérans de toutes les confessions. »
De leur côté, Smith et Lisonbee restent catégoriques : en ne parvenant pas, selon eux, à répondre aux besoins spirituels individuels des patients de l’hôpital, le VA empêche non seulement les soins nécessaires mais aussi le libre exercice de la religion.
« Les vétérans se sont battus pour ces droits, mais aujourd’hui, ils sont bafoués et ignorés, c’est inacceptable », a déclaré Lisonbee. « Ce n’est pas pour cela qu’ils se sont battus. »
Note de l’éditeur • Cet article est réservé aux abonnés du Salt Lake Tribune. Merci de soutenir le journalisme local.
#hôpital #Utah #sous #surveillance #après #avoir #mis #fin #aux #services #religieux #LDS #autres
1726681538
